故事中的故事：阿拉伯民间传说汇编

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尽管整个主干故事是虚构的，但搜集的所有故事都是有据可查的传闻，属于地方传说。
希望这个故事集能带来些许趣味。
楔：阿拉穆特之宴
那是一个平静的夜晚，一轮圆月挂在天空。哈桑萨巴有习惯，在夜里礼拜完以后继续他的研究，有时他会在鹰堡高层踱步。守卫的士兵都知道他的这个习惯，因此禁宫的高塔阶梯夜里不会锁门，这样哈桑萨巴就可以顺着台阶走过去，欣赏月光下的美丽花园。
今夜的玫瑰园依然美丽，但是哈桑的注意力被天上掠过的影子吸引住了。月光下巨大的影子在天上飞过，哈桑望着天空，想起这座城堡的名字。鹰堡。这是最早这座城堡的修建者命名的，他当年看见一只鹰停留在此处，发现此处易守难攻，视野开阔，于是在此处修建了堡垒。不过，夜里有这么多鹰盘旋，此前少见，可能这附近有什么事情发生。哈桑顺着台阶走向角落一座偏僻的高塔。这是鹰堡最高的塔，靠近雪山一侧，但并不是视野最好的，而且似乎一直做杂货堆积处使用。
抵达高塔顶端，哈桑发现这里确实堆了些杂货，但并没想象中那么多，也算空空荡荡。此处虽然无法探查敌情，但观看雪山或欣赏星空，都很合适。哈桑正欲走到阳台上看星空，就听见有翅膀扑棱的声音，似乎是很大的鸟降落在阳台上。哈桑看了一眼，发现有好几个高大身影从阳台走过来。此处因为地势奇险，就连刺客也无法进入，因此没有卫兵把守。这几个身影看上去难以对付，哈桑又没带佩剑，只是短刀，也来不及离开，就找到附近的柜子，躲了进去，透过柜子缝隙观察外面进来的都是什么人物。
外面的身影陆陆续续进来了，数目不算少。哈桑仔细看了看，发现都不似人的样子，都是些精怪。这些高大的精怪走进来，从旁边拿起一口旧锅，变了些柴火，把大锅架在上面，往锅里倒了些液体，煮起来散发出植物的香气。它们围着火堆环坐，叽叽喳喳有说有笑。这些精怪距离哈桑躲着的柜子不远也不近，如果要冲出去拼杀没有优势，如果要逃走也不可能，于是哈桑就在柜子里面躲着，观察它们要做什么。
这些精怪最开始有点吵闹，但很快就变得安静下来，开始有顺序的说话了。其中一个拿出一个大杯，舀起一杯液体发话说：“今天晚上还是照往常一样，在场的每一个说一个故事，然后得一杯饮。规矩是说给不了解的听的：叙利亚的乌兹最先来，往后无所谓顺序，最后是地主结束。叙利亚之地是天神指定的珍珠之柱，以之开场，随后传递各地，最后光辉收聚我们当下所处之地，最为合宜。”其他精怪说好。于是杯子递给了一个长相颇为怪异的精怪。故事就开始了。

叙利亚的乌兹：疯狂的哈基穆
啊啊，最近德鲁兹人在叙利亚聚集起来了，都是从埃及过来的，估计他们又要打一场。嗯，好像你们几个不知道那是什么事情。也难怪，这距离你们太远了，那就让我从头讲给你们听好了。
自居圣裔的王建立了法蒂玛王朝，与巴比伦的阿巴斯分庭抗礼。毕竟是圣裔，法蒂玛哈里发对于法令是有权进行诠释和修改的。嗯，当然，也影响到了这里。自从他们拿下了黎凡特，事情变得多了起来，不过还好，没影响到我生活。
真正的问题是出在王朝第六代，哈基穆（al Hakim）这个人身上的。你知道，这是一个反复无常的人，关于他的传言很多。实际上我也没有去过开罗，我不是很清楚他身上发生了什么，但我听说了两种完全不同的事情。
他看到了他的父亲的死，他看见他父亲身上满是绷带和破布。在绷带与破布中他成为了王，起身镇压了随后发生的叛乱，并和阿巴斯一直进行斗争。这都还可以理解，不过比较奇怪的其实是他这个人在宫廷中发生的事情。
他曾开设智慧之屋，供他选择的学者研习不同的深奥知识，只是后来民间反对他的声音越来越大，民众进入智慧之屋后，发现里面研习的知识完全不是他们能够接受的。他手下还有两个非常有影响力朝臣，裁缝达拉兹（ad Darazi）和含扎（Hamza）。达拉兹曾担任将领镇压普世联合军，普世联合军是一个在叙利亚地区发起的运动，声称有东西告诉他们，神秘的新时代将要来临，所有宗派都要回归，而他们就崇拜这个时代，类似的还有波斯湾的巴林爆发的极乐天国运动。达拉兹在战争中失败了，后来他回来了，辅佐哈基穆，但似乎他在被俘虏这段期间心灵发生了改变。他和含扎都声称哈基穆是神降临在一个人形肉身上，哈基穆本质是更上方的神，他带来了全新的时代。（众精怪听到此处开始有小声的议论）
他拒绝让臣属对他行礼，他的崇拜者说是因为他十分谦逊，但也有说是因为他疯了，对混乱阶级礼仪毫不在意。他喜欢穿着简朴，骑着驴在开罗城中走动，士兵都暗中保护他。这实在是很冒险的行为，尤其他敌手众多，很容易对他下手，甚至还发生了几次。不过不知是什么神秘的原因，他总是不会被刺客击中。
这还不是最奇怪的，接下来的内容都是我听开罗地方来的家伙说的。他后来时常毫无理由的下令残害他的亲臣或者让他们自残，然后奖赏这些肢体残破的人。他时常开放酒类销售，然后又过一段时间加以禁止，据说这是为了压制不服从他的其他宗派。他还在白天关闭所有的市场和作坊，迫使开罗的人们晚上才能工作，而崇拜他的人都说这是为了度过最艰难的时光。因为难以理解的原因，他下令关闭所有教堂，但专门捣毁了耶路撒冷的圣墓教堂。这种事情对他没有任何好处，我不能理解为什么他这么做，可能是他要否认他母亲的影响，不过导致他和罗马人交恶。
他坚持在夜间离开宫廷，去附近的墨卡塔山（Mokatam），开罗附近一个满是墓地的荒山上，那也是被外地人称作死者之城的地方，去那里看星空，也有说他去那里冥想。至于为什么去那里，不知道，可能因为那里是开罗附近最开阔最高的地方，传言说他在那里能更深的和神联系起来。根据见过的人描述，他后来打扮的像他父亲去世时的样子，穿着破布一样的衣服，不理发也不修甲。最后，一天晚上，他出去山里以后就消失了，整个人不在了，直到几天后才找到他的衣服和他骑的驴子。一些反对他的人说是被他的姐姐杀死了，因为他姐姐一直想夺权，但是他的崇拜者却说，是神抛弃了血肉形式离开了这个世界，因为衣服附近发现血肉遗迹。
后来他的崇拜者就受到逼迫，离开开罗，来到叙利亚地区，在我所在的那个地方住了下来，我附近的家伙们都叫他们德鲁兹人（Druze）。我有去听过他们说话，他们说神的光辉在哈基穆身上体现，哈基穆的身体只是上界的神的力量支配的躯壳。他们经常和哈基穆以后的哈里发发生冲突，因为他们觉得世界即将进入极乐时代，哈基穆统合了一切其他宗派，等到星辰时序适宜，他将再次回归并让世界进入极乐。他们和法蒂玛王朝新一轮的冲突又开始了，估计到时候叙利亚又要陷入混乱。怎样都好，别来烦我就是，每次那些鬼魂游荡没人收拾，真的很麻烦。我要说的事情差不多就是这样了。（将杯中液体饮下，递给下一个）
(*此为黎凡特地区德鲁兹密教起源历史)

巴黎斯坦的欧萨：加里西亚的魔鬼
叙利亚真是不安宁。让我喝一口。（舀起一杯饮品，饮了一口）我最近还在巴黎斯坦（Paristan），我发现我还是挺喜欢和佩里（Peri）共处的。你们不知道佩里是吧？巴黎斯坦就是这边北面过去的连绵大山中隐藏的秘密境地（*高加索山脉），佩里是些欢乐的精灵，生活在美丽的不朽花园中。不过我不知道用中国的话来说会是怎样，（几番描述），哦，那就中国的瑶池仙境吧，我并不了解。
巴黎斯坦毕竟是在十字路口，什么都有，前几天我遇到一个来自加里西亚（Galicia）的魔鬼，加里西亚是斯拉夫的地方，在巴黎斯坦北边（*今乌克兰波兰交界）。这个老哥浑身焦黑，发出烧焦的臭味，一瘸一拐，把那些夜夜笙歌的快乐佩里都吓的不轻。等他坐好了，我上去跟他搭话，才知道原来加里西亚的那些魔鬼，他们的悲惨命运从一开始就完成了。
他告诉我，在最初的时候，这世间什么都没有，在上是天空，下面是无边无际的水域。那时，上帝乘船在水面上随意航行，看见在水上漂着一个硬泡沫的壳，壳上坐着原始魔鬼。上帝漂过去，对他说：“你是什么？”魔鬼回答说：“让我上船，我就对你说。”上帝答应了，魔鬼坐上去以后说：“我是魔鬼。”接着二位随意漂流，一直无话。
魔鬼厌烦了飘荡，他说：“要是这世间有陆地就好了。”上帝说：“会有的。你沉入海底，捞一些沙子起来，我会用它创造土地。你下去的时候要说：我以上帝之名获取你。”魔鬼没有多等就跳入水中，他沉到水底，说：“以我自己的名义，我来取你了。”接着魔鬼捧起一捧沙子，游上来，浮出水面后一看，手里竟然什么都没有。
上帝对魔鬼做的一切历历在目，他安慰了魔鬼，让他再次潜入水中。魔鬼下去，说：“我以他的名义来了。”接着魔鬼又浮起来，发现只弄到指甲缝里的一点沙子。上帝说：“足够了。”于是上帝拿走这点沙子，抛出去，就变出一座小岛，刚好够他们两位躺下睡觉。
夜里，魔鬼见上帝睡着了，就想把上帝推下去，自己独占这座小岛，结果陆地顺着上帝推进的方向开始扩张，上帝被推向东边，东边就延申陆地，上帝被推去西边，西边就延申出陆地。魔鬼这么推了一夜，把整个大地都推出来了，累的不行。此时已经到了第二天，上帝醒来了，感谢魔鬼一晚上辛苦工作，在他睡着的时候帮忙创造大地。
创造完大地以后，上帝就升到天上去，在那里居住，并安排天使为他唱歌。魔鬼也跟上去在天上居住，但他并不喜欢天上的气氛。上帝的宝座也被应许在未来给圣尼古拉（Saint Nicolas）坐，他拥有天堂的钥匙，又得到了上帝的王冠，以后他来享受天使的歌声，而不是交给魔鬼。魔鬼问上帝，怎样才能增加他的同伴，因为他在天上不受追捧，非常恼火。上帝回答他说：“你洗手，洗脸，然后往身后洒水，这样就会有很多你的同伴出现。”原始魔鬼就这么做了，出现了很多新的魔鬼。他越做越高兴，越做越多，魔鬼就越来越多，占满了整个天堂，让那些天使和圣人都没有地方站着了。
上帝于是喊圣伊里亚（Saint Ilya）来帮忙。伊里亚坐着太阳为轮，雷光白马为驾的战车来了，他为击杀魔鬼而高兴，拿着雷霆和暴风雨轰击魔鬼，暴雨和电闪雷鸣的景象持续了四十天，这些魔鬼都被打落到地上，没有一个留在天上。魔鬼请求上帝不要全部杀死他们，于是上帝让伊里亚暂停，又将伊里亚的右手和右脚封印起来，否则他将在每日的巡游中杀死所有魔鬼，彻底摧毁这个世界。上帝允许伊里亚在末日时才能解放封印，那时他将巡游大地三次，宣布末日开始，然后用他的巨大能力给世界带来末日，杀死所有的魔鬼。
这是我从那个魔鬼老哥听来的，听着也是很不可思议的事情，这应该是我最近知道的最离奇的事情了。我也不知道该说什么，那就勉强饮下这一杯，算是祝愿那个魔鬼老哥平安。
（*此为斯拉夫加里西亚地区民间传说）

