赛博朋克之后

本文系用户投稿，不代表机核网观点
导语：若赛博朋克是人类社会的下一阶段，那么它的下一阶段会是什么呢？我们有可能想象吗？它会比现在我们身处的世界更好吗？
“罪恶”的根源
相信现在在看这篇文章的各位肯定或多或少的对现实生活和现在的社会感到不满，当然这是人之常情，不如说不感到不满是不可能的。如果是正义感比较强的人，可能还会对当今社会上存在的一些现象感到愤怒。那么正在阅读这篇文章的各位有思考过这样一个问题——“人类社会‘罪恶’的根源是什么”吗？这话说出来就有一股中二气息啊。在动漫和游戏中这经常是最终大BOSS作案的动机，他们的答案各异，但毫无疑问都是因为他们极端的解决方案使得正义的主角不得不打败他们。但是无论这些作品评价的高低，在我混迹ACGN圈子的这些年，从没有一部作品的主角，或者说没有一个作者真正对这个问题提出一个让人满意的答案——让我满意的答案。主角们的“答案”多半是相信人类的可能性，相信希望，相信未来之类的，但这样的答案与“顺其自然”和“我不知道”没有两样。当时还处于中二时期的我，对这一问题同样充满了兴趣，并一直在思考答案。

我曾用这个问题问过我的同学（当时是高中），他的回答是——金钱。这个两个字如同重锤狠狠地落在我的头上，我感到很不可思议，因为当时的我也设想过无数的答案，也自认为有了一点点心得，但我的心中从来没有金钱这个选项，更没有想到会从他的嘴里听到这个答案。因为他是一个比我的程度更深的宅男，也算是我入ACG圈的领路人。学校的教育和那么多的ACG作品都没有改变他的想法，我一个水平不高的十几岁的高中生可能改变吗？所以当时我虽然还就这个问题和他展开了辩论，但是过程并不激烈，我们也都没有说服对方。但是现在想来，学校也好ACG作品也好，或许这些正是导致他这得出这个答案的原因之一。

而到了大学，我居然又在室友中听到相似的论调，当时我问：“你真的认为钱能解决一切问题吗？”本来我对这个问题的答案毫无疑问是否定的，也认为只有被现实压垮的社会人士才会无奈的给出肯定的答复，可我万万没想到的是他不仅仅是给出了“那不是当然的，这个世界上没有钱解决不了的问题，如果有那么只是你钱不够多”这样的答复，而且他说出这话的语气没有一丝开玩笑成分，其肯定程度彷佛在说一条不证自明的公理，当时他看我的眼神如同在看一个傻子。我一时之间连反驳的话都说不出来——对这样的人有什么话可说呢？

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这个室友在平日里并不是一个贪财或拜金主义的人，正因为此我受到的冲击才大。我对这个问题的答案没有任何疑问，他也没有任何疑问，但我们的答案却截然相反。在之后很长一段时间里我都对他和他们这类人的想法疑惑不解，对社会上盛行的拜金主义疑惑不解。但是突然有一天我想通了，没有什么戏剧化的事件和遭遇，仅仅只是灵光一闪，相当简单的一个转折，想通之后反而会对自己居然苦恼了那么久觉得好笑。他们这些人会这么认为的原因并非是真的“金钱可以解决一切问题”，而是他们的“一切问题”都可以用金钱解决。简简单单的一个倒序我便觉得豁然开朗，但随之而来的却是不住的哀叹，这既是为我的同学感到可悲，也是为这个浮躁的社会磨去了我们心中不能用金钱解决的问题这一事实而感到可悲，而更可悲的是想到自己有可能在之后的人生中会变得和他们一样，我也就没法高高在上的用义正言辞的语气说出“他们是错”的这句话，因为对于他们来说或许那就是他们的真理，但也正因为如此我才更加坚信了自己得出的答案。
那么看完了我喋喋不休的回忆，回到最开始的问题，“罪恶”的根源到底是什么呢？我的答案很简单，只在于两个字——“欲望”。迷信金钱的力量也是因为它能解决现代社会人大部分的欲望。当然这也仅仅是我个人的答案，可能正在屏幕前的你也有属于自己的答案，而如果这篇文章能稍微起到一点点抛砖引玉的作用，那我的目的也就达到了。
​​​​​​​​​​​​​​​​​​​何以为人，何以为欲
欲望（Desire）是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，欲望无善恶之分，关键在于如何控制。世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单的来说就是 爱与不满足。——来源于百度百科
欲望是一个难以言表的东西，它最基础的表现莫过于“我想/要……”。我们无时无刻不在不在产生欲望，无时无刻不在满足欲望。可以说我们的一生就是在产生欲望和满足欲望的过程中渡过，哪怕我们都未曾注意到自己的欲望。

若按百度百科的解释，欲望是一切动物存在必不可少的需求，那么对于人类来说也是一样。但我的想法更加极端一点——人即是欲望。虽然说除人之外的其他动物也会有求生欲之类的欲望，但人类是这个地球上唯一一个能够认识的到自我的生物，而认识自我，也即是有“我”这一概念，在我看来也就是认识到自己的欲望，认识到自己脑中的欲望是自己产生的这一事实。当然此刻要再次重申一下这些只是本人的愚见，各位看官有不同的看法，还请笑笑就好不必当真，当然也可以在评论区一起讨论。
“人类即是欲望的集合体”我也曾看过这样的论调，而这句话在那部作品的语境下多少含有一丝贬义。但欲望本身是一个中性词，宗教中所提出的“七宗原罪”——暴食、色欲、贪婪、暴怒、怠惰、嫉妒、傲慢，只是人类欲望向极端的方面发展为的七种不同的表现方式。而且根据实际情况的不同，这些看上去是罪孽的词语，有时也会是人类进步动力，重点还是在于我们自己能不能控制自己的欲望。

