“群龙宴庆，诸神舞动，世人孤行”

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"这些大能或生灵中的一些无疑有可能存活至今......来自一个异常遥远的年代，那时候...意识或许以某些形态显现，而这些形态早在人类演进的大潮前就已消亡......
关于这些形态，只有诗歌和传说捕捉到了一丝残存的记忆，称其为神祇、怪物和各种各样的神话造物......"   
 ——阿尔杰农.亨利. 布莱克伍德 Algernon Henry Blackwood 
第一幕
“金火相成”的摩柯罗多（Moharota）
“幕帘拉开，第一赴宴者鳞如黑烟。祂的吉数是一与三千。
当你寻到黄金、蒸汽、苦岩石和黄昏时，也就寻到了祂。”

摩柯罗多，以太阳为卵，自其中破壳。新生儿身裹灼日内髓，落向古陆，撼摇群山，掀起世上第一道硝烟、熔岩与火焰的飓风。于是世间懵懂生灵就此梦醒——
接着，祂向南而去。
飞翔三千载，摩柯罗多从冻川凿出苦岩的心脏，承诺在永恒过去的第一秒后归还。一块石子嵌合在祂的鳞间，作为苦岩的见证，也是苦岩对龙的督促。摩柯罗多携此心又返回天穹，修补日轮上因己出壳造成的伤口，又推拉银月，使其免于相碰——银月便感激地从此栖在高峰，那摩柯罗多以苦岩心铸出、尖耸过云的伽蘭昆塔“（Jarā'Khunthā）”；那座山至今覆满月的霜华，白雪万里。后来的诸神偶尔泊船至此，相互攀比祂们在月下姣好的面容。祂们一哈哈大笑，一吸一呼的寒气便涌为山间大雾，盖住了伽蘭昆塔与其下的人间。
接着，为给约定计时，摩柯罗多以四翼驭风，唤来一只带羽毛的生物。每隔树生一百个年轮，这头生物就用喙在钻石山上磨一下。当山被磨尽之时，永恒的第一秒便正好流去——摩柯罗多就需兑现承诺。带羽的生物终日高声歌唱这段故事，于是流水记得，沙尘也心领神会，把故事带往更年轻的时代。一个人类在泉眼旁与兽类分享水源的时候，把它记载了下来 * 。如今，儿童们也能在脆弱的纸页上将其找到。
而后摩柯罗多，被地母的求爱所吸引；地母却也是死亡之母。山峦裂生，是祂在向巨龙敞怀。于是摩柯罗多再次下坠。生灵为祂祝酒，赞祂的大婚，也哀祂的陨落；当龙从彤红天际没入深深大地，黄金为浪，热涛迸涌，灼得天云纷纷退却，第一个黄昏被烧铸了出来。 
当熔金浪固涛凝，小人类视其天梯，飞鸟认此为塔群，新生诸神则将这儿作为祂们的枝头，从浪尖萌芽到成熟，坠向清净天川，与苦楚连心的尘间。
*此处指《Der Kluge Schäfer》，国王与牧童的故事。
第二幕
“溢烟之鳞”，群蛇的恪烙娜（Krola），圣埃露札梵（Sayeiruthvan）
幕帘拉开，第二赴宴者身色暗浊。呀，此为群蛇的恪烙娜！
当你寻到黑曜石、雷光、暗流与死神之女时，也就寻到了祂。
祂带来一块石板作为打开群山的钥匙。石板所载的， 乃黄沙所撰的过往 ：
半神马芏克，卡萨贡人的英雄，含着一颗红玉髓出生；他是父神化身的风暴缠绕凡世女子所孕育的，因此他奔跑起来也飞尘走石，宛如狂风掠过——
他曾与卡萨贡的国王比试，若他能被卡萨贡人碰到，就帮他们伐敌。于是国王向他连射九箭，箭锋都被他奔跑掠起的砂土掀开；国王又招呼骑士们骑上用灵清石与碧贝瑙换来的骏马来追，没有一匹骏马能赶得上他。眼看无人可碰到马芏克，匆匆来迟的神庙祭司奎伊查特则随机应变，用法术唤来一场刻有卡萨贡国王金币做成的暴雨，这些钱币被马芏克左右闪躲，还是有三枚落在了马芏克身上，让马芏克输了赌注。
“好吧，凡人们，我神血的马芏克，可以用超凡的力量帮你做一些事。”力大无穷的马芏克服气地摩拳擦掌，把比国王还要高几个脑袋的巨锤高高抛起，就像孩童玩弄树枝那般轻松；“了不起的马芏克，卡萨贡的马芏克，作为唯一碰到你的人，就先让我提一个请求吧。”祭司伊查特一步上前，“卡萨贡富足鼎盛，再贪心的外邦军队也不敢忌惮她。但我们的人民却惴惴不安：不为酒食匮乏，也无收苛苦，而是因为一个毒妇——群蛇的恪烙娜，即我们所惧的圣露埃札梵；她与你一般不是凡胎，却也不是天神，她用腹部走路，是古老的地窟里的害虫，吞吃卡萨贡神民与他们的子孙，盔甲与刀兵都是要在她口中融化的；已经有无数孽种、奸民都开始崇拜她，使得她更为放肆——她每年都要一百位女奴的血淌满七条台阶，来打发她的闲情逸致。你在卡萨贡制服的凶狼、巨虫与湖怪都是恪烙娜百年前的儿女，她是所有恶兽的母亲。”
“伟大的马芏克，若你真的力大无穷，就撕裂她的鳞甲，把她的头颅拿来！”国王说，“我们会把她的头当作至今最好祭品，献给你的父亲。——当你父亲知晓了你的英勇作为，这颗头想必也会成为你升变为正神的勋章。”
国王的最后一句话直中马芏克的下怀：他是半神不错，可以轻易使出小人类无法企及的伟力；但他也有着人类的一条命，若被杀死，就只能和人一样沉入冥路中。马芏克不屑这样的缺陷，必须有不死的身躯，才能与他的大志相配：他必须拿下这份功劳。
“我会拿她的头来，”马芏克说，“就像人拿长矛猎兽那般轻松。”
“小心啊，英雄！”国王继续道，“小心她的眼睛，小心她的火焰，小心她女人的嘴，从里说出的妄言！” .........
石板的叙述戛然而止，因第三位赴宴者已然而至。
第三幕
“阒然”的怯伯劳（The Kheshrike），我之怯薛，牧鸦的鸷王
“幕帘拉开，第三位赴宴者目如红彗。祂要求献上三种珍奇琼浆。
当你去寻到弓箭、弯镰、兽皮与烈马的利齿时，也就寻到了祂。”