库尔德的亚萨：六角撒殚
说到魔鬼，我想起一件事，所以接下来我来讲。（接过杯子）
我在库尔德聚集的山脉中穿行的时候，遇到过两个留着奇怪胡子的人。当时我变成了人类的样子，想要穿过峡谷寻找一些阴凉的山洞，炎热的天气让我非常烦躁。我看见这两个人在墓穴附近点灯，这引起了我的注意，因为这个峭壁上没有其他任何东西，却满是墓穴，并且还有灯火。由于他们样貌奇特，我就变成他们类似的样子，走过去用库尔德语言向他们招呼。他们就向我招呼，然后我向他们讨些水喝，并且问他们在这里做什么。
“我们在向世界的主人撒殚致敬。”他们回答说。
我顿时来了兴趣，因为我还从没有遇见过人类崇拜撒殚的，但是我不能表现出我和他们不是同源，这样就什么都问不出来了。我让他们在附近坐下，声称自己是其他部落来的，对这个还一点没有了解，只是在遵循习俗。
很幸运，这两个人是祭司，不过可以看出来他们对我还是有些不信任。这没有关系，只要愿意说就行，恰好我知道附近库尔德部落的名字，我就自称是那个部落过来的。他们对我就稍微放松了些警惕，开始说具体是怎么回事。
在世界最开始的时候，到处都是火与水组成的巨灵，它们统治大地。五千年后，亚当被从泥土中造出来，与此同时，黑暗之光的天使，巨灵之王，撒殚，也从火中获得重生。神明召集它们，说：“过来，是我创造了你们。”但是众巨灵拒绝，它们以为神明和它们是一样本质，并威胁神明。于是神明就将它们落入地狱（Jam），天使穆斯塔法以四十种力量打击它们。它们就向它们的王请求，希望能为神明，也就是仁慈之王说话。仁慈之王说：“好，我必不会让它们永久受苦。等到复活日的时候，它们将从痛苦中出来，到时候来见我。”
神钟爱泥土的亚当，于是他要试探所有天使，便将亚当立为这个世界的拥有者，让天使对亚当朝拜。其中只有撒殚没有朝拜亚当。神问他说：“为什么不遵从我的要求？”撒殚回答说：“只有你是神，只有你应受朝拜。我拒绝朝拜其他。”神说：“确实，你是最忠信的，也是我最喜爱的，你将是我最忠实的助手，日后我们在人间降生，你将是我最得力的帮手与最强大的力量。我将赐予你权力，统治这个世界，比其他一切生者死者都更加强大。但你没有遵循我的要求，在此时去朝拜亚当，因此你现在不能在我的荣耀中站立，你要下降到你的世界去，等到复活日到来时，你才能起来，回到你的位置。让穆斯塔法带你。”
后来，亚当他们受到撒殚引诱，从乐园中被赶出来，失去保护，来到世界上，和撒殚同在。亚当和他的后裔对撒殚拒绝像神一样膜拜自己而心生怨恨。于是亚当和他的后裔邀请撒殚，但是把门做的很矮，这样高大的撒殚进来的时候就要低着头进来，好像膜拜了亚当。撒殚知道亚当不满，当他进门的时候，就将门楣撑起来，这样他就能直着身体进来。亚当和他的后裔见撒殚还是能避开对他们的膜拜，在撒殚离开后，就教训自己的子女说：“你们当唾弃撒殚，因为他是世界的主人，引导人类去迷恋这个世界，而放弃伟大的荣耀。”撒殚大笑，他从远处发话说：“我是神最强大的助手，也是神的事业在大地上最大的阻力。亚当的子孙，所有的诅咒，我都独自承担，但是你们中唾弃我名号的人，在我重新回到天堂更高位置的时候，我将要把你们抛入无尽的沙漠。”于是，我们这些明智的人，就遵从了撒殚的告诫，而不是亚当的告诫。
“既然这样……那么，为什么我们要去崇拜撒殚，明明神更加仁慈，而撒殚更加奸诈？”我发问说。
这两个祭司大笑。笑了一会以后，他们说：“正因为神是仁慈的，而撒殚是奸诈的，所以我们崇拜神，更崇拜撒殚。神既然是仁慈的，那么你令他发怒，他最后还会宽恕你。而撒殚这样奸诈嫉妒的主宰，如果你令他发怒，你还能指望有朝一日他会原谅你吗？日后撒殚必然要得到天上的宝座，到时候只有明智的人才能留下。所以我们不仅不唾弃他，我们还要朝拜他。不要害怕崇拜他，他并不是外人说的丑陋的魔王，只有无知的人才害怕撒殚。你要知道，真正的光明和黑暗都在人的内心之中，不要拒绝自己的黑暗一面，但要试着在二者的战争中找到合适的位置。”
说完，其中一个祭司指给我看他们刚才朝拜的墓穴和峭壁，说：“你看，那里就是撒殚在人间的化身，达吾德，他在大地上的工坊（Dokkan-e Dawud），他是一名手握铁和火的力大无比的铁匠，正如他在地狱中的模样。我们库尔德人，正是被他拯救的。当年蛇王扎哈克（Zahhak）要以人的脑子为食，撒殚的化身和神的化身分别拯救了好些本要去进贡蛇王的孩子，这些孩子被带到这里躲起来，因此免于死亡。这些孩子就是我们库尔德人的祖先。后来撒殚的化身，强大的铁匠卡瓦（Kawa）遵照神的安排，战胜了蛇王，拯救了其他人。因此这里是神圣的地方，节日里我们在这里杀羊血祭，就是为了朝拜撒殚，安抚他对我们的怒火。他是光明的主，也是黑暗的主，是有一千个眼的主。他的形象是天使的尊贵美丽，他的性情是魔鬼的残忍可怖。”
说完，老祭司开始唱歌。“我是撒殚的弓箭手，我是撒殚射出的箭头，我在撒殚的北风之中。世间的一切事业都掌握在六角撒殚的手中，他的六个角分别有六个分叉，这些角都在他的头上。伟大的卡里穆的撒殚（Karim Saytanim）以他的六个角为标志而存在，六个角上有六个分叉。”
唱完歌后我们就分道扬镳了。我还是第一次知道有人崇拜撒殚。这实在是很奇特的事情。说的我也口渴了，让我把这杯喝完。（一饮而尽）
（*此为库尔德人的秘密宗教亚珊Yarsan的神话。铁匠卡瓦来自波斯史诗列王纪，原作中他并不是撒殚。）