顺带一提，我个人认为理性也是欲望的一个分支，虽然人们会说“用理性克制欲望”这种话，但克制欲望本身不也是一种欲望吗？所以我说理性与欲望是一体两面的。正因为如此我不同意根绝人的“罪”的方式是灭绝人的欲望。历史上的许多宗教的教义，都是教人压抑自己现世的欲望，以求的来世或者死亡后的审判可以得到好的结果。

读了这句话，想必大家也都看出了端倪，没错，宗教要求的“灭人欲”其实也就是把人的欲望导向对神的崇敬和对来世的期盼。这在当时的历史和社会环境下一定程度上起到了导人向善的作用，但在中世纪的时候，基督教的做法便开始“反人性”了，一味的压制人欲再加上他们其他的各种所作所为，宗教改革、文艺复兴、启蒙运动一波又一波的变革席卷了欧洲，也席卷了世界。历史已经证明“反人性”的道路行不通，在各种反乌托邦的电影中压抑人性也是被批评的对象，如：《撕裂的末日》中压制人心中欲望的药物（这部电影也是枪斗术的起源电影）。即便用尽手段使得消灭人欲得以实现，那人类的人性，使得人可以称之为“人”的东西也会消失殆尽。即便人类依然能够存续，但整个人类社会也会变为一潭死水，那么距离真正毁灭也就不远了。因为欲望既是我们罪恶的根源，但同时也是我们值得歌颂的善良的根源。

欲望即是我们全部的善，也是我们全部的恶，欲望即是我们自己。请允许我用这句话作为这一小节的结尾。
完美的社会
人类罪恶的根源是欲望，但我们又不能通过消灭欲望来达到消灭罪恶的目的，那么有没有可能存在一种完美的社会制度能够让人类既保留欲望又能消灭罪恶呢？

“完美”这一词在我看来本身就是一个悖论，但若是不限制任何技术上的条件，任凭我们发挥自己的想象力与创造力，我们有可能构思出一个看上去可行的“完美”的社会吗？
一旦谈论到美好的社会，适合实际情况而且完善的体制制度便会首当其冲被人们想到，此时还会举出几个和尚分粥的故事作为佐证（不知道的可以百度一下，直接搜“和尚分粥”就可以了）。以前我也曾对这个故事阐释的道理深信不疑，并在很长一段时间内有了“制度万能”的想法，认为只要有了完美的制度便会解决人类社会的一切问题。但是完美的制度存在吗？且不说社会和人心人性总是在变化，“完美”也只能“完美”一时。哪怕制度本身没有丝毫漏洞，制定制度和执行制度的都是人，只要有人便会有漏子可钻。

哪怕再退一步，制度本身完美无比，制定者和执行者也都是不为任何利益动摇的圣人，如何保证不会有人以身试法？制度不会阻止也没有能力阻止恶行的发生，它只能在发生之后予以惩戒和补救。此刻再回到和尚分粥的故事，其实这个故事里隐藏着一个显而易见却又极易被忽略的假设，那就是这些分粥的和尚都是“普通人”。这听上去又是一句废话——不是普通人还是未来人、外星人、超能力者啊？

各位且慢，我所说的“普通人”是指有理性，有贪欲，说不上大善也绝非大恶，在这个世界上最为“普通”的普通人，和经济学上的“理性人”假设类似。这是一个无需言明的假设，但也是这个故事成立的根本条件。如果参与分粥的和尚里有鼠目寸光、阴险狡诈的小人，或是十恶不赦的坏人，又或者是生性霸道、所有人加起来都打不过的强人呢？我想结果不言自明。而如果这发生在一部小说里，作者甚至可以安排一个类似于变成吸血鬼之前的DIO（《JOJO的奇妙冒险》中的反派BOSS）这样的角色，那么结果又如何呢？

所以我放弃了“制度万能”的想法，虽然制度依然是现存人类社会的基石之一，和尚分粥的启示在非极端情况下依旧是可行的，对公司和国家的制度建设也是有重要意义的，但它不能解决我对“罪恶”根源的问题，仅凭制度是没法禁锢人的欲望的，否则我们现在就没有人会犯法了。我没有否认制度的作用，相反我相当信赖和期盼着制度的发展，在我们现在所处的这个社会阶段，制度的发展依然是解决现存社会问题最重要的因素之一。但我们所讨论的问题是“罪恶的根源”“人的欲望”的问题，人类社会“罪恶”的根源是人的欲望，也就是人本身。要解决这个问题终究还是要从人下手，但是我不可能像某个圣杯一样说解决人的罪恶的方法是把人都杀光。如果那样做了，又有什么意义呢？我们也不可能指望有万能的许愿机。

