对互联网的思考：当我凝视屏幕的时候，他也在凝视我

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你打开了b站，映入眼帘的标题吸引了你的注意：”277事件哲思：我们到底做了什么“，你打开视频，弹幕的议论吸引了你的注意，你从裤裆里拿起键盘，纵身一跃跳进了这个大染缸中.....到了晚上，你点开微博，发现一位大博主在批判惊雷，你打开评论，又开始了你的输出秀，一直到第二天清晨。
发现什么没有。

从始至终，你从来没有与任何一个网友进行交流，你所做的一切，都仅仅是发表自己的情绪，交谈的重心，从事件本身转移到个人，继而又转移到父辈及以上，事件的争论变成了谁对谁错的原则问题，到了这一步，只要你能证明对方母亲没有你长寿，问题就自然而然解决了
先生何至于此？
前两天，沙丘研究所发布了一篇文章，《中国互联网中讨论的消亡》，从软件的交互界面等方面对现代社会的言语迷失进行了解释，其中有一点：当你打开界面的时，你能看见的只有头部用户跟热评。
这种设计本身就助长了言论对立，还使得你与同一个人交流的可能性大大减弱，这时，你所与之交流的人便被分为了两组：同意你发言的人，不同意你发言的人，你需要做的，就是辩倒对方辩友，支持己方辩友，由于你不能跟其他人沟通，你只能重复你的观点，一遍又一遍，并对对方的观点进行反驳，在这个过程中，即满足了你的归属感，发言的不限制又满足了你的表达欲。辩题的对错已经不那么重要了，”我还活着“的强烈满足感促使你继续赶往下一片战场继续你的远大征程。
是不是特别熟悉？原始时期种群的凝聚力就是这么来的，要保持队伍的积极性，既要有外部压力使他们聚集在一起，又要有内部认可来激发上进感，现在很多国家也是这么做的。
互联网发展到现在，只有一个躯壳，并没有形成属于他自己的文化与道德规范，可以说，互联网还尚未成型，现在的大环境如此混乱也是缘于此。人在其中只是起到了一个像素点的作用，不管现实环境如何变化，对互联网现状也并无影响，民粹还是民粹，喷子还是喷子，还是在网上格取所需。
《神经漫游者》有一个构想，互联网本身并没有意义，但是到了一定程度的时候，他会给自己一个意义，赋予自己智能，实现从无到有的转变。但我认为，互联网是一个新生环境，环境不会赋予自己意义，而我们现在见证的是一个荒蛮大地上原始部落的形成，开始时期的和谐并不是因为网页的高素质，只是因为互相接触不多。从安静祥和到鸡飞狗跳，跟文明从圈地自封到四处征战的过程别无二致，《轴心时代》对这部分的描写很有意思，推荐大家去看一下。

对于互联网来说，用户之间的交流是其不断成长的基石，我们可以不去思考，但必须去讨论，对这个没有实体的环境来说，只有用户们对彼此不断熟悉，不断碰撞，才能发生改变
互联网以后的成长属性比我们想的大得多，但用户的数量是固定的，而进化所需的碰撞必是随着时间呈指数级上升，那必然会有一个瓶颈出现，到时应该只有互联网自己作为用户左右手互搏才能打破瓶颈了，非人因素的增加，会使网络文化与现代文化渐行渐远，人类文明本身被淹没在其中
再往深处扩展，交流的上升，对于配置的要求也会上升，如果瓶颈打破，对能源的需求也会不断上涨，人本身的能源需求总有一天会调取走，那到时人只能活在网络里了。那互联网本身智能们的权益是大于我们，还是由于都是智能而平等呢？当对死亡的恐惧被消灭后我们又该何去何从。当算法取代资源后，对算法的分配又该怎么办？是人人平等还是互联网智能更加平等？
这些都太远了。
晚上，你打开手机，刚开始征战于互联网，却想起了这篇狂想曲，再定睛一看，那评论字缝中密密麻麻全写的进化二字，你一身冷汗，关掉屏幕后，看见了自己的脸，借着月光，这张脸格外恶心，但你还是感到欣慰，甚至笑出了声，哈喇子流在枕头上，你睡着了。