摩苏尔的辛加：孔雀和蛇
说到库尔德人，那我有话可以说。可能你们并不熟悉，我那里有很多库尔德人。但是他们的说法和你那里的库尔德人不太一样。你知道，我们巴比伦那里有很多古老而奇特的事物，无论是故事还是人物。我曾在他们的圣泉中度过炎热的夏日，他们的圣泉很凉爽，在树荫下，我经常看见他们将黄金和白银作为祭品丢到水里，就和此前的亚述人一样。当然，我借用一下无妨，也因此我可以在人间大摇大摆的生活，甚至可以用他们自己的钱收买他们自己的秘密。我喜欢听秘密。
在最初，神依照他的本性创造了一颗巨大的白色珍珠，一切事物都包裹在其中。他创造了一只巨大的鸟安加（Angar），把珍珠托付在鸟背上，就这么飞行了四万年。在时间的起始，神创造了至高天使，孔雀王（Melek Tawus），又好像用一根蜡烛点燃了其他蜡烛，他以此创造了其他几个天使，一共七个高阶天使，分别用了七天时间，因此一周是七天。在这七个天使中，孔雀王统治其他一切天使，因此他的圣日被选择在一周的中间，也就是周三。这一日也被定为新年。神将他的七个天使放在珍珠之中，而珍珠在安加背上飞行了四万年，脚下是无边无际的大海。
四万年过去了，珍珠从鸟背上落下去，落到海面上，珍珠碎裂了，从里面诞生出大地和众多生灵。神让吉卜力天使将大地四极铺展开，将珍珠中的碎片变成天上的星辰，将其中的两块碎片变成日月，又分别切割了两颗珍珠，放在天门与深渊。
又过了九万年，神用泥土创造了亚当。此时亚当还只是没有生命的躯壳，众天使分别将自己的祝福附加在亚当身上，但亚当没有任何动静，就这样静置亚当的身躯七百年。七百年后，孔雀王分享亚当他的气息，亚当就活了过来。孔雀王将亚当带到天上学习深奥的秘密，并让他在乐园中生活，就这么过了一百年。
神完成创造以后，将一切权力都交给孔雀王，就彻底隐去了，因此孔雀王是真正支配的神。他有着孔雀的美丽与蛇的智慧，他也以此二者为自己的标志。
亚当在乐园中不吃不喝，非常节制。孔雀王于是去问神明，如果亚当节制一切，那么他如何繁衍。神回答说：“我把一切权力都交给你了。”于是孔雀王诱骗亚当吃下被禁止的谷物，亚当吃了以后就想要上厕所。孔雀王不想要亚当玷污乐园，就把亚当赶了出去。回到大地上后，神派来一只鸟在亚当背后啄了一个洞，这样亚当就能排出谷物的残渣了，但也因此他不再能回到乐园。亚当非常难过，想要回去，就去树上摩擦，想要把这个洞弄掉，孔雀王见状，对他说：“没用的，你已经回不去了，还是好好在大地上繁衍吧。”
亚当回到大地上，发现自己孤苦伶仃，流下了泪水，变成了底格里斯与幼发拉底。亚当于是自己捏土，造出了他的配偶，哈娃。哈娃出现以后否认她和亚当的关系，他们看世间动物有雄有雌，认为分别是有两种不同的生物独立发展出来的，他们就比试是怎样的能力可以创造生命。他们二人就分别做了两个罐子，亚当将他的种子放进去，哈娃将她的经血放进去，等打开的时候看里面会出现怎样的生命。过了九个月，亚当打开了他的罐子，发现里面出现了一个男孩和一个女孩，而哈娃打开罐子，发现里面只有一些吃不洁之物的蠕虫。孔雀王就给亚当按上和哈娃胸脯相似的两个乳头，让他能够哺育自己的孩子，这两个孩子就成为日后的亚兹德人（Yazidis）的祖先。因此在亚兹德人的传说中，男人的乳头是这么来的，只是这之后就失去作用了。后来亚当和他的配偶在天使引导下交合，哈娃怀孕，生了其他部族。因此，亚兹德人是亚当的孩子，而其他人是亚当和哈娃的孩子。
大地上的生灵繁荣起来，有时孔雀王和其他天使同伴会化身成人在大地上行走。一次，孔雀王，吉卜力，米哈伊三个天使在地上以人的形式行走在路上，被黑蛇看见了。蛇是世间最有智慧的种族，这条黑蛇先靠近孔雀王，孔雀王于是后退。黑蛇又靠近吉卜力，吉卜力也后退，最后蛇靠近米哈伊，米哈伊也后退。黑蛇笑着说：“我原是想来亲吻孔雀王的手，他是一切世界的主宰，但孔雀王拒绝了。然后我想亲吻吉卜力，他是世界的奠基者，吉卜力也拒绝了。最后我想亲吻米哈伊，他的光辉指引天空和大地，但也被拒绝了。”孔雀王回答说：“我们拒绝你亲吻我们的手，这样，人类对你辈的敬畏和尊重将在人类之中永存。”此后，蛇得到特权，获得人的恐惧。
（这个精怪话太多了，有些都不耐烦了，发出噪音想要打断他）

好了，别催了，耐心一点，快完了。
随着时代不断推进，人偏离神圣的道路越来越远，直到亚兹德人中出现一个名叫诺亚的人，他和他的亲朋好友被选择要从毁灭中得救。孔雀王对诺亚说：“我告诉你这个秘密。随着人类不断在时间中前进，人类将遭遇三次大浩劫，第一次是洪水，这是你要经历的；第二次是烈火，第三次是风暴。在这之后，将迎来短暂的黄金时代，接着末日的征兆要显示，世界末日到来。人类会不断沉沦，而我也将不断派遣使者到来。”于是在孔雀王的安排下，诺亚准备了一个大船，运输被选择的动物和人群。很快，洪水起来，就只剩下大船在水上漂流了。
过了四十天，水渐渐退下去，大船要抵达目的地的时候，一个山峰刮破了船底，船开始漏水，好像要沉没了。在所有人都手足无措的时候，一条大黑蛇出来说：“我去用尾巴堵住这个缺口，这样我就能救下所有人。不过作为报偿，假如我活着回来了，你要答应以后每日我和我的子孙要以你的子孙为食。”诺亚百般思量，但为了救所有人，他答应了黑蛇的条件。于是黑蛇堵住了缺口，船顺利停靠在山上。
但是诺亚已经做出了承诺，他不能反悔，他只能眼看黑蛇与黑蛇繁殖出的一批黑蛇每日吃人。天使吉卜力出来对诺亚说：“诺亚，你不会违背你的誓言，这我明白，因此我奉命告诉你一条处理这种情况的方法。你把这些黑蛇抓住，然后丢到火里面，这样你就能不违反你的誓言，同时救下你的子孙了。”诺亚对此将信将疑，但是他还是照着做了。他将黑蛇都带到一个洞穴里面，然后烧着了这些蛇。很快，这些吃人的黑蛇都变成了灰烬，从这些灰烬中出现了跳蚤，它们将继续以人的血为食。
时间很快来到了耶稣的时代。耶稣是孔雀王的使者，他也是至尊蛇，因为他给人重复来自天的智慧。当人类要杀死他时，这个蛇嘲笑了他们这种行为，为此有一首经文写成，《蛇笑颂歌》。耶稣死后，却留在了幽冥，不能上升，因为神不喜欢耶稣。孔雀王只好为耶稣求情，神便把耶稣带到天上，对耶稣说：“如果是你自己，我决不会允许你来到这里，但因为是孔雀王为你求情，所以我允许你上来。”
耶稣以后，穆圣和他的仆从穆阿威亚（Muawiya）来到这个世间。神见穆圣在他面前站立着说话，就让穆圣头痛。穆圣不舒服，让穆阿威亚给他剃头。穆阿维亚因为穆圣赶着要去见神，就很匆忙的把头发给他剃光了，但因为很仓促，导致划破了头皮，流下一滴血。穆阿维亚不愿血液滴落在地上，于是用舌头舔干净了血。穆圣见他舔自己的血，说：“你因为无心而犯下了罪过，日后你的子孙必然和我的门徒为敌。”穆阿维亚非常惊恐，他很尊敬他的老师，说：“我必然不会结婚生子，否则我就是在忤逆我的老师。”
但是没过不久，神就派遣一条蛇咬了他。医生见穆阿维亚中毒了，对他说：“你赶快结婚吧，否则你不久就会死。”穆阿维亚遵循穆圣的教导，对医生特别尊重，但他又不愿意为难他的老师，于是他娶了一个八十岁的老太，并和她相处以解毒。但他不知道这个老太太是一个女性天使在人间的化身。第二天早上，这个老太变成了一个二十五岁的妙龄女性，她怀孕并生下了亚兹德人的神第三次的转世，并从这个转世者这里培训了一支祭司家族。
所以这些亚兹德人在等待新一批的神与天使的转世来到人间，据说就是近期的事情。好了，别打我，我说完了。（他喝光杯中的饮品）
（*此为库尔德人秘密宗教亚兹德Yazidis的神话。下图为亚兹德的时间轴，亚兹德人的时间观为螺旋时间观，每个螺旋是一个轮回，但每个轮回之间是递进关系，并不相同，三个螺旋最低点为水火风三大劫难）

格鲁吉亚的古里安：魔鬼和学徒
真烦，罗里吧嗦的，别说你讲，我听的都口渴了。（一把抢过来杯子）我就给你们讲一个我认识的贪心魔鬼身上发生的故事吧。
我认识的那个魔鬼喜欢从穷人家里收集人类小孩，教那些小孩魔法，好让这些小孩为他办事。那天他看见有一个很穷的老农民想给自己的孩子找个老师，他就又去收小孩去了。他收小孩有个规矩，他从来都是和小孩的父母约定，在他那里免费学习一年，包吃包住，然后父母次年去他那把孩子带走就行。因为他那里小孩子很多，他给小孩的条件又非常好，因此那些父母大都不认识哪个是自己的孩子，往往这些孩子就归他做财产了。这个父亲就答应了，让他把自己的小孩带走。
他当然是像过去那样教小孩魔法，又给小孩很好的条件，一般小孩就乐不思蜀了。不过这次这个小孩倒是很恋旧。一年后他父亲来找他，被这个小孩认出来了，于是他就和他父亲约定，一会魔鬼让他找的时候，那些孩子都会变成鸽子，他会第一个变身，但飞的最慢。他父亲按照指示果然找到了自己的孩子，魔鬼当然气的不行，但是约定如此，只能让孩子走了。
这个父亲和孩子走了以后，我认识那个魔鬼就在后面跟着，观察他们会是怎样。他不能直接去抢，因为这些约定上面都有魔法保护。他看见那个孩子耍小聪明，让父亲买兔子自己变成猎犬以吸引贵族购买，然后自己再变成其他动物逃出来，或者变成鹰去抓鸟来骗国王，通过这种手段骗钱。但因为那些贵族和国王出价不高，于是孩子把自己变成马，要把自己卖给商人。
我那个魔鬼朋友自然不会放弃这个机会，他最擅长对付这种情况。他变成了商人的模样去买马，就算这个孩子认出魔鬼并要父亲不出钱卖给眼神古怪的商人，但哪有穷人不受贪念诱惑的，魔鬼只要出价够高，最后都是能买到马的。就这样，这个作弊的学徒就被他买回来，关在牢里面。
后来我去他那里做客的时候，真不巧，那个学徒的牢房破了一个洞，他变成老鼠逃跑了。魔鬼自然变成猫跟了上去。学徒终究敌不过老师，就变成鱼游到水里。我那朋友自然不甘示弱，变成渔网要抓住它。那学徒又变成野鸡，从市场中间穿过，魔鬼就变成鹰，要抓住它。野鸡看要被抓住了，就变成一个苹果，掉到给国王采购食品的厨娘口袋里。魔鬼怎么办？我看他想了一会，见厨娘回去了，就变成一把刀放在厨房里。这真是场很精彩的变形比赛，而且特别有耐心，我就在旁边看着，看接下来会发生什么。
过一会要开始做饭了，厨子就进来，拿着刀要切苹果。苹果肯定不敢被切，就滚落下去，碰倒一小袋谷子，他就跟着变成谷子了。魔鬼不要厨子惹事，把火炉里的炭烧的特别旺，给他在旁边找了个事做，就变成鸡开始啄食地上的谷子。这个学徒自己快被发现了，就赶快变成一根针，不要鸡来啄。魔鬼变成一根线，要把针穿起来。结果好巧不巧，从火炉里面蹦出个炭来，把线给烧着了，我这魔鬼朋友就这么没了，这个孩子最终得救了。
至于我嘛，我一直在旁边看着他们斗法，他也不需要我帮，是他自己的事情。何况他死了，这一块的事业我也能分得利益，何乐而不为？
（*此为格鲁吉亚民间传说） 