怯伯劳曾穿云而过，祂像小人类的历史一样年轻，祂的事迹随铁蹄踏向四方。
向北至艿玛草原，诸神为燹灼者奏鼓。
祂在鼓声中展翼，身沐雷暴，蔽去天色。 祂玩心一起，便追逐天体，把战利品 ——月星背后的盐粒与冰泉倾向尘世，赐与诸神助兴。诸神饮醉，便令狂气的雹雨与祂角力，至今也未曾有任何一方得出输赢。于是，怯伯劳乐此不疲向雹雨及诸神的挑战。若要跟随祂的围猎——
善使弓箭者要射下雄鹰；善挥鞭绳者要套回骏马；善使利刃与铁拳者，要猎取红狮、沙蠕虫、甚至一头雄壮亚龙。信奉祂的，心脏都会长出牙齿，成为不死。
接着怯伯劳的勇士要跨过草原和咸苦的大河，踏碎长剑方盾、石头房子，踏碎金色头发，求饶的喉咙。而鲜血要佐以奶与酒，三种于人类最珍贵的液体合一，以示称颂。彼时，祂食勇士魂灵化为冷光的火焰，以征服勇士未能征服之地。
“生者变亡者，智者作奴隶，唯一者已耸峙在七重高天，
旧人旧物，从身到心，就此消亡。
....是什么不惧矛枪，令火从天降？
什么是利眼如薪炬，展翼洒怒嚎？"
第四幕
“熔心为炬”的绯史尔忒尔（Fesurtr），穆斯贝尔海姆的儿女
“幕帘拉开，第四赴宴者熔岩为披，以巨人的血脉为荣。
当你寻到陨星、灰烬、心脏和野火时，便是寻到了祂。追随祂的处子们，爱欲腾涌。”