完美的社会，没有罪恶的社会，该是什么样的呢？它是怎样实现的呢？
这两个问题萦绕在我心中许久，直到有一天，我脑海里闪过一个大胆的不可思议的想法——若是一个社会里的所有人都是完美的人，那么是不是就是完美的社会？
伟大社会（其一）
是的，这一点是毫无疑问的，如果一个社会里的所有人都是完人，哪怕不需要什么复杂的完美的制度，也一定是没有“罪恶”的“完美”的社会了。但这个想法无异于天方夜谭，“金无足赤，人无完人”，要求所有人都是圣人完人怎么可能！
那么我们退一步，不求圣人，求伟人怎么样？能够满足人类的道德标准，如遵纪守法、热爱生命之类的，同时能够为社会做出自己的贡献的人，无论是做出卓越到可以称之为伟大的贡献的伟人，还是在平凡的岗位上默默无闻的奉献的伟大的普通人。实际上，这里的对“伟人”更准确的定义是：能够当一辈子好人（请不要玩“好人卡”的梗）的人。如果一个人一生都是好人，那么也可以称之为伟人了。若是社会的基石由这种人组成，那么这个社会是不是能够勉强算得上“完美”呢？“罪恶”是否也会绝迹呢？那么这样一个由“伟人”构成的社会，我称之为伟大社会。
在此插入一点题外话，“伟大社会”一词曾被美国总统约翰逊使用过，应该也是他首次提出，历史教科书上也有。不过本文的伟大社会与他没有任何关系，可能是我取名的时候被教科书上的内容影响了。

但即便知道了伟大社会的基础，如何实现？不能实现的话，根本没有任何意义。实现的方式总不能是相信我们有一天能够自发的进化到上文所提到的“伟人”的境界，这样根本就不算是解决方案，更何况我不相信我们能够自发的通过生物进化的方式实现这个目标。这看上去又是一个无解的问题，不过终于还是让我找到了解决方案。
它的灵感来源于一款游戏（在机核你甚至可以），那就是《弹丸论破2再见绝望学院》（又译作《枪弹辩驳2》）。看到这里的各位应该也有不少是通关了《弹丸2》，如果没有通关就请不要看下去了，因为涉及到这个游戏的核心剧透，当然不在意这些的读者就不用顾忌这一点了。不过若是一点都不了解这个系列的剧情，接下来可能会有些理解上的困难，所以我会简单梳理一遍《弹丸2》的剧情，为后面做一些铺垫。
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《弹丸论破》系列的剧情是最大的亮点，尤其以二代的叙述性诡计为最高峰（我没玩过三代，听说评价不行）。在二代的倒数一二章，整个游戏最大的谜底揭晓之后相信各位玩过的玩家都是倒吸一口凉气，因为整个游戏发生的世界都是主角们在一个完全沉浸的虚拟现实（VR）设备中发生的，但是发生在虚拟世界中的自相残杀却是真实的（看过《刀剑神域》第一季或《名侦探柯南剧场版——贝克街的亡灵》应该都明白）。而一切的起因是因为一代主角苗木诚不顾自己所在的未来机关的上级反对，执意拯救已经身为“绝望的残党”犯下累累罪行的二代主角日向创等人。为此苗木诚等人使用名为“新世界计划”的反洗脑装置（看过动画应该知道二代众人是被洗脑而变成的“绝望残党”）然而没有想到的是一代中已经死亡的幕后黑手江之岛盾子，借助神座出流（主角日向创的另一个人格）之手，将已经数据化程序化的自己带入“新世界计划”中，并作为病毒侵蚀了这个虚拟世界，将其改造成了与一代一样让主角们自相残杀的“绝望学院”。当然在游戏的最后，主角日向创跨越了众多同伴的死亡，没有放弃希望，在一代主角苗木诚的帮助下成功掌握了身为自己的另一人格的神座出流的力量，在学级裁判中打败了江之岛盾子，希望战胜了绝望。
“新世界计划”、虚拟现实（VR）装置，这就是《弹丸2》给予我的灵感和解决方案。
我们认为这个世界上不可能人人都成为“伟人”，事实上我们不需要每个人都是“伟人”只要挑选出满足和有可能满足“伟人”这个条件的人就足够了。通过类似于“新世界计划”的VR装置就可以办到。
在《弹丸2》之前，诸如《刀剑神域》、《贝克街的亡灵》等作品，完全拟真的VR设备几乎都是作为反派的工具。而在《黑客帝国》里，破除虚假、寻找真相，逃出囚禁他们的VR装置就是故事的主线和终极目标。在这些作品里VR设备或多或少的带有一丝邪恶的性质，乃至于今天人们也会担心过于拟真的VR设备会不会让人分不清虚拟和现实。而在《弹丸2》里名为“新世界计划”的VR装置，虽然在故事的绝大部分时间里它都是被反派利用了，但它本来的目的——屏蔽主角一行人洗脑后的记忆，利用他们洗脑前的记忆进行反洗脑的效果是达到了的。虽然被反派利用来促成了同伴之间的互相残杀，不过在这部作品里VR装置作为工具的特性是展露无疑了——工具本身没有善恶，使用工具的人才有。而我也是第一次看到了VR设备可以用于正途，用于导人向善。这一点对我而言意义重大。