亚美尼亚的米洛：废物
你既然这么说了，说实话，我前几天和几个弟兄就被人骗了，所以我还活着是该说幸好我们运气好吗。
事情是这样的。我和我几个兄弟一直以来都不喜欢和人生活，都住在郊区山上的房子里。我们几个共享一块许愿石，只要我们想吃饭想喝酒，我们就能用它变好东西出来。然后有一天有个无家可归的人来敲门，他说他被他凶恶的老婆赶出来，如果不找到什么能给她挣钱的东西就不准回去，因此他没有名字，大家都叫他废物。虽然他是个人类，但他处境也不太好，我们让他和我们一起分享这些食物，和我们一起生活。毕竟有了许愿石，什么东西都不缺。
没想到这个家伙得了好处，竟然心生歹念。他晚上爬起来偷拿石头然后要出去，这时大门就会报告，把我们都吵醒起来。这时他再放回石头睡好，好像什么都没发生。这么反复了好久，我们当中一个兄弟觉得可能大门的魔法坏了，就把门拆下来，准备第二天换个新的门。结果这个贼他就带着石头跑了！
第二天我们起来以后发现他人不在了，就到处找，也没找到这个人。在路上找人的时候，我们一个兄弟遇到一个浑身筋骨断裂的人，这人竟然和我们一样，都是同一个骗子作怪。他说他有一根棍子，只要指着人说：“去。”这个棍子就能把人打的半死。他想用棍子去换许愿石，结果这个贼换了棍子以后，用棍子把他打残了再偷走了石头。
知道这个消息后我们又继续追，找了很多地方，找到另一个和之前那个人一样情况的家伙。他说他有一把刀，用手提着刀，指着人，说“砍”，头就会被砍下来。这个人用刀换石头，也被骗子把刀骗走了。
我们又找了好久，遇到第三个人。他也是全身筋骨寸断。他说他有一个神奇的毯子，盖在身上可以消除伤口，就算是砍下来的头也能拼一起。他的毯子也被这个贼给拿走了。这实在让我们很火大，于是我们继续找，找了很久，终于听说了这么一个人物，他的妻子为了虚荣而邀请了国王，国王因为想要抢夺石头和他发生争执，爆发战争，死了几千人，最后被他用他抢来的那些宝物给打败了。
我们几个兄弟想，这太危险了，还是要晚上去偷才行。我们看见他妻子温柔的贴着他，正打算伸手去拿石头，结果被他看见，用棍子打了一通，几乎路都没法走。我们争辩说：“正是因为我们救了你，你才得到这个石头的，不然你根本活不下来。”结果他说：“正因为你们救了我，所以我才打你们，不然我用刀砍你们的头。”最后没办法，我们只好灰溜溜的跑回来了。
托我们的福，他再也不是“废物”了，他成了他妻子的大英雄，而我们却成了废物。真是恼火，我越说越气。（一口痛饮，喝了一半又狠狠把杯子砸向地面）
（*此为格鲁吉亚—亚美尼亚民间故事）

中国的猹：怪虫，狼人
诶呀，别摔杯子，虽然杯子摔不坏，但是地会被砸坏的，你看，都砸出来一个杯子的痕迹了。要是你把地上砸个洞，我们都掉下去，被人类发现了怎么办？（众精怪大笑）不过你们说的都还是我们这一族类被人战胜的故事。我听说了一件异族被人战胜的事，那才是奇怪。
我们那里有个叫做欧阳绍的人，很勇猛，他在雷州当官的时候曾遇见一个奇怪的事情。在雷州西侧的大湖上经常有云气聚集，住在那里的人都死了。这个欧阳很诧异，认为是湖中有鬼怪，于是令人去量湖水深度，在旁边挖了差不多的大沟壑，接着把湖打通，将水漫过去。
就是此时，风雷大作，云雨聚合，昏天黑地，有电光闪烁，火焰四射。欧阳也不害怕，他还组织了二十多个人在那里对着雷雨云射箭，就算雷霆把衣服烧坏把肢体打坏也不退缩。就这么打了六个时辰，水也排干了，云也散开，在湖中发现一条奇怪的生物。这个东西像条蠕虫，有接近两米长，没有头，和虫子一样扭动。他令人用刀剑劈砍，也无法伤害它，放进油锅里面也伤不了。欧阳让人拿炼铁的铁水去烧它，才把它烧焦致死。欧阳于是命人把烧焦的怪虫捣碎成粉，自己用水喝了下去。因此他被当地人称作忽雷。
我是不知道那个虫子是什么，怎么看都不像是我们族类，我也没法解释究竟怎么回事。虽然听上去怪恶心的，但人类杀了它还吃掉，我是很佩服的。不过可能因为那是虫的缘故，如果是和人形状差不多的，我倒没听说过有被吃掉的。但是吃蠕虫，真恶心。（众精怪欲呕而不得）
我都快被自己说的喝不下去了（接过杯子后喝了一点就作罢），我另外再讲两个事情好了，缓和一下。
我们那里是论朝代的。过去有个朝代叫做唐朝，在该朝永泰年的时候，絳州（*今山西）这个地方可能爆发了狼人瘟疫，因为我要说的接下来两个和狼人有关的事情，都是这一年在这个地区发生的。
其中一个是正平县的老头，这个老头患病，病了几个月，后来十多天他甚至不吃不喝，到晚上就不见了，没人知道去了哪里。
有一天傍晚，有村里采桑的人被一公狼追逐，这个人惊慌的爬上树梢，但因为树不高，这个狼可以站起来拖拽他的衣服。这人很害怕，用采桑斧砍狼的头，这头狼顿时趴卧在地上，过了一会就离开了。
这个农人等到快要日出才从树上下来，他下来第一件事就是跟着狼的踪迹走，来到那个老头家门口，踪迹就断了。这农人就敲门问这家的长子，跟他说了刚才发生的事情。这家长子看到老头的额头上有斧头痕迹，和农人描述一致，怕他再伤人，于是掐死了他爹，发现他爹变成了一头老狼而死。
另一件事则是别村的一个青年，差不多二十岁，他也是大病后才开始变狼，只是他一直给人打工，没人知道他是狼人。当时那个村子经常有小孩失踪，没人知道为什么。有一日，这个青年从一家失去了孩子的家庭门口经过，这家主人招呼他说：“明天来我家干活吧，我会给你准备一桌上好的酒菜。”这个人大笑说：“我是什么人，给你做工？要我图谋你做的宴席，难道是小男孩不好吃么？”这家人刚失去孩子，觉得这人说话无礼又奇怪，质问他在说什么。这青年猖狂大笑说：“神诅咒我让我吃人，昨天我吃了一个差不多五六岁的小孩，非常鲜美。”这家主人见他口中都是血肉，于是乱棍打死了他，发现他倒地变成一头狼。
（*选自唐人戴孚所作《广异记》，取其中二则，分别为：欧阳忽雷，正平縣村人）

西奈的霍吉：盲目的助产士
别说那些丧气话了，我来说个人类中招的事算了。
几年前，我在巴勒斯坦南部旅行的时候，发现那里的人类妇女有不少是瞎眼。当时我很好奇为什么，就随意问了一下当地的精怪，他们竟然讳莫如深。这让我感到很诧异，既然从同类这里找不到答案，就转而去找到一个瞎眼妇女，问她发生了什么。以下是她的叙述。
我是维勒支（El Welejeh），是一个助产士。那天我在回家路上经过了一个泉水，这时我听见很响的青蛙声音。我就转头看，发现是一个怀孕的母青蛙。我当时没有多想，就说：“以神的名义，若非我做你的助产士，你才能从这痛苦中解脱出来。”晚上回去我就和孩子们一起睡觉了。
夜里我醒来，发现在一个陌生的地方。有一个男性异常愤怒，对我说：“你怎敢诅咒我的妻子？”我不明白发生了什么，他解释说：“今天你看见的青蛙就是我妻子。我们这些地下世界的居住者在白天只能以动物形态出现，你就看见并诅咒了我的妻子。现在我要你做我妻子的助产士，如果她没生出一个儿子，那你别想活着回去了。”我非常恐怖，但是答应了他的要求。
幸好，她生了个男孩。这个父亲递给我一个瓶子，让我把里面的液体涂抹到婴孩的眼睛上。我发现这个孩子的眼睛和一般人类不同，瞳孔是纵向的，我只在我收养的一个可以看见隐藏事物的孩子眼睛上看见同样情况。我涂抹了在这孩子的两个眼上，接着又涂抹了一点在我的眼上。我正准备涂抹另一个眼，其他女精怪发现我在这么做，很愤怒的夺走了容器。接着，他们让我打开袖子，往里面塞了很多沉甸甸的东西。随后，他们蒙上我的眼睛，带我离开他们的居所。
当我揭开眼罩时，我发现我就在白天看见青蛙的那个泉水那里。趁着月光，我揭开看我袖子里有什么，结果只是些洋葱皮，我就把这些洋葱皮丢掉了。
等我回到家准备睡觉的时候，从衣服里掉出些很沉重的东西，我捡起来，发现是金币。我马上就明白，之前的洋葱皮其实都是金子。我就趁着夜色回去，发现在之前我抖落洋葱皮的水泉旁边都是金币。我赶快将它们都捡起来带回来。第二天起来的时候，那个可以看见奇特事物的孩子告诉我，我一个眼有奇异（kohl），一个眼很正常，我又数了一下，金子确实还在。说明我昨晚是真的遇到了事情。
没过几天，我去买东西的时候，看见那个我为之接生的女人。我看她在偷东西，非常奇怪，而其他人都看不见她。于是我走近招呼她，问她在做什么。她当时表情非常愤怒，我被吓坏了，作为尊敬，我亲吻了她手中的婴儿。她愤怒的咆哮说：“你还要羞辱我多久？”然后她就伸出手把我涂抹了药水的眼抠烂了。我当时痛的倒地，后来他们把我拉去医院，好不容易救了我性命，但自此我也再看不见那些精怪了。这就是我瞎了眼的事情。至于另外的助产士瞎眼，那些瞎了双眼的，呵，我看她们大抵都是类似的原因。
这就是我听来的原因。这些人就是这么贪婪，希望得到我们的眼，去看地里埋藏的宝物，好发财。他们眼瞎也是罪有应得。
（*被记录下来的传闻）

