邪典电影《粉红色的火烈鸟》的文化指南和现实意义

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2006年前后，老妈为了看韩剧光碟，买了一台DVD机。从此我便流连于东北的盗版碟店，那会儿总看到有一种叫世界十大禁片，纸壳印的封面都花花绿绿语焉不详，有些女士做出高潮表情，但是怎么看也不像真正的黄碟，类似下图这种。当然经历过盗版碟影音店时代的老哥，都知道最好的艺术电影都得从这里找，但凡是真的刺激内容也不会被打包进这里了。

不敢直接去翻弄那些五颜六色的纸壳包装，我只能在浏览旁边包装“更正常”的碟片时候偷偷扫上它们两眼。其中竟然有部禁片竟然叫作《粉红色的火烈鸟》：封面上一个胖胖的女人穿着鱼尾纱裙，画着浓妆举着枪，倒是怎么也和封面广告的“极度变态恶心残忍”联系不起来。

现在看来，小时候觉得封面过于正常而没去看，反而是件好事，因为这是一部只有被社会摧残了的成年人。或者说，只有你理解了何为社会常规，什么是中产阶级矫揉做作的生活和审美，并对其心生厌恶的人才能理解个中乐趣。
在2分16秒的预告片中，没有出现任何电影本身的片段，都是观众看完后的感想。有观众提到“这就是后现代的美国”，还有人说是所看过的最恶心的电影，但并不妨碍他们予以好评。
在时光网上你甚至能找到该片的页面，还有很多08-09年的中国观众影评（估计也是购买打包DVD的受害者）。

根据John Waters本人的说法，其实这部电影一开始只是为了戳弄当时的电影审查制度，但是在预告片尾大大的 “一次坏品位的实践” （A practice of bad taste) 反而印证了其野心。有坏品位，那么与之对应而让Waters心生厌恶，甚至想彻底颠覆的好品位是什么呢？那便是中产阶级的审美和趣味。
关于便溺学的研究
影片中开场与结尾两幕都与“排泄”相关。第一幕中Divine扭捏作态地穿过巴尔的摩市中心的正常上班族人群，走到一处僻静优美的住宅区后，挑衅地留下了一泡“纪念”后回到了自己的破拖车。结尾处，Divine跟在一只巴哥狗后面，吃下新鲜热乎的“奥利给”。
这两处无疑是全片最有争议的挑战书，也是至今坊间把《粉红色火烈鸟》渲染成牛鬼蛇神的原因。实际上看过你会发现片中只用电影语言，剪辑或者道具来表现“这个人吃了奥利给”，根本不及老八10%的残酷…...

那么这个事情到底多么惊世骇俗，你可以根据《Great Toilet Simulator》这部游戏来瞥见一下其中的文化背景。在英美清教徒文化体系里，随地便溺是多么可怕近乎蛮荒的一种行为，哪怕是在荒郊野岭也要硬找个厕所。B站Q君有玩过这个游戏，感兴趣的可以看看视频。
而Scatology（粪便学）作为一个医学、心理学、人类学、古生物学研究中的正经研究领域被青年们在不同时代都当作一面反叛大旗被高高举起。
如来自英国的punk乐队Coil曾发表过一张名为《Scatology》的专辑

往前说比如Dada运动中最著名的“杜尚-泉”。

 汉斯·贝尔默（Hans Bellmer）的“La poupee玩偶”

注：Hans Bellmer 的抽象作品关于粪便的观点引用于Hans Bellmer: The Anatomy of Anxiety By Sue Taylor. Cambridge: MIT Press, 2000
比如最近被时尚圈青睐的Ins红人视觉艺术家组合Fecal Matter（名字就是老八吃的奥利给的意思）。

坎普艺术
Camp（坎普）一词确定于Susan Sontag(苏珊·桑塔格）的文章《Notes on Camp》，其中指出坎普是指，人工修饰甚至故意过度修饰而产生强烈戏剧性的艺术形式及物品，且与同性恋群体中的审美观有大量重合。John Waters更是被称为坎普教父，坏品位之王。
一张图解释什么是Camp：代表有Bjork的天鹅装、巴黎世家厚底洞洞鞋、Moschino的插花裙子、Cardi B穿的Mulgler 贝壳维纳斯裙子。