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虽然二代的所有故事都是发生在虚拟世界中，但是玩过的朋友应该都会和我有相同的感受——虽然这个世界是虚假的，但发生在这个世界的事情对于主角们来说都是真实的。乃至于身处不同次元的我们，也被感动到了不是吗？有多少玩家喜欢七海千秋这个女角色呢？有多少玩家在倒数第二章为她流过泪？当然了，我是流过泪的玩家中的一员。
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所有的基础和铺垫都已经讲完了，接下来就是肆意放飞想象力的时候。正如我在“完美的社会”开始第一句话所说的那样，不限制任何技术力的条件，在上文所讲到的基础上，以自己的想象力构建一个看上去可行的“伟大社会”。
伟大社会（其二）
接下来是一系列的设定，文字很多，还请耐心。
在这个社会里每个出生的新生儿，在满足一定的生理条件后，便会被送入名为“伟人挑选器”（名字随便取的）的全拟真VR设备，并在这个设备里与其他真实或虚假的人（类似于NPC）渡过随机设定的一生。可以将其视为初试。注意，这个随机指的是在设备里的初始环境和家庭随机。设备只负责虚拟世界并不会干预个人的人生，NPC也只是为这个虚拟的世界增添真实感。而这个世界的历史、物理法则等等，都严格按照现实世界的真实记录，这也是NPC和设备的责任之一。暂时将其称为第一类世界（我实在不会取名）。
在这个世界生活的绝大部分人都是真人，NPC只在需要的时候展现他们的职责。事实上，这只是初期还未完成的系统，若是这个系统完美运行不需要NPC补充真人的空位，那么这个世界里便不会有NPC出现。这也是最大限度的保证“全拟真”这一特性。
在初试中渡过一生的人，由系统和管理员共同进行“盖棺定论”，对其一生作出评价（以人一生的完整经历对人做出评价是我现在能想到的最完善的评价人的方法），并根据评价安排复试和补考。对于第一人生达到“伟人”标准的人（再次注意这里的“伟人”不是传统意义上做出伟大贡献的人，是指一生都是好人的人），将会进入复试，他们将第二次进入第一类世界，同时封印第一人生的记忆重新开始新的一生。如果复试合格便可以通过考验，进入真实世界。不合格则进入补考。
而那些初试不合格的人，如在第一世界中犯下杀人罪的人。补考并非是让其在第一世界重来人生，而是会让他（她）进入系统为其设定好大概轨迹的人生称为第二类世界。在第二类世界经历一系列考验磨砺，将其品行教育纠正。若通过考验，便再次进行初试和复试。若再次不通过，则重复步骤。若没通过，则再次补考。
假设如果连续三次没有通过，便会通知系统和管理员对其进行判定，若被系统和管理员任何一方认定有可能通过便继续补考，然后重复以上步骤。若被系统和管理员同时认定不可能通过，便会让他（她）进入隔离世界。这个世界与第一第二世界完全隔离，没有真人，只有NPC。这个世界的规则和样貌，以及人生都是基于他（她）的内心深处的渴求，简单说来一句话，隔离世界的存在只是为了满足被隔离人的欲望。“如果你想当世界之王，那就让你在这个虚假的世界当个够。”但即便是在隔离世界，也依然有重返考验的机会，那就是反抗自己内心的欲望，反抗这个为满足自己欲望而构建的世界。
一般说来被逼无奈走上犯罪道路这样的事系统是会极力避免的，若无法避免，在第一类和第二类世界会由系统创建NPC代替真人。当然还有一种例外，我们下面再谈。在第一类世界和第二类世界被其他真人杀死的考验者，可以获得系统补偿——重新开始这一次的人生，并获得更好的初始条件。
接下来就是刚刚我说的例外，伟大社会在发展进步的过程中可能会有对特定人才的需求，如：伟大的经济学家、伟大的物理学家之类的。若按平常的考验，虽然也会有这样的人才但毕竟有限，而且可能并不对口。这时就会需要第三类世界。
第三类世界是在保证第一类世界考验的基础上对特定能力强化，或者说培养特定的人才而设立的。为了达到效果，第三类世界的人都是通过了初试和复试的合格生，在这个特定的世界中，按照系统与管理员共同规划的轨迹过完一生，获得所需的知识和品质。这便是第三类世界。至于之前所说被逼无奈走上犯罪道路，其实是我觉得这种事情真实存在于这个世界上那么必然有它存在的合理性。也许会有不得不通过犯错乃至犯罪才能学习或者证明的知识和品质，比如说伟大社会需要一个精通犯罪知识的“伟大的罪犯”，当然这是有开玩笑的成分。而如果大家有更好的想法也欢迎在评论区写出来，让我们一起讨论。
存在即合理，看上去是一句温柔至极的话，甚至让人会觉得说这话的人很圣母。但在我看来，这却是最为残酷无比的一句话。虽然黑格尔的原意不是这样，但我是这样理解的：存在于这世界上的一切都是有其意义的，这里的一切不仅指物，也指事。更加具体的说，不仅包括存在于世界上的事物，也包括过去被消灭的事物和未来将被消灭的事物。而它们被消灭的这个事实，也是有意义的。说到底这只是一句正确的废话，因为你若是认为某种社会现象不应该存在，有人用这句话回应你。你也可以用这句话回应他，存在即合理，那么这种现象被消灭这件事若是发生，那也是合理的。
一切都是有意义的，与一切都没有意义并没有区别。
死亡是人生中最重要的一环之一，有时甚至可以不要之一，没有死亡，真实的生命和真实的人生也只是空谈，。那么人对待死亡，也是考验最重要的环节。因此“死亡”在考验中是“真实”存在的，无论是自然死亡、病死、或是被人杀死，都是在这个虚假的世界中“真实”的存在着。这样考验也才能真正称之为考验，也才有我设想中“挑选伟人”的效果。
在各位看过的各种影视游戏作品中“全拟真”虚拟世界中的死亡是能造成人的脑死亡的，如何避免真正的脑死亡又要让“死亡”在这三类世界真实存在这是一个难题，但这是有关技术力和科技方面的问题，因此我就以伟大社会已经解决了这个问题为假定前提，正如我在上篇末尾所说，不设任何技术力上的限制。
关于“伟人挑选”大致就这些，许多细节的地方我有自己的想法但写出来的话太过冗杂，而且可能会影响各位发挥自己的想象，因此我就不一一叙述。而接下来则是关于伟大社会本身的一些设想。
顺带一提，因为虚拟世界和现实世界的时间流速不一样，就像《盗梦空间》，而且此时的医疗技术有了飞速的发展，所以不用担心寿命不够考验的问题。

