裴伽纳神话——邓萨尼勋爵的第一梦

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随我来吧，厌倦伦敦的女士们先生们；随我来吧，厌倦整个已知世界的人们；此处我们拥有新天新地。

——《奇迹之书》
我们都知道洛夫克拉夫特受到了邓萨尼勋爵的很大影响，这一点也是在圈内津津乐道的，但当然，这一次笔者并不是来科普邓萨尼的，感兴趣的爱好者可以去浏览下“丑客”所写的邓萨尼的科普。
开门见山的说，邓萨尼勋爵的作品中包含了许多早期阅读格林兄弟，安徒生和希腊神话的故事时发现的元素。奥秘与神话所构成的梦境充满了奇迹和异域情调，这也往往是他大部分作品的内容中心。作为一个无神论者，邓萨尼在他的许多幻想作品中都运用了宗教主题，例如《The Glittering Gate》。但在他作品中的宗教气息是由神秘的虚构世界的美与恐怖直观地形成的，而非形式上的神学。他发现这些主题很有吸引力，部分原因是没有它们，生活就不那么有趣，不那么激动人心，也不那么丰富多彩。
邓萨尼自己也承认，他的大部分作品旨在记录和维持梦幻、抒情、怀旧、反工业，有时甚至是讽刺的情绪，他更喜欢想象中的稀奇古怪的产物，而不是将实际事物作为艺术的单纯记录。邓萨尼表达这些情绪的方式对他的作品产生的效果尤为重要。他的故事中充满了许多神话风格的事物，其中也会带有一丝悲壮，但这种倾向会被他的故事中穿插的温和喜剧讽刺所抵消。这种讽刺，加上偶尔使用的现代细节，调和了故事中叙述的遥远和异域情调的体验。
他不断地指出，理性时代的曙光可能已经宣告，对工业化和技术的崇拜可能已经席卷全球，而这也正是邓萨尼所担忧的，这一点在《裴伽纳的诸神》中便能有所体会。邓萨尼在1905年的短篇小说集《裴伽纳的诸神》中首次介绍了他创造的神话，它以异域风情为基调，故事中充满了众多的神明和王室人物。

《裴伽纳的诸神》犹如一部异世界的圣经，辞藻华丽但文字并不张扬，故事精短却不失寓意，读起来如溪流顺畅，宛如一首古老歌谣。裴伽纳神话是一个完整且独立的体系，故事中的世界各地都有着自己的文化特色（比如亚尼斯），各个角色也都有着自己的故事。在这一体系中，邓萨尼探讨了诸神与人类的关系，苦痛与幸福，命运与机缘，当然，对工业化的抵触也很出色的包含其中。
近段时间，越来越多的爱好者开始注意到了裴伽纳神话，缘由也简单，认为克苏鲁神话的阿撒托斯与裴伽纳神话的主神玛纳-尤德-苏夏（简称玛纳）有关。这并非妄下断语，这一观点出自罗伯特.M.普莱斯于C社在1995年出版的小说选集《The Azathoth Cycle》的导言中的说法。
普莱斯认为，阿撒托斯受到了玛纳的影响。玛纳是裴伽纳神话的主神，在创造了次代诸神后因疲惫而陷入沉眠，等到玛纳苏醒后世界将迎来终结。C社也在TRPG规则中直接将玛纳与阿撒托斯划上了等号。
在2017年，Wonderland Imprints也发行了一本名为《裴伽纳神话》（The Pegana Mythos）的，以裴伽纳神话为主题的游戏资料参考书 ，但不知是否是C社将玛纳与阿撒托斯划了等号的缘故，这本参考书中同样包含了克苏鲁神话的相关内容。

由此，我花了几天时间制作了张裴伽纳神话的脑图，来方便一些感兴趣的爱好者了解个大概。
下方是我制作的脑图，我将脑图划分为了神明，伪神，角色，地理，神秘概念，裴伽纳的状态，不同版本的创世，事件/传闻，风，书籍，物质这11个部分。
PS：脑图仅供参考
红色部分为《时间与诸神》内容，蓝色为《时间与诸神》中亚尼斯的部分，因为亚尼斯有自己的神话，因此用蓝色特殊标出
脑图的所有部分为了校对，均是根据文章顺序所排列的。
神明

神明部分，顾名思义，即裴伽纳神话体系中登场的神明。但是裴伽纳神话体系中有“次代神明”这一概念，指的是玛纳创造出来的诸神，但次代神明的界限十分模糊，也有像家神这种不是次代神明的非裴伽纳神明。从文中来看也有着本土神的概念，因此不好判断哪些是次代神明，因此直接全部列举出来。
在裴伽纳神话的世界中，诸神与人类共存，世界起初，只有玛纳这一位神明，而他正是这一神话中的主神。玛纳创造出了次代神明和鼓手斯卡尔后，因疲惫且听闻斯卡尔的鼓声而陷入沉睡，而次代神明则创造了万物。
伪神