埃及的卡兹：贼
嘿，你说的这种情况我也知道，不过我们那边比较奇怪，竟然有带着人偷的。说起来你不喝么？快喝，快喝，这是规矩，喝完给我。（拿过杯子）
我们那里的窃贼我都没见过，他们常常和人一起行动，生活在城镇里，不像我，乡下人，都是在废墟里面。所以这种事情我只能是坐在城墙外听人类谈论我才知道。我听人类的消息都是这么听的。
我们那里有个叫做衣撒维耶（Ilisawiyer）的青年，他九年前去割麦子的时候消失了，人类都说他是被鬣狗吃了。结果后来他又回来了，他的事情顿时成了轰动故事，到处都在说他。
他说，差不多九年前的时候，他在农场里收麦子，为了防止有贼来偷决定夜里在农场地板上睡觉。夜里，他听见有一群人进来的脚步声，他很担心就起来查看，但此时他突然意识到危险，这是一群精怪。不过他来不及了，他被一个女人拍了一下额头，就失去控制。他按照要求跟随那个女人走，在离开农场一段距离后，那个女人对他说，他现在是她的人了，如果不从就会被她的兄弟杀死。她的兄弟也出现了，告诉他说，现在他是从属精怪的人了，不要妄想逃走，人类是看不见他的。
九年来，他跟随他们盗窃，没法回到人类世界。直到前段时间，他们在一座老宅行窃的时候，发现他的同伴挤在一个角落里，不愿靠近一个在墙头上生长茂密的名为feyjan的植物。他很好奇为什么就过去瞧瞧，他的精灵妻子说：“不要靠近那个植物！”但是这不能阻止他，他摸了几下，再回头时发现那些超自然窃贼都消失了。他非常高兴，终于回到自己家里。
他的邻居都不相信这个事情，于是他找到一个名叫阿伊莎的女人，这个女人被她丈夫殴打，因为她丈夫怀疑家里的小麦都被她偷走给她兄弟了。衣撒维耶提议说，这样，你们把小麦放在一个沉重到阿伊莎不能打开的大箱子里，然后家里的主人把这个箱子锁在仓库里，再一夜看住它，看看会发生什么。这家男主人这么做了，结果发现小麦不见了。衣撒维耶解释说，这是因为这家缺乏保护，那些无形盗贼经常来偷，他就见过一次。只需要找到一些那种植物的种子就行。他们这么做，小麦果然就没有被偷走了。
自此以后，我们那里的人类农场里面放了不少这种植物的种子，盗贼们再也没得手过。不过这种事情不会被城里人在意，所以我想这也是盗贼转到城里的一大原因。哟，这杯我喝完了，谁下一个？（摆弄杯子）
（*被记录的传闻）

马格里布的曼：猫脸女妖
你提到那个男人和我们中的女性结婚，这提醒了我，我们之中确实不少喜欢和人类结合。
我曾听那些犹太人说起过，据说是因为最开始的时候亚当和哈娃是我们共同的父母，哈娃是众生之母，她太能生育了，一天能生四十个孩子。但生太多她养不了，于是就只能选二十个养着，其他她只能忍痛交给自然。亚当不知道她能生几个，但知道她肯定只能抛弃孩子，于是祈求神让孩子居住在地下，时不时能到地面世界上来，于是就有了我们。因此我们会喜欢人类，但是亚当并不希望两类孩子结合。当然，我不清楚这些犹太人说的是不是真的，我只是觉得这种说法挺有趣的。
在这些犹太人的说法里面，除了亚当和哈娃，莉莉忒（lilit）也曾在这场关系里面，只是后来成为了妖魔。我不知道她现在哪里游荡，但是她还是非常危险，即使对我们而言也一样，因为她与亚当的子孙为敌，即使不是活人。这让我想起一个故事，是我寄居家庭的女主人告诉我的，我和他们一起修行，并且和他们关系很好。她希望我解释一下这件事，因为这件事涉及我们不可见世界。她是这么说的。
这是我从我的母亲那里听来的故事，这是我的祖母告诉她的，这件事发生时我的母亲还是一个婴儿，我的祖母刚刚生下她。她们都是很诚实的女性，而且律法也说过，孩子出生九天之内，和母亲不能单独留在房间里面。事情是这样的。当时我的曾祖母将孩子哄睡着以后，就走出房间做其他事情，让我祖母小睡一会。当曾祖母回来的时候，我祖母告诉她，她做了一个古怪可怕的梦。
她梦见一只大黑猫在曾祖母刚转身离开房间以后就进入房间里面，它走到一个房间角落变成了一个罐子。这时有猫叫的声音在外面响起，这个罐子又变回一只猫，走近我祖母的床边，此时我祖母因为虚弱和恐惧已经动弹不得了。它叼着婴儿，跳到窗户上，问说：“扔吗？”底下有声音传来说：“扔。”这个黑猫说了三次，下面的猫也重复了三次。于是这只黑猫就把我母亲扔出去了。
这时我曾祖母回来了，猫突然在窗口消失了。我的曾祖母发现孩子不在摇篮里也不在床上，就非常镇定的把恐慌隐藏起来。在听到祖母说了一遍她见到的事情以后，曾祖母对祖母说：“你是在做梦，刚刚我把孩子带去换衣服去了，过一会我就把她带回来。”接着她安静的走出房间，将门关好，然后赶快冲出屋子。她看见一只硕大的黑猫叼着孩子要进入田野隐藏起来，她赶紧跑过去追那只猫。对孩子的爱给了她勇气和速度，她追上了那只猫，那个开始变形的恶魔，夺回了孩子，并以女性特有的智慧在这种紧急情况下要求这个恶魔放弃自己的猎物，并发誓在未来的十一代之内她的亲属与直系后裔都不受到莉莉忒的伤害。
后来，我曾祖母就把我母亲抱了回来。但直到我祖母身体恢复健康以后，她才告诉我祖母，那一切都不是她的梦，而是实际发生了的事情。
她给我说的大概是这样。这些动物会说话并不是奇怪的事情，不过在人面前可能总是很让人惊恐。我记得之前埃及的一个阿亚图拉（*什叶派高级神职人员，称号意为神的象征）的事情就流行了好一阵。他当时养了一只黑猫做宠物，他特别喜欢那只黑猫，就让猫睡在自己旁边。有一次他生病了，辗转难眠，这时听见窗外有猫叫的声音。他听见窗外的猫在叫他的猫的名字，然后他的猫就跳上窗台。外面的猫用阿拉伯语问，有没有什么吃的，他的猫回答说，有很多吃的，但是它们不可能得到，因为“那个名字”经常在食物前被唱诵。于是外面的猫就离开了。阿亚图拉第二天把这些事情跟其他人说了，然后这个故事就传出来了。
我觉得那个外面的猫，应该是我们的一个同伴变的，很聪明。他可能甚至想要在阿亚图拉的梦中叫阿亚图拉的名字，如果可以的话，不过显然，既然连食物上都经常唱诵那个名字，自然他也被保护的好好的。我其实见过有不识好歹的，结局很惨。
好，下一个。
（*被记录的传闻）

也门的拉图：黑甲虫
你刚才提到变形者是吧？那我说一个我住的附近村庄发生的事情。这是我一个同修告诉我的，关于我附近的村庄被人为召唤的掠食者袭击的事情。
整个事情是从一个没有后代但渴望孩子的妇人开始的。那天傍晚，她坐在门口台阶上看着夕阳西下，为没有孩子而惆怅。这时她看见路边有一只小小的黑色甲虫爬过去。“我想要个孩子。”她说，“即使只是一个女儿，和颜色和这个甲虫一样。黑甲虫，你愿意做我女儿吗？”说完以后她也不在意，就转身进屋子里面去了。
过了一段时间，令她惊恐的事情发生了。她生下了一大堆黑甲虫。她抱怨说：“天阿，我只是想要一个，我该拿这几百个黑甲虫怎么办？”她没有多做决定，拿起扫把把这些甲虫扫到一起，倒到作为燃料的干粪中，带去焚烧场烧掉了。她转身要回去的时候，发现有一只黑甲虫用脚抓住篮子的藤条而没有被烧死。她说：“确实，我想的也只是要一个。我把这个黑甲虫当作宠物吧，毕竟它是我的孩子。”她就把这个甲虫带回去，当宠物饲养。
这个黑甲虫在妇人的照料下越长越大，最后竟如妇人当初说的那样，变成了一个小女孩，皮肤色泽如黑甲虫一般暗淡。这个母亲给她取名为黑甲虫（Khuneyfseh），允许她出去玩，她就常常和孩子们在野地里玩乐，和普通孩子一样，玩到傍晚以后再回来。
那段时间，村庄里面时常发生孩童失踪事件。没人知道是什么情况，甚至请来一些人寻找也没找到任何痕迹。苏丹的卫兵也曾被请来搜查，但是在田野草地里甚至郊外的强盗团伙运输的奴隶中也没找到失踪的孩子，就连尸体都找不到。村里的谢赫于是要求所有孩子必须在傍晚以前回家，又请来一个经验丰富的苏菲僧侣（Dervish）在傍晚的时候四处走动，看会不会遇到失踪孩子。
这个黑甲虫女孩长的很快，在她家人的悉心照料下，长的又高大又强壮。
终于，有一天下午，这个母亲拿出四条面包和一份酸奶，让黑甲虫女孩带去给她在耕地的父亲。黑甲虫女孩在路上感到饥饿，就吃了面包和酸奶。它还不够，走到田野里以后，将耕地的农民，牛犁和一对耕牛一并吞了下去。
然后黑甲虫回到家里，它的母亲正背对它在揉面准备晚餐。它对它的母亲说：“我亲爱的母亲，我已经吃掉了面包和酸奶，还吃掉了农夫与耕牛。我能吞掉你和你的面团吗？”它的母亲以为它开玩笑，因为它食量越来越大，经常说些饿的能吃掉他们的话。她回答说：“那就来吧。”于是黑甲虫将它的母亲，面团与搅拌器吞掉，接着又变回一个女孩的样子。
它又走到屋内纺线的外婆那里，说：“外婆，我感到非常非常的饿，我已经吃掉了面包和酸奶，还吃掉了农夫和耕牛，刚刚还吃掉了面团和桌子。我能把你也吃掉吗？”外婆说：“要是你想这么做的话，那就做呗。”于是黑甲虫吞掉了这个老太太和她的纺轮。
它走出这个村庄，坐在路边的牛粪堆上，好像是这个村落的长老，夕阳的余光将它的影子照得非常巨大。这时走过来一个老人，正是黄昏时分出来走出来寻找孩子的苏菲僧侣。黑甲虫对他说：“我实在是饿的受不了，尊敬的谢赫，有没有什么是能吃的？我已经吃掉了面包和酸奶，吃掉农夫和耕牛，吃掉面团和搅拌器，妇人和纺车，还不能缓解我的饥饿。我可以吃掉你吗？”
这个苏菲看出来他要对付的不是一般人类或是野兽。这是一个食尸鬼（ghuleh），善于变化，是人类最危险的敌人之一。这个经验丰富的老人说：“当然，我的孩子，来吧。”当食尸鬼靠近他时，他抽出两把准备好的刀，用娴熟的技巧杀死了这个食尸鬼。接着他将这个食尸鬼的身体破开，发现它刚刚吞下的农夫，妇人，老妇，以及耕牛，竟然都还活着。
从这件事以后，这个村落的人就知道，不可再在黄昏时候坐在门口台阶上，也不可在无人时对任何非人说话或以语句指出，无论是有意识还是无意识。
这就是我要说的故事了。
（*被记录的传闻）