伟大社会（其三）
刚刚反复提到的系统和管理员，我分别解释一下。系统是一个超级人工智能，管理着所有伟大社会里的人工智能，同时也负责伟人挑选的世界构建工作。管理员是由十二个人组成的委员会的统称，至于为什么是十二个，当然是我随便说的一个数字，你可以把它换成任何一个你喜欢的，同时你认为不多也不少的数字。他们负责的工作已经在上文阐明。因为AI和人类的效率差距，整个伟大社会的“伟人”挑选工作，会根据人数和素质等各个方面的因素划分不同的区域，由一个AI和几组管理员搭配审核。
人工智能这个话题也是近几年比较火的，我是坚定的认为人工智能是会发展起来的，并和人类共存。但我不认为AI可以取代人类。我的想法是如果AI可以取代人类的话，要么说明人类没有存在的价值所以会被自己的造物取代，要么说明AI没有我想的那么智慧，它也只不过是一个目光短浅的存在。其根源只在于我相信一句话——

进化源于多样性。
如果你去百度，或者生物有过研究的话，又或者你还记得我们生物课本上的话，得到的结果会是遗传与变异。但那只是生物学意义上的进化，却并非我们今天所讲的社会层面上的进化。而如果真的出现了科幻电影和小说中AI机器人，那么生物层面的进化就完全失去的意义。社会意义上产生新事物，新老交替，不同事物之间相互竞争，达到进步这都是多样性带来的。而最为关键，最为根源的自然选择，才是我相信这句话的根本。

没人能完全明白自然选择的奥秘和规律，因为自然选择不仅仅是地球也包含了宇宙，哪怕是自誉为万物灵长的人类，也只是利用了自己的智慧窥见了一丝自然规律，并得出了不可违背自然规律的结论。我们无法预言下一次巨大的自然选择，但我们可以看看过去的历史。如果把比作铁面无私的考官进行考试，生活在这个世界上的所有生命都是考生，合格就能生存，不合格只有灭亡。但是身为考生的生命没有教材、没有考纲、什么都没有，那么这关乎生死存亡的大事该怎么办呢？生活在这个世界上的生命想出了一个最聪明也最笨的方法——既然不知道答案，那就把所有可能的答案试个遍。因此我们看到了地球上千姿百态的生物，为了适应环境各个生物族群分别给出了自己的答案。同时不要忘记生物本身（包括人类）也是自然的一部分，自然选择当然也包括生物内部的竞争。我们人类的祖先运气比较好，在考试中蒙对了，分数还挺高，比这个地球上其他生物都要高的多，所以我们有了现在的辉煌。当然了，我的说法有些夸张了，也许我们的祖先以及其他生物的祖先都有自己的一套“应试策略”，但我想这一“策略”最多也只是达到得出哪种答案可能性更高的程度。
以上都是我个人的看法和一些胡说八道，各位看看就好，千万别较真。
正是基于这样的想法，我才认为AI和人类能够共存，也许在那之前会经历《西部世界》的AI反抗，也许会经历《我，机器人》那样的人与AI的思辩，甚至可能会经历《终结者》的天网AI屠杀人类，但我始终相信人与AI共存才是两个种族唯一的出路。因为双方都是进化的可能性，都有可能在对方身上学习到自己不具备的东西。
进化的可能是多种多样的
进化的可能是多种多样的
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因此在伟大社会中AI和人类是和谐共存的。因为技术的高度发达，这个世界有三大不同的种族。保留人脑的人类，纯粹的AI也就是机器人，以及介于两者之间将大脑都改造成电子脑的原生人和将生理结构改造为和人一样的原生AI（此处的原生意指原本出生时的状态）统称为仿生人（暂定）。同时值得注意的是，在管理员中是可以有仿生人存在的，但不能超过一个上限（暂定为一组的三分之一）。纯粹的人类在医疗技术如此发达的社会其寿命可以长达几百年，衰老病变的器官可以替换成由自己细胞培养出的新器官也可以替换为更加高性能的仿生器官或机械义肢。只要大脑没有改造成电子脑，哪怕装置辅助外脑也依然会视为人类。因为科技高度发达，AI可以完成伟大社会的绝大部分工作，只有少部分必须需要人类来做的事诸如需要创造性的文艺作品和游戏。其实AI也能做类似游戏和音乐的创作，但它们的工作只是在单纯的通过数据的改编重构来模仿，算不上真正的创作，也不能做出真正有创造力的作品。创造力也是人类没有被AI取代的最重要原因。而这个社会的大部分工作人类和AI是共同完成的，虽然AI可以一力承担所有工作但“人只有在劳动中才能完整”我是信奉这一点，所以人类也会参加工作，因为不要求工作效率所以人类的工作还是比较轻松，一部分敬业心比较强的人也会通过改造达到和AI差不多水平的效率。人类在寿终正寝的时候也可以选择自然死亡或是将自己改造成仿生人，这两者没有道德上的高下之分只是不同的选择而已。实际上也有许多没有到达生命终点的人类，也会因为各种原因将自己改造成仿生人。这一点也是为社会所接受的，仿生人、人类、AI三者都是平等的。而那些将自己改造为仿生人的AI，也许是为了学习、了解人类也或许是为了满足自己的好奇心（AI有没有好奇心恐怕只有未来能说清）。总之他们也会（AI没有性别统一用“他”，而如果有AI选择女性的外观则在单独称呼时用“她”）出于各种目的将自己改造为与人类近似的生理结构，变成我所说的仿生人。若是为了完全平等，种族观念是可以舍弃的。在我的设想中在伟大社会人类已经没有种族之分了，而人和AI、仿生人的划分，也有一些实际情况的考虑，但更重要的还是为了自我认知的需求，也是为了保留人性的一种手段。“人类”这一概念的消失不是比“人类”消失还要可怕吗？