伪神这一部分是指那些没有神力/单纯被别人认为是神/人造的。他们有的只是一个普通人，有的只是一堆石头，但他们的故事也同样有趣。
角色

角色部分是指裴伽纳神话中登场的所有人/生物，在这一部分中，各位可以看到在裴伽纳神话的世界中的每一位角色，有诸多寻求知识的先知，诸位与众不同的国王，也有乞丐，乃至非神非兽的生物，在他们身上都有着不同的故事。
PS：部分角色我没有做注释，是因为要么是没什么可注的，要么就是不太好注，最好是通过自行阅读了解的，没注释不代表该角色就不重要
地理

这里是地理部分，这部分还包含了地标以及星座。在这里你能看得裴伽纳神话中的世界各处，有遍地尘埃的沙漠，有普通的城市，神庙，也有高耸入云的山峰，甚至有星座，甚至有只在最迷人的梦境中才会出现的奇异场所。
PS：部分场所我没有做注释，是因为要么是没什么可注的，要么就是不太好注，最好是通过自行阅读了解的，没注释不代表该地方就不重要。
神秘概念

神秘概念这一块我需要着重说明，邓萨尼勋爵在写作时好用拟人手法，这在裴伽纳神话中也不例外。这也导致了读者会在阅读的时候混淆，会想“这段是真的将它写成的某种具象化或是拟人，是存在于这一世界中的事物还是说单纯只是用了拟人手法？”
就例如，“时间”这个词，在邓萨尼的笔下有着不同含义。这一部分正是挑选出文中那些较为确定的，有着特殊用法的概念，以及某些不明/神秘的事物。
裴伽纳的状态

既然都说是“裴伽纳神话”了，那自然少不了我们的主角裴伽纳。它重要到我觉得应该将它单独划分一部分，因此并未将它归于“地理”这一块中。关于裴伽纳，邓萨尼下的笔墨其实并不是很多，尽管如此，它也依旧是诸神们的居住之所。在故事中，裴伽纳是一切的中心，相比其他地方，它也是最为特殊的。
创世

这里你可以了解到这一神话的不同版本的创世过程，从中，你可以窥视到一些这一神话的世界观部分。
由于《时间与诸神》中创世过程与《裴伽纳的诸神》中并不一致，因此我将《时间与诸神》版的创世单独分了出来，又因为亚尼斯这地方也有自己的创世神话，因此我又将亚尼斯的部分从《时间与诸神》版创世中分了出来。《时间与诸神》和亚尼斯版创世中均显示的是已知的创世过程。
事件

这一部分包含了在这一世界中的一些重大的传闻/事件，从中，你可以窥视到一些这一神话的世界观部分。
PS：邓萨尼在部分设定的细节部分经常会自相矛盾，因此我把基本上讲到的不同且较为重要的描述也标上了
风

这一部分其实相对较为奇怪，它严格来说也应归于神秘概念那一块，但南风十分特殊，先知奥尔德在他的故事中化为了南风。因其特殊性，所以笔者认为最好还是将“风”单独分一类。
书籍

在这里，你可以了解到这一世界中的各种特有书籍，虽然这一世界中有着许多书籍，但有名有性的仅有这四本。
物质

在这里你可以看到这个世界中的特有物质（似乎仅此一种）。
关于脑图，我没有直接将风，物质，神秘概念，乃至角色，地理这些都统一归到“造物（指诸神的创造物）”这一类。是因为由于神秘概念这一特殊性，而且，既然这世界的一切都是诸神创造的，那地理、角色这些不都得归到“造物”里了嘛，于是就将各个部分拆分开来。因此，提及的物质，书籍得新建分类，哪怕它们仅有一个。
以下是完整脑图

完整脑图 提取码：1314
请勿将这张脑图看作裴伽纳神话的全部，裴伽纳神话所构建的绚烂梦图如不亲自阅读便难以领会，形形色色的故事，对事物的探讨等都是裴伽纳神话的重要组成部分，《时间与诸神》部分更是其中的精髓，脑图的初衷还是希望爱好者能对裴伽纳神话的世界有个大致了解。
同时，也希望各位爱好者可以在书荒期间关注下邓萨尼勋爵的作品，他是一位不可多得的“艺术家”。

愿那些善待我其它作品的人能读到此书，并不负其所望。

——邓萨尼勋爵
END