库姆的甘：食尸鬼和青年
食尸鬼的话波斯其实不少。我说一个很著名的人类战胜食尸鬼的事情吧，虽然我从没遇见过它们，也不愿意和它们打交道，我都是从人类那里听说的。
在我们波斯有个地方，被叫做“死亡天使山谷”。这是四大天使之一，尊贵的死亡天使在执行神明的愤怒之余栖居的地方。这里有很多鬼怪聚集，因为当死亡天使带走生命时，这些鬼怪就会等待尸体掉落并吃掉那些尸体。
这些聚集在死亡天使山谷的怪物不是一般的怪物，它们是一群食尸鬼。死亡天使山谷因此变得十分危险，因为这些怪物可以变成任何生物，甚至变成行人的好友。它们还能改变声音，让死者的惨叫变成河水流过的声音。这对任何一个经过该地的旅行者而言都是非常危险的。不过，自封印先知以降，在圣者安排的恶魔猎手追逐下，这些鬼怪的数目大幅度下降，并且无法对受到名字保护的人造成伤害。伊斯法罕当地人虽然不够勇敢，但他们很狡诈，其中名为阿明（Ameen Beg）的年轻人更是如此。
阿明听过很多关于死亡天使山谷的事情，因此这次夜间穿行山谷，他在口袋里准备了鸡蛋和盐。没有走多久，他就听见有声音在远处对他说：“阿明，你在山谷里面吗？我是你父亲的朋友，认识你的家族，我正好也要穿过山谷，但是看见你的方向走错了。往这边过来吧，来我的方向。”阿明知道这是食尸鬼的谎言，但他决定试一试。
阿明走过去，看见是一只食尸鬼。他说：“你是个恶魔，不是个人。但这正是我想见的，我和人和兽斗其乐无穷，但我还不满足，我想和一个你这样的恶魔斗一下。”这个食尸鬼说：“亚当的儿子，你看上去没有那么厉害。”阿明说：“外表不说明什么。这样，你看能不能从河里的石头捏出水来。”食尸鬼拿起一块石头，捏了一下，什么都捏不出来。阿明拿出石头，偷偷加入鸡蛋，捏出蛋清来，鸡蛋蛋壳破裂的声音好似石头碎裂的声音。阿明又拿起另一块石头说：“这种石头里面有盐，我可以捏出来给你看。”说完就把盐弄在手上，捏了石头，石头上都是盐。
食尸鬼惊恐的看着阿明，不敢轻举妄动。于是它说：“这样吧，去我的住处休息一下吧。”阿明说：“我不反对，但是不要耍花招，我可以看穿你，并且需要的话我还能消灭你。”食尸鬼以死亡天使的名义发誓后，就带阿明前往洞穴。里面乱七八糟，很多尸体，发出臭味。食尸鬼说：“这就是合适的晚餐了。不过我想你可能需要一点谷子。”阿明说：“我已经吃过一头羊一样多的谷子，不过为了你的邀请的关系，我吃一点。”食尸鬼说：“我去找些木头生火，你去打水。”食尸鬼给他一个六个牛皮做成的袋子，然后就出去了。
阿明思考：“我该如何，如果它发现我没那么强，岂不会死在他手上？但我又必须打水。”想了一会，阿明决定挖一条小溪到住处。食尸鬼撞见他，问说：“你在做什么？”阿明回答说：“用袋子取水太容易了，我打算挖一条河，这样以后都能用。”食尸鬼说：“胡说八道，这太麻烦了，我来打水吧。”
阿明庆幸自己躲过一劫。夜里，食尸鬼给他安排了一个满是天鹅绒的床铺，自己睡在旁边的巢穴里面。阿明不敢睡，他等食尸鬼睡着后起来，塞了一个长枕头放铺子上，一夜里蹲在旁边观察。快天亮的时候，食尸鬼起来了，它见阿明好像还睡着，就拿出一个棍子敲打床铺，一连敲打了七下，然后又回去睡觉。阿明见状，跑回床铺，说：“你这里怎么好些虫子？刚才有虫子叮咬我，连续七下，弄的我好痒。”食尸鬼见自己大力击杀没有任何用途，害怕他报复，就逃跑了。
阿明起来，在整个洞穴里面走动，盘点了一下，发现有很多遇害者的宝藏。他准备把这些东西搬回家，不过先得捡出一些用。没过一会，食尸鬼回来了，还带来一只狐狸。阿明见狐狸来了，担心它会出什么奸计，于是掏出箭来射死了狐狸，大喊：“狐狸，你这个废物，我不是让你带七个食尸鬼来见我，我好用来做奴隶，你却只有一个！”这个食尸鬼听见以后赶快丢下棍子逃跑，再也没回来了。阿明雇佣人力和车队，将这些宝物从洞穴里面搬出来，此后他以战胜食尸鬼著名。
差不多就是这样一个故事吧。虽然这个故事著名，但我觉得人标榜自己的成分太多了。
（*此为伊朗民间传说）

阿富汗的阿卜杜拉：食尸鬼猎手
既然你提到你们波斯地区的食尸鬼和恶魔猎人，那么我也说一个我们那里的食尸鬼的故事好了，是关于食尸鬼猎手乌德登（Uhdei Dun）的传说。
当时有一只非常凶悍的食尸鬼在我们那里巡游，它破坏了许多乡村和城镇，给我们整个区域造成了恐慌。据说它的巢穴在沙漠附近的阴暗洞穴里，那里还有它的三个女儿，它们经常出去狩猎，袭击人类。那时，有一个名叫乌德登的人向食尸鬼宣战，并居住在沙漠附近陡峭岩石上的堡垒里，他只有一把战斧和一些长钉。因为他阻击食尸鬼对人类的袭击，那只食尸鬼于是想出计谋，要杀死这个勇敢的男人。
有一日，这个食尸鬼变成一个老太的模样站在他的堡垒下向他求助。它说：“伟大的勇士，能不能和我一起去森林？我需要柴火，但是我害怕食尸鬼的攻击。”食尸鬼想要在他毫无防备的时候从背后杀死它。乌德登说：“明天我们在森林见，今天太晚了，不太安全，只能委屈你吃冷的食物了。”食尸鬼见他无论如何今天不出来，就回去了。乌德登跟在后面，暗中保护顺便观察这个奇怪的老太，发现这个老太绕到一块石头以后就不见了，转而是一条鬣狗从岩石后出来跑向沙漠，他就意识到这其实是食尸鬼变化的。
第二天很早的时候，乌德登就出门了，他带上了他所有的工具和一个大袋子，前往森林。他砍了很多木头，把袋子装满，但里面留下一定的空间，他就钻到袋子里面，然后从袋子两旁的开口伸出手把袋子扎了起来。过一会，食尸鬼来了，它闻到这个袋子上有乌德登的气味，但是它看见从开口伸出来的都是砍好的木头，就说：“这肯定是乌德登砍下的木头，他一定还在附近。”食尸鬼找了半天，没有找到，说：“他恐怕已经走远了。我先把这袋木头带回去，可以用它去诱骗那些路过的人。”于是食尸鬼就扛着袋子走回洞穴。
乌德登坐在袋子里，拿出他的长钉，去刺食尸鬼。食尸鬼感到痛，但以为是新鲜木头刺了它，就一边扛一边抱怨。等食尸鬼回到巢穴里面的时候，它背后都是伤痕。到了巢穴以后，那三个小食尸鬼大喊：“乌德登是不是要做饭吃了？”食尸鬼说：“我还没找到他，但是我找到了他的木头，可以用来诱骗那些人。让我过一会再出去找他，他昨天答应要来见我。”于是食尸鬼拿起一个废弃的大锅，从袋子里面抽出几个木头做燃料烧，以准备将乌德登做成肉汤，就出门了。
等食尸鬼走远了，乌德登就在袋子里面发出吱嘎的声音。小食尸鬼聚集过来，纷纷在说：“那是什么？”乌德登从袋子里面说：“我是被乌德登抓住的猫，我在吃老鼠肉，这袋子里好多老鼠。”食尸鬼们说：“太好了，给我们一些肉吧。”乌德登说：“你们打开袋子，把我放出来，我给你们一些。”小食尸鬼就照做了。乌德登出来，拿起斧头将三个食尸鬼杀死了，又把它们切成一块块的，丢到锅炉里面。他又把这些食尸鬼的头放在稻草下，接着回到了自己的堡垒。
此时，食尸鬼在森林里面寻找乌德登，但一无所获。它回到自己的巢穴，发现有很浓烈的乌德登的味道，有拖拽的痕迹，锅里面又有肉。它说：“这肯定是我的孩子们找到并杀死了乌德登，现在它们恐怕出去了。让我先尝尝乌德登的味道吧。”它开始吃肉汤，没一会就吃饱了。这时它发现稻草下有血流出来。它揭开看，发现是食尸鬼的头颅。
没过多久，乌德登被邀请参加一个宴席。乌德登盘算了一下，这种机会肯定会被食尸鬼利用，因此他很早抵达宴席上，并坐在一个特别的位置，这样他就能看清参加宴席的所有人，而不会有什么人留意到他。过了一会，他看见门外有一条狗靠近，其他狗都远远的躲开。乌德登明白这是食尸鬼，如果它靠近房子并变成人的样子参加宴席，会更加麻烦，于是他拿着一个大骨头，背后藏着斧头出去。他拿着骨头吆喝那条狗过来，食尸鬼不揭开伪装，就假扮成狗过去。正要靠近的时候，乌德登拿着这个腿骨丢向它，将它的头划破了。乌德登拿出斧头说：“你以为我看不出你是什么？我杀了你的崽子，我还要杀你。”食尸鬼被砍了几下，见对手处于警戒，加上食尸鬼害怕铁，就赶快离开了。
过几天，食尸鬼变成 一个妇人的形状，在他的堡垒下大喊说：“我们是附近经过的人，被食尸鬼袭击了，只有我逃出来，希望能到你的堡垒里面躲避一下。”乌德登说：“好，快上来！”食尸鬼说：“可是我爬不上这个峭壁。”乌德登说：“那我放一根绳子，你爬上来。”这正中了食尸鬼的计策，这样食尸鬼一进入堡垒内就可以立刻杀死乌德登。乌德登看着这恶鬼妇人爬上来，发现她动作很奇怪，和他之前伤害的食尸鬼一样，并且虽然逃跑但是却没有一般人被食尸鬼袭击的反应，顿时明白这是食尸鬼变的。于是乌德登就将绳子转到悬崖的一面，在食尸鬼快要到的时候把长钉绑在木头上刺它，又割断了绳子。食尸鬼就这样身上插着长钉跌落悬崖，最后死去。
这就是食尸鬼猎手乌德登杀死我们那里最臭名昭著的食尸鬼的故事。怎么样，是不是比阿明的故事精彩多了？（笑着拿起杯子开始喝）
（*此为民间传说）