同时值得注意的是，在管理员中是可以有仿生人存在的，但不能超过一个上限（暂定为一组的三分之一）。纯粹的人类在医疗技术如此发达的社会其寿命可以长达几百年，衰老病变的器官可以替换成由自己细胞培养出的新器官也可以替换为更加高性能的仿生器官或机械义肢。只要大脑没有改造成电子脑，哪怕装置辅助外脑也依然会视为人类。因为科技高度发达，AI可以完成伟大社会的绝大部分工作，只有少部分必须需要人类来做的事诸如需要创造性的文艺作品和游戏。其实AI也能做类似游戏和音乐的创作，但它们的工作只是在单纯的通过数据的改编重构来模仿，算不上真正的创作，也不能做出真正有创造力的作品。创造力也是人类没有被AI取代的最重要原因。而这个社会的大部分工作人类和AI是共同完成的，虽然AI可以一力承担所有工作但“人只有在劳动中才能完整”我是信奉这一点的，所以人类也会参加工作，因为不要求工作效率所以人类的工作还是比较轻松，一部分敬业心比较强的人也会通过改造达到和AI差不多水平的效率。人类在寿终正寝的时候也可以选择自然死亡或是将自己改造成仿生人，这两者没有道德上的高下之分只是不同的选择而已。实际上也有许多没有到达生命终点的人类，也会因为各种原因将自己改造成仿生人。这一点也是为社会所接受的，仿生人、人类、AI三者都是平等的。而那些将自己改造为仿生人的AI，也许是为了学习人类的创造力、了解人类也或许是为了满足自己的好奇心（AI有没有好奇心恐怕只有未来能说清）。总之他们也会（AI没有性别统一用“他”，而如果有AI选择女性的外观则在单独称呼时用“她”）出于各种目的将自己改造为与人类近似的生理结构，变成我所说的仿生人。若是为了完全平等，种族观念是可以舍弃的。在我的设想中在伟大社会中，人已经没有种族之分了，而人类和AI、仿生人的划分，也有一些实际情况的考虑，但更重要的还是为了自我认知的需求，也是为了保留人性的一种手段。“人类”这一概念的消失不是比“人类”消失还要可怕吗？
在整体的社会结构上，伟大社会是高度自治的，因为每个社会成员的个人素质极高，所以不需要强有力的政府机构，也因此没有国家的存在，整个社会的管理层是类似于自治委员会的机制。他们的职责只是根据社会的发展变化，制定宏观的发展策略以及对“伟人挑选”的标准进行确定或改变。伟大社会的经济因为我个人能力实在有限，没有办法想出如此专业性质的事，在此就略过不谈。
但是伟大社会还是会存在类似警察的治安维持机构，这是为了以防万一。同时也有军队。军事力量无论是什么文明都无法放弃，哪怕消灭犯罪和战争是我构想这个社会初衷，我也不会天真的认为建立起伟大社会一切问题都会迎刃而解。也许有一天人类在这个伟大社会中，真的能做到0犯罪率，我们也依然要预防万一可能发生的犯罪活动。而军队，即使地球上不再有战争，我们也要保证自己在其他智慧生命的可能发生的入侵中有反抗的力量。我是相信，不，我是肯定，如此广大的宇宙中是存在其他智慧生命的。那么我们就不能一厢情愿的认为其他的地外文明都是善男信女，他们也许大多数都是与地球人一样优缺并存，是可以交流的存在，但也许宇宙中存在完全无法交流的战争种族如：异形、虫族、兽人（战锤催更）的概率。综上所述，军队和警察在伟大社会中都是有保留的必要的，哪怕他们在很长的时间内都发挥不了作用。