电影中，片名《粉红色的火烈鸟》(Pink Flamingo)其实并未真正出现，其真正含义是指代Divine这一形象：动作表情浮夸，穿着打扮极端女性化的同性恋男士（现今含义和变装皇后Dragqueen有区别，但是70年代时是同意词）。

Drag queen与Show girl文化
所谓Show girl 英文含义并不是一些展会上那种…...而是在Burlesque（滑稽戏）、Cabaret（歌厅）中演出的女郎。 比如大家熟悉的Dita Von Teese就被称为Queen of Burlesque。国内总是倾向于翻译为脱衣舞，实际上并不准确，个人理解脱衣舞实际上对应的单词是Strip。
Burlesque可翻译为滑稽戏，实际上是流行于30年代的一种音乐舞台形式，有夸张的动作和舞台服饰，挑逗的动作和情节，比如坐在鸡尾酒杯里的Dita（当然这对30年代的人来说已经超级刺激了好吗）。

这种文化现在的表现形式最浅显易懂的就是维密模特扛着大翅膀跟观众飞吻，实际上这一点也不时尚，反而终极美国老色比审美眼中的高级色情就是这样。

这种夸张的Show Girl表现形式也和源于夜店，与Drag Queen表现形式一脉相承，甚至民风开放的地区两者会同台出演。

午夜场电影
顾名思义指由于内容限制只在午夜播放的电影，著名的有《洛基恐怖秀》，但是现在仍在午夜播放的原因已不再是为了躲避审查制度，而是因为看这些电影的观众群体非常固定，而且数量不多，放在午夜场次不会挤占卖座电影的合家欢时间段。我看过一场午夜场《圣山》…...10：30开始播放完2点了，整场下载NYU电影学生只有我自己醒着。

有了相关文化知识再去看这部电影，你能看到所有被主流中产阶级文化所排挤、侧目、被叫做“怪胎”的少数派们的（minority)文化剪影。
Divine的母亲，臃肿肥硕智力有障碍的妇女，只会嚷着一天要吃12打鸡蛋。对应着畸形秀和残障人士，儿子有张中美西语后裔脸，赶来为Divine庆祝的朋友们都是嬉皮士和城市里的流浪汉，然而彼此之前却是非常温馨和谐的关系。

而片中的大反派Mink Stole(直译为偷貂皮）和他的丈夫，光鲜靓丽，言谈举止也最符合普通人眼中的“正常”，住的房子也是典型美式中产阶级小二层。但是实际上暗地里拐卖妇女，让丈夫强奸，怀孕后再把婴儿卖给福利院收养。想要观影的朋友们不要担心，实际上并没有直接镜头，反而是用了大量篇幅来展示偷貂皮女士作为一个“正常”的中产事业女性谈吐优雅的与福利院院长，像对待物品一样对出售的婴儿讨价还价。

而这位 “事业有成” 的女士，最嫉妒的竟然是Divine“世界上最肮脏的人”的头衔，甚至还要去Divine本已经破烂的拖车里搞破坏。以“正常人”观点看来，住在二层别墅里的幸福夫妇会去嫉妒一家住在破烂拖车里的边缘人，并试图抢夺“世界上最肮脏的人”这个无厘头的头衔简直不可思议，但是这个情节又格外的真实。
不知道是否有人还记得19年走红网络的“流浪大师”被网红和无数手机包围着的画面，本来一无所有的人仍要被“中产”与“正常”不停压榨和裹挟。

片尾Divine抓住了偷貂皮女士，并放言要直播一场谋杀，然而事实上也没有任何残酷的镜头，只有Divine穿着极其夸张搞笑的红裙子，充满表现力的演技和独白，代表了她的家人们：边缘文化群体对着主流扣下了复仇的扳机。

回看1905 差评老哥的影评，对影片里或描述或用演技和（cinematic)电影语言来展现的吃狗屎、强奸、杀人等给以恶评的老哥充满了理解和同情，这是一部但凡你对主流价值观仍有一丝依恋和希望都无法感受到乐趣的电影。它的存在只是为了颠覆，并不是因为其本身有任何意义。