巴士拉的阿布：渊深之龙
猹，你问的好。食尸鬼确实和我们不是一种事物。就算在很早的过去，辛生活在大地上的时代，食尸鬼也不是我们族类。我在巴士拉的附近其实见过一些曼达安人。这些古老的持经者，萨比安人（Sabian）和我们隔阂很深，但他们对于世界的看法很有一套。他们曾经提到过食尸鬼是一种混沌生出的怪物，这其实很有趣。
事情是这样的，当时他们为了不被强行归化，而试着去向巴士拉总督解释自己的身份。那时我在巴士拉总督的办事厅穹顶的缝隙里面歇息，因为巴士拉总督的仓库和后厨里面东西不少，我随时可以去吃。那天是个上午，我看见几个穿着白衣服的人走进来，向巴士拉总督解释说，他们是施洗者叶哈雅的门徒，希望巴士拉的总督能宽赦他们。于是巴士拉的总督让他们描述一下，他们从叶哈雅那里学到了什么。为首的老人就开始说话，旁边一个青年人给他翻译。
（*以下只是一个版本的曼达安神话。）
当果实（pira）还在果实，当原质（ayar）还在原质，当散射（yura）依然无涯，光辉（nhura）广阔，无边无际。活水的大河（yardina）跃动，存在生起。水流入天空与大地，生主（hayi rabi）起立，以巨人的形象出现，他是大主宰，也被称作光之王（melka d'nhura）。他向自己祈祷，第一遍祈祷，永恒的神明（uthra）出现，我们称之为第二生主，尤沙明（yoshamin），伴随出生的是无数次级永恒者。如同第一次那样，大河流入光辉大地，第二生主便受洗。第二生主站立起来，呼唤大河，呼唤众永恒者，建立天侍（skina）。这样，永恒者接受了大河的洗礼。
从大河中站立起第三位永恒者阿巴图（abatur），请求为他自己创造天侍。第二生主就赐予他这个权力，对他说：“我是你的父亲。去，去大河的下游土地，去那里为自己建立一个世界，我会为你召唤天侍。”第三位永恒者回答说：“这世界属于我，也属于你。”
阿巴图向下看，看见了下面混沌的黑水。他凝视这黑水，光从上方射入黑暗，活水进入浊水中，从中生出了第四永恒者，普塔西（ptahil）。普塔西上升，来到他父亲的地方。阿巴图便拥抱他，说：“来吧，你就是我在水中看见的形象。”阿巴图又把自己的光荣脱下，给普塔西穿上，又给他命名为神之人（gabril）。
普塔西接受了父亲的旨意下降为自己创造一个世界，不是父亲所在的天上世界，但他的父亲并没有告诉他该怎么做。他走在黑水的水面上，没有发生任何事情。他脚陷入黑水，也没发生任何事情。最后他整个没入黑水，什么也没发生。他呼唤生主的奥秘，也什么都没有发生。于是他将他身穿的光丢入水中，水便止住了，凝结成为大地，塔比勒（tabil）。普塔西继续创造，他将他穿的七个光辉进行了七次的呼唤，便在七日内创造了世界。当他忙于创造时，七曜神与十二星宫偷偷爬起来，在这个世界中找到自己的位置。
普塔西和他来自这世间的妻子，情欲之灵鲁哈（ruha）于是在七曜和星宫的帮助下，按照自己的模样创造人类。他们创造了亚当和哈娃，但他们不能动弹。普塔西就想到自己的父亲，于是他请求阿巴图帮助他。阿巴图就回到上界，从智慧（mana）那里偷来一些光，交给普塔西。普塔西将之放入亚当和哈娃体内。这光就是隐藏的亚当和哈娃，事就这么成了，最早的人类出现。阿巴图创造并主宰一个天上世界，又偷窃智慧的事情引起上界的震怒，于是阿巴图被上界拒绝，他不得进入上界的大门，而是坐在上界门外做世界的审判官，筛选并清理当初因为他的行为而落入世界的灵魂，将其中洁净的灵魂送回上界。
鲁哈并不是来自上界的力量。当阿巴图的光辉投射到黑水时，黑水为之震动，从中出现了普塔西，这是阿巴图的样貌在黑水中扭曲的反应，而黑水本身的震动出现了鲁哈，普塔西的妻子，冥界的女主人。普塔西与他的妻子生下了丑陋的黑暗之王（ur）。黑暗之王戴着黑色的冠冕，手持大刀，因为其邪恶本性而无比强壮。它是巨大的神，黑暗火焰的恶魔，渊深之龙，它站在黑水上呼唤，就从黑水中创造了黑暗丑陋的造物，那些怪物。它仰头，时刻意欲进入上界吞噬一切，但它做不到。它拥有雌雄两性的器官，当它发怒时，整个黑暗世界都开始震动。
它的母亲惊讶于它的强大。当普塔西为创造世界发愁时，鲁哈为了帮助创造世界的事业，偷偷委身于黑暗之王，做了它的情妇。它们交合并生出七曜神与十二星宫，后二者爬上世界的穹庐，占据了高处的地位。黑暗之王在它的后裔帮助下盘踞这个世界，这个怪物也被称作无明之龙（leviatan），吞噬罪人的大蛇。它在天空化作漆黑的大蛇，头衔住尾，包裹整个世界，阻止人的灵魂离开，因此必须要通过秘密仪式破解这个力量。而那些听从情欲的人，则是渊深之龙口中的渣滓。
这就是曼达安人的说法。在他们看来，食尸鬼等怪物也都是黑水的造物，是黑暗之王在世间的仆从。听上去真可怕，不是么。当时的总督也吓了一跳，但是因为他们自称是亚当以来的教导，同时还以叶哈雅作为最高导师，因此也拿他们没办法。不过要我去想象食尸鬼和我们是一回事，我还是很难接受的。我宁愿认为它们和我们不是一个来源。（饮）
（*此为一个版本的秘密宗教曼达安manda的神话）

耶路撒冷的约纳：真十字架
刚才说了这么多，既然又回到“从亚当以来”的事情，那我也说一个“从亚当以来”的故事好了。
亚当快死的时候，非常畏惧死亡，让他的儿子赛特去乐园祈求能获得生命之果。天使拒绝给亚当生命之果，但是作为补偿，交给了赛特一根分为三叉的生命树的树枝，让他交给亚当。等塞特回去的时候，亚当已经死了。赛特很惋惜，于是为亚当修了一个坟墓，并在坟墓上种下树枝。没有过多久，这树枝就变成了大树。大洪水之后，这棵树依然存在，只是被人遗忘了。
罗特逃离索多玛之后，为自己没能劝慰人从善，甚至亲近的人也作恶而伤心，他想要杀死自己赎罪。这时出现一个天使阻拦了他，告诉他说，去约旦河取水来，去给山顶上一个树苗浇水。一旦这棵树被人浇灌以后就会开花，到时候全人类将受益。
罗特非常感动，赶紧去约旦河打水。当时天气非常炎热，但带着将功赎罪的喜悦，他很高兴的去做这件事，但半路上看见一个朝圣者倒在路边。罗特为了救人，就将水给这个朝圣者，却没想到这个朝圣者把水都喝完了。罗特只好又回去打水，回来时候又遇到口渴的朝圣者，他提供水又被喝完了。
这么五次三番，罗特疲劳不堪，同时非常痛苦。他说：“神阿，我希望能让全人类受益，但是我遇到朝圣者时又不可能不挽救他们的生命。我该怎么做？”说完以后他就睡着了。神派遣了一个天使在梦中对他说：“你的无私善意我已经看见了，你将为此得到宽恕。那个朝圣者不是其他，正是撒殚，他变成朝圣者以考验你，也是阻碍全人类获得益处。不过不要担心，我已经派遣天使去为这棵树浇水了。”罗特感到很欣慰，在梦中死去了。
等这棵树渐渐壮大，快要开花的时候，正好是所罗门王时代。所罗门想要为尊贵的圣殿选择上好的木头，那时撒殚在为他服务，于是对他说：“我知道哪里有上好的木头，你去将之连根拔起，劈砍了做柱子，其他部位都烧掉，做锻造的燃料。”所罗门就按照撒殚的提示把生命树的分支砍了下来，但设计发现用来做柱子根本不合适。这个树成了多余的木料，设计师不忍把这么好的木头劈砍了做燃料，就将这棵树拿去做成耶路撒冷东面山谷的桥，好让行人能在克龙山谷爆发山洪时从桥上经过。
等到舍巴女王来到耶路撒冷时，她选择从东面过，因为她听说耶路撒冷东面克龙山谷的桥和圣殿是出自同一设计师的手，是大师杰作。当她来到桥面前时，却以她的智慧认出，构造这座桥的木头是神圣的生命树的木头。她于是走下来，在桥面前跪拜。所罗门为她的行为感到诧异，但舍巴女王说出了这个木头的起源与用途，所罗门连连称是，命人将这个木头取下来，清洗干净，放入圣殿地下仓库。
第二圣殿时期，在夜间审讯耶稣以后，大祭司希望能赶快把耶稣杀死，钉十字架，就让人连夜去看哪里有合适的木料，因为当时罗马人严格控制木料使用。大祭司的下属在查看时，发现圣殿下方堆杂货的仓库里面竟然还有一块老旧的木板。他们便手忙脚乱把那个木头取出来，做成了一个十字架。大祭司觉得好，因为他认为耶稣是一个偷窃了神的名字的巫师，如果用从圣殿取出来的杂货可以克制住他，让他无法亵渎神的名字以从十字架上逃下来。因此真十字架是用生命树的树枝做成的。
这就是我们那里关于亚当直到我们时代的一个传说，克龙山谷桥基上至今可以看到当年放置这个木头的印记，就在雅贝沙龙陵墓旁边。
（*此为耶路撒冷民间传说）