伟大社会悖论及其拓展
“完美”本身就是一个悖论。“伟大社会”是我想出来的一个算不上社会模型的社会模型，只是我个人的一点幻想。我是按照“完美”的社会这个方向去努力，然后我想出了这样一个点子。一度我真的认为它是完美的，哪怕它当中有一些瑕疵和缺憾，但也都是因为我的个人能力有限，并非它本身有问题。许多最开始设想不完善的地方，我都一一改善了过来，因为我对“让社会中的每一个成员都成为‘伟人’的人”这一想法信心十足，倒不如说我觉得这是唯一的出路，我们若不实现自我进化，那么只有等待其他物种取而代之了。伟大社会只是为了实现这个目的，在我看来目前唯一可行的方法。
让人在VR设备中渡过几次人生还要别人来进行挑选，没有通过便只能一直存在于虚假的世界，这看上去实在不是什么人道的事。但这让我却想到了我在史蒂芬霍金的《大设计》中看过的一句话：
几年前，意大利蒙札市议会禁止宠物的主人把金鱼养在弯曲的鱼缸里。提案的负责人解释此提案的部分理由是，因为金鱼向外凝视时会得到实在的歪曲景色，将金鱼养在弯曲的缸里是残酷的。然而，我们何以得知我们拥有真正的没被歪曲的实在图像？难道我们自己不也可能处于某个大鱼缸之内，一个巨大的透镜扭曲我们的美景？金鱼的实在的图像和我们的不同，然而我们能肯定它比我们的更不真实吗？

为何我们如此执着于真实与虚假？我们生活在这个世界，我们不断接受这个世界给我的信息，然而我们如何肯定这些信息的真实性？我们对这个世界的信息均来自它本身，对它真实性的质疑是没有意义的一件事，因为至少目前我们没有办法对其证实也没办法证伪——一根标准尺如何测量自己是否标准？
我并非要说不存在真实和虚假，而是为了说明在伟大社会中，我们只要保证虚假的世界都是我们所知的真实的信息就够了。小到微观世界的运动，大到宇宙的法则，只要保证与现实世界一致就行了。这并非模拟或创造，它的作用只是将记录再现。如果一个虚拟世界的科学家做了一个实验，那么只需要调出以前这类实验的记录将其反馈到虚拟世界中。因为VR设备虚拟的世界是以前的社会，科技水平要落后于现实，这算是补充设定（其实我倒觉得这是废话了，聪明的读者肯定已经想到这一点了，否则怎么保证历史的真实性）。虚假的世界真实的人生，那么这个世界无论是否虚假，对于生活在这个世界中的人就是真实的世界。
以上就是我对“伟人挑选”的一些道德上的纠结和最后自我说服的过程了。

但是悖论依然存在。我依然觉得“完美”是不存在的，伟大社会一定有缺点只是我没想到而已。我抱着这样的想法一直在思考。这其中有过很多想法，如：根本没有办法确定一个“伟人”的标准。但我否决了，因为我们对“好人”“坏人”的定义哪怕有些许出入，但肯定是能统一意见的。哪怕善恶的标准变化了，但那只要改变挑选的标准就行了。
另一个想法是：即便用这种方式我们还是不能杜绝“坏人”进入真实社会。但是我还是否决了。不是因为我认为没有这种可能性，而是我觉得这样的“漏网之鱼”无法动摇这个社会的根基。而如果真的仅仅因为有坏人漏网而导致这个社会覆灭，那么人类还是早早灭绝好了。我实在无法想象用这样的方式挑选出的人会跟随坏人的脚步，让人类社会崩坏。而如果真的发生了这样的事那只能说人类无可救药了。
不过最后我还是找到了伟大社会的缺点，或许将其称为“完美社会悖论”更为合适。
一个完美的社会，是不是就意味着我们只要保证这个制度被完美执行就行了，社会不再需要发生大的变革，因为完美社会的内部是不会出现问题的。
然而这就是最大的问题，社会内部的不变革也就意味着会逐渐失去活力，社会的发展会失去动力。但是“完美”也就意味着没有缺点，没有变革的必要，我们不可能为变革而变革。现有的体制如此“完美”也没有其他体制或更先进的体制（如其他文明）给予借鉴。那么这个社会就会一直保持“完美”的样子，毫无进步。改变的结果可能好也可能坏，但改变一定是好的。但是我们却不能为变而变，因为这样的结果一定是坏。我们不能不变，却又无法改变。
所以“完美的社会”才是一个悖论，才是一个让人进退维谷的困境。因为伟大社会在我看来已经完美无比，尽力找到的缺点也被我一个一个地否决，所以我叫它“伟大社会悖论”。

而标题中的“拓展”是来源于我阅读了《三体2黑暗森林》之后，虽然特别喜欢这部小说但又讨厌小说中的黑暗森林法则以及对费米悖论的解释，同样是刘慈欣作品《乡村教师》里对宇宙文明的解释反而要更让我信服。在脑海中有了伟大社会悖论的想法后，根据这个想法，另一个宇宙文明和费米悖论的解释便自然在我心中成形。
因为伟大社会这一“完美”社会的存在，宇宙中的智慧生命在漫长的发展过程中，除开一些奇特的种族，几乎所有到达一定科技水平的文明都自然发展为伟大社会。也许过程和方法以及具体的表现形式不同，但其内核都是一致的，因此他们遇到了同样的问题也就是伟大社会悖论。于是他们联合起来组成一个联盟，联盟最重要的目的就是找到解决伟大社会悖论的方法。于是他们一边帮助已经成形但还不发达成员发展科技和提供各方面的帮助，一边希望能在其他非伟大社会文明身上找到出路。因此联盟禁止成员与未发展到这一步的文明进行接触。因为联盟中较老的文明有过经验证明，伟大社会文明与其他文明有过任何形式上的接触，都会很大程度上会导致其他文明也走上这条路（蝴蝶效应），这会使得他们如果想要从宇宙中的其他非伟大社会文明上找到解决方法更加困难。因此联盟成员完全不得干涉其他非伟大社会文明，只有独立发展到伟大社会的文明可以被邀请吸纳到联盟中。完全不得干涉的意思是，哪怕那一文明遭受灭顶之灾，也决不会出手相助，成员最多可以知道该文明的位置和发展阶段，除此之外的信息严禁了解。但同时，联盟会保证联盟成员和观测到的非伟大社会文明的星系范围内不会有超科技文明入侵（如科幻作品中的虫族）。当然，两个非伟大社会文明之间接触是不会禁止的。
而若是这样的设想成立的话，费米悖论就可以用伟大社会悖论解释，而且是两种不同的解释。第一种就是因为高等级的文明选择了同样的发展道路而遭遇了瓶颈，因此想通过低等级文明找寻出路，从而做出了上文那样的限制。导致类似地球一样的文明在成长的几十亿年的过程中没有与外星文明接触。而另外一种解释就有些无趣了，那就是我们中身处伟大社会之中。准确的说是身处被选择的世界中，而至于是第几类世界那就不知道了。
伟大社会与赛博朋克
终于在过了这么多字之后，回到了最初的标题。赛博朋克和伟大社会有什么关系呢？

标题其实也就是答案——我认为伟大社会是出现在赛博朋克之后的。
“赛博朋克”这一词我也是通过机核才得知，而它的魅力也是机核展现给我的。麦教授的那一期《DEUS EX－伊卡洛斯效应》，是我打开赛博朋克文化的大门，也成功安利给我《杀出重围：人类革命》这个游戏。而后我在机核的众多投稿文章和安利中进一步了解到了它的魅力，也深深的沉醉其中，当然其中最大的功劳肯定是机核的安利大帝四十二。
赛博朋克的魅力，在我看来是它同时具有了科幻作品的想象力，也有着无与伦比的现实性。那些作品中所描绘的世界，彷佛并不是作者想象出来的而是他们记录下来的一样。那就像是我们几十年或者更长的时间之后的生活。高耸入云的摩天楼以巨屏播放广告周围布满了密密麻麻的低矮的贫民窟，脏乱不堪的城寨中装有机械义肢的人衣不蔽体生活艰难，空中有飞来飞去的交通工具而仰望它的贫民只能赤脚走在堆满垃圾的泥泞小道上。这些都是典型的赛博朋克作品中的场景。各种极端的对立，各种不可思议的事情都可以发生在这个世界里。它可以说是资本主义社会发展到极致的一种状态，贫富差距急剧拉大，阶级矛盾也是日益尖锐。可以说，在这个世界里什么时候都可能发生暴动和战争。这种微妙的平衡在一些赛博朋克作品中展现的淋漓尽致。

但平衡总有一天是会被打破的。赛博朋克几乎可以说是人类发展的下一个阶段了，即便现实和各类文艺作品中描绘的世界截然不同，但是若让我们假设社会的生产力和科技达到了赛博朋克作品中的水平，我们现在的社会会变成什么样？赛博朋克作品给出了它的答案。
赛博朋克作品在很大程度上是为了引起人们的反思，同时是对未来的警示才创作出来的。毫无疑问作为虚构的作品，它肯定有夸大和扭曲的部分，但它依然是我见过的最令人信服的预言。
人类的历史就是一部战争史。当赛博朋克社会的平衡被打破，社会的矛盾彻底爆发。可以预见的是那肯定会是一场大灾难，肯定有无数人会在其中死去，也肯定会有更多的人经历伤痛。历史上每一次巨大的战争之后，都会带来文明的进步。如果灾难之后人类还能侥幸存活，如果人类不想再像封建社会一样经历无数次的改朝换代但却换汤不换药的话，赛博朋克这一页必须掀过去。而它的继任者就是伟大社会。

只有经历了赛博朋克变革的痛苦，人们才会真正意识到，如果不从根源上解决人类自身的问题，那么即使再重新建立制度也只会让悲剧延迟上演而已。而有了赛博朋克的技术力，伟大社会的实现也并非空想。
一点点后记
这篇文章的初衷其实也就是抒发一下自己心中憋了这么久的一个想法，不吐不快嘛，同时也有我的个人经历。这也是我在机核的第一次投稿，写得不怎么样请大家多多包涵，多多指教。我是以一个纯粹的理想主义者的态度去构思这个“伟大社会”，我也曾想过在这个制度建立之初会不会被别有用心的人利用，也想过即使我们有技术实现但也会因为各种原因，如：人类最后还是不能忍受被人挑选，管理员的选择不能通过之类的。但这些问题我都没有放到“悖论”那一节去讲，因为这不是伟大社会的问题，而是人类在实现它之前应该自己克服的问题。
也许你会认为我啰啰嗦嗦写了这么一大堆，都是没有意义的，根本没人会关心这个，而且我的设想根本不可能会实现。嗯……你说的有点道理。但只要我关心就够了不是吗？有人赞同固然是好事，没有也不是什么坏事。至于可不可能实现我肯定也说不准，毕竟我有生之年肯定是看不到结果了。如果大家觉得我写得太烂了，就把这篇文章当作小学生写的想象作文。如果还觉得可以，不妨当作你的一个朋友给你讲他的一篇科幻小说的设定。看个乐就好，没有必要当真。
说是一点点后记，不知不觉又写了这么多。鞠躬，向大家道歉。同时也感谢看到这里的朋友，能够忍受这么枯燥的一万多字肯定都是真爱。真的，十分感谢。