承：哈桑萨巴入席
哈桑萨巴在柜子里面躲了好久，那些精怪一直不停的说话，他快要睡着，但又不能睡。虽然他是一个宣召者，但是对付精怪他没有经验也没有学过。
终于，杯子被交给了最后一个家伙。
“来吧，阿拉穆特的主人，给我们讲最后一件事吧。”
这个精怪摇了摇手，说：“我不是阿拉穆特的主人。阿拉穆特真正的主人也在这里，而且他就在柜子里。”
哈桑萨巴一下冷汗就出来了，背上湿了一片。他应该料到的，就算他不知道，之前这些家伙讲故事的时候也应该想到。它们的眼可以看见不可见的事物，比如藏在柜子里面的东西。（*埃及霍吉的盲目助产士的故事）
“出来，不要害怕，阿拉穆特的主人。以那个名字发誓，我们必不伤害你，也不欺骗你。”这些鬼怪以之发誓。
要不要出去？哈桑开始盘算。出去的话，生死未卜。但是它们既然已经以那名号发誓，就绝不会食言。但是这些鬼怪并非人类，它们虽然受到这种制约，很难知道它们会有其他方法或者其他人难以料到的因素带来麻烦。但是，如果是这样，它们早已发现了，为何那时不动手？可能已经动手了，不知道是何时。如果是这样，继续躲藏在柜子里面已经没有意义了。或者这种危机的触发前提是要走出柜子？但它们已经发誓了，这种主动的伤害是不太可能的了。如果是被动的伤害，无论是被它们听见，被它们看见，或者它们散发出气息，我都没有任何可以躲避的，也就是说我如果有事的话已经遇到危难了，但现在还没发生，意味着要么是没有事情，要么是日后注定发生。如果是这样，不如走出柜子和它们拼一下。
哈桑打开了门，踏出柜子。精怪们围绕一圈，开始鼓掌。乌兹首先说：“恭喜。”欧萨跟着说：“恭喜。”亚萨扭着头说：“恭喜。”辛加跳着说：“恭喜。”古里安大声说：“真是太恭喜了！”既而渐次到甘和曼，它们也一并说：“恭喜。”
哈桑摸了摸头，这个老人露出了少年般纯真憨厚的笑容。他第一次有这种感觉，被陌生的众人认可，接纳的感觉，这种温暖温馨的感觉，不是尔虞我诈的勾心斗角，而是被无私的接纳和包容，其中没有任何的阴暗和秘密，是纯然的坦诚，阳光照耀在地上，风吹过草丛微微晃动。来到人间是如此美好。谢谢，爸爸。再见，妈妈。所有世间的孩子，恭喜你们。
什么乱七八糟的！

哈桑开始有点分不清刚才究竟发生了什么。那样的感觉究竟是被迷惑还是自发出现的，他竟难以分别。这种内心的愉悦感受依然存在，但是他非常谨慎的将自己的意识从这种感知中摄取出来，分离出来，避免落入那种感觉，以陷入危险。
哈桑深呼吸一口气。“你们要做什么？”
“没什么。你坐在柜子里面那么久也累了吧，来和我们一起喝点东西，聊点最近发生的事情什么的。”
“如果我拒绝耶？”哈桑感觉到刀依然挂在腰上，很快就可以拔出来。为了防止被读取心念，尽管精怪可能也做不到这点，哈桑在口中默念庇护之诗，他对这篇祈祷已经很熟悉了。“……我求庇护于人类的主，人类的君王，人类的主宰……”
“……使我免于潜伏的教唆者的恶，它在人类心胸中教唆，它来自精灵与人类。”其中一个精灵接上了这句经文。听见这个精灵念出这段经文，尽管原本应该警觉起来，但哈桑突然有种释然的感觉，不再有那种不安全感。
“坐吧，来喝点东西。这不是酒，是晨间花瓣的露水，每天清晨的时候我在你的花园里采来的。里面加了一点花蜜，这花蜜是从伊斯法罕到苏萨各种不同的花上面采的一点。别担心，这是符合规定的。”哈桑接过杯子，一口饮下这杯奇特的饮品，口中鼻中满是植物芬芳。
“你们想听什么？”哈桑发话问说。
“什么都行。”
“那好，别人的故事你们可能听腻了。我讲讲我自己的故事。”

哈桑萨巴：我的前半生
我是在库姆出生的。
我父亲是一位学者，我从小就立志想要成为一名学者，和我父亲一样。后来我们搬到雷伊，在那里我遇见了我的老师吉卜力。在我十七岁时，我已经精通天文学和哲学，对于语言学和数学也有一定的了解，甚至我还有涉猎占星，手相与炼金术。
也是这一年，我认识了一名伊斯玛仪宣教者。他对我有很大影响，尽管当时他没有说服我，但引起了我的兴趣。我开始立志更多了解这方面的学说。
在此期间，我继续研究深奥的法学与哲学。我被推举前往开罗进行深造。我并没有直接前往开罗，而是在绕道旅行，经过了叙利亚等地，两年后抵达的开罗。在那里，我接受了故人的帮助，这让我对深奥的学识有更多了解。我效忠于法蒂玛王朝的哈里发，也就是你们提到的哈基穆的继承者。
时间很快就过去了。当我完成学习后，我被派遣回到波斯地区，进行宣说，在此期间我组织并领导了一支忠诚的战士，他们是真理最勇敢的捍卫者，我以深奥的教义与秘密的知识灌溉他们，让他们明白真理不可撼动，并愿意为真理付出一切。我们令敌人胆寒，因为我们是忠信者Assassiyun。不过时局并不乐观，此时的塞尔柱人已经崛起，对我们是一大威胁，一个安全的堡垒对我们而言非常重要。经过数年对阿拉穆特地区进行宣教，我们最后不战而胜，从阿巴斯王朝手中得到了这座重要的堡垒。很快，在我们勇敢战士的奋力拼搏下，我们又夺取了兰布萨堡垒，这让我们的事业稳固起来，我们越发壮大。
开罗的哈里发被背叛了。前任尊贵的哈里发归天后，阴险的阿布推举艾哈迈德（Ahmad）成为哈里发，罔顾传统，抛弃了长子尼扎里（Nizar）。我们赶快前去迎接真正的哈里发，但是我们的领袖死在亚历山大。值得庆幸的是，我们接到了他的儿子，他指定的下一任哈里发哈迪（al Hadi）。为了保护哈里发，我正式担负真理的宣导的工作，让哈里发默默生活，直到合适的时日复出。为了实现这项使命，我们必须对真理保持绝对的忠诚，即使要杀死自己的骨肉也在所不惜——而这正是我所做的。
这就是我的故事。

阿拉穆特的沙阿：活主
尊贵的阿拉穆特的主人，感谢你能加入我们的宴席，并与我们分享这些珍贵的故事。现在席间只有我没有说过任何事情了，能为这次宴席做一个结束是我的荣幸。作为对你，尊贵的阿拉穆特的主人，对你的善行的报答，我以未来来作为这次宴席的结束吧。
在未来可见的时光里，奇亚-布祖格（Kia Buzurg-Ummîd）将成为下一任刺客的领袖，正如你计划的那样，将这整个组织交给他。他和他的儿子将很好的保护伊玛目的后裔，而他们也将和伊玛目血统紧紧结合在一起，不可分离，正是血脉交融。
当布祖格的孙子，也是尼扎里的后裔成为伊玛目以后，他将开启新时代。是的，他要开始极乐世界，他公开宣教那一日将是预言中说的大复生日（Qiyâmâtal-Qiyâmât），古老的预言将要终结，沙里亚法令将被完成，全民要认识到深层的（batin）的奥义，属于真理与精神的极乐时代到来，伊玛目从隐遁转变为公开，众人见伊玛目将如直视太阳。
他的手下拉希德丁（Rashīd al-Dīn）将在叙利亚最前线抵抗十字军与埃及叛王的攻击。他将向十字军展示你的真理战士坚不可摧的信念和意志，又向埃及叛王展示他高超的技巧和深奥的真理，尤其是关于灵魂轮回的深奥教义。
再过一百年，十字军的后人将把哈拉智（hallaj）的故事算作是你的功业。他们将说，你以迷药将青年麻醉，将他们带到地下监牢，哄骗他们在地狱，又把他们带到花园中，哄骗他们在天国里，以此抓住他们的忠心。你我都知道那并不是真的。
喜悦吧，尊贵的阿拉穆特之主，因为极乐世界将在你手中得到保障。被尊为时间之王（khudawand）的圣裔将把真理和秘密公之于众，信士将从他的脸上看见神的真理。为此欣喜吧，刺客的领袖哈桑萨巴，你所保护的后裔，将被人称作活主（mazhar）。
歇息吧，哈桑萨巴。梦境将模糊一切，可能我们只是你心中的幻想，但记住我的话。我是沙阿（shah），阿拉穆特之王（shah）。

结：千日一夜
我叫哈桑萨巴，阿拉穆特的领主，万万没想到的是，我竟然趴在桌子上睡了一夜。
当我醒来的时候，我发现天已经亮了。我在书房里睡了一夜，应该是我在研究的时候自动睡着了。虽然睡的姿势不是很舒服，但是却感觉神清气爽，很久没有这么好的睡眠了。
日常守卫的战士告诉我，昨天夜里的高塔没有任何异常，也没有看到什么特别的事情，没有放在房间中心的大锅，也没有烧火的痕迹。
所以我是在梦里遇见了这些？不过此时来自叙利亚的报告需要我看看，梦中的内容并不着急，就再说。
夕阳时候，吃过晚饭，礼拜完毕，我在花园中慢慢散步。人们都羡慕这个花园，这个以其如天国般的美丽著名的花园（Firdaws-i Bareen）。香气清新宜人，从这个角度可以看到远方的雪山，雪山旁则是鹰堡最高的塔。
我走上阶梯，进入昨夜梦中精怪聚集的大门。
打开门，整个房间就是之前长期没有使用的破烂样子，显然闲置很久了。没有炭火，大锅也翻倒一边，里面结了蜘蛛网，可能很久没用了。我又看了看柜子，昨夜躲过的柜子，不过我在里面找不到我的脚印，因为长期关着，里面只有一层薄薄的灰。
可能这里没什么了，正准备离开，我的脚好像划到什么，发出吱嘎的声音。低头看去，只是本身就不平整的石头上留有一个印记。
似乎是个什么痕迹。好像是一个杯子的痕迹。昨夜米洛将杯子砸向地面，莫非就是这个痕迹么。
我蹲下来，手摸这个印记，如同梦幻一般，我把手举起来闻一闻，却闻到淡淡的芳香。这似乎证明昨晚发生的都不是梦，不过这香气也可能是我花园中的香味。但这味道唤醒了记忆，我想起了鬼怪们所讲的故事，我要把它们记录下来。
这便是我，哈桑萨巴，故事的经历和讲述者，对这一切所做的记录。我写下这一切只是为了寻找和印证这些故事都是真实存在于各地，而非是我梦中自己的发明。我不知道我的梦是不是恶魔的谎言，是不是神明的启示，是不是心灵鼓荡而起的风。我相信它们实在有什么事情，但我无力去验证它们。我只是想知道，梦中最后那个阿拉穆特的王是谁，他所描述的一切是否属实，如果属实，说出这些又有什么含义。