一个寓言，先于巨龙绯史尔忒尔的身影出现：
巨人为祂先祖，屈辱则是祂之养母
 既是彼等孤女，又是彼等姊妹 
祂无止息地奔流、绝命地怒号，携灰的星辰而来，没有什么可以止住祂的。祂是火之巨人为穆斯贝尔海姆流的红血。遇恶淫的奸诈者，祂就吞噬；遇纯洁的室女，祂便低头....... 一头蛮兽，无望受驯；祂会被真美震慑，但不会屈服。 祂没有欲念。祂不是奴隶。即使你我再用六种不存在的事物来做一次镣铐，也徒劳无功。
“残余的战嚎与弓矢，无法使那巨龙遁匿；刺向巨龙的金石剑刃哪，则不过是秸杆。”
“祂是曲行的，覆满鳞片，又蜕去了手足，伏在这世上。”
彼时万物听到龙在高吟，
“我为绯史尔忒尔（Fesurtr），”
“——乃是熔心的巨者（Heartmeltager），”
“穆斯贝尔海姆的儿女。”
（The Descendant of Múspellsheimr）
“而后，这个衍生物携上父亲的权柄，和最后之哭喊向仅存的诸神复仇来了；
祂便是一条长鞭，是来抽打神灵的，
祂面上嵌着七又之七对瞳眼，连两位神子，万千战士，
都被祂炯炯的龙目瞪得胆寒......”
愚笨！若你伟大，就应慷慨地把让权给祂了。让位于毒戾的绯史尔忒尔，臻美的绯史尔忒尔，祂的无私之父，便是这样做的——才得偿所愿，一雪前耻呀！
第五幕
“雪国长影”，无尽光（The Infinite Light）
“幕帘拉开，第五赴宴者神性流露。乘雾者，自梦门而来者，
当你寻到水银，泪滴，冻河与白金的苔霜，便是寻到了祂。”

有时候，祂承担着脐带的职能，失去了恩泽的，得以再次被哺育。
彼时，祂在南十字星倒吊的第三日现身，在风雪肆虐的灰蒙峰顶：
“寒冬启唇，要把祂呼来，天宇便骤然睁眼，为云幕迸裂；一道冰冷太阳光亮射下，祂以此为梯，向下而行，散出彩华，直至人间。”
小人类惧祂的伟力，因他们不能在冰雾中生儿育女，欣欣向荣；但又不得不向祂献上祈祷，夸张祂之神性，言祂是诸神的第三百二十一位血亲——在寒冷所有能存在的地方，祂总是掌权者的一员。冰川吱呀乃是摇铃而歌，雪地呜咽则为闷埙长鸣，这些“万象”向小人类诉说“世界”为无尽光造了二十一道门扉的事： 
因冬季日光可化阶梯七阶一段，三段为二十余一，最后一阶乃是我之人间。“举行拜梦的仪式吧！——有银白的女人为祂掣签，也会告诉尔等去时该走哪条路。”在众生芸芸之梦，巨龙会具现成光的波浪，带领他们在没有物质的虚空异域畅快游行。
“在那之中，祂是银色的。”
第六幕
游龙“苍清”，“七宿”，亦名“天一”
“幕帘拉开，第六赴宴者躯壳残破。
祂仅由翠墨绘鳞，古籍构身；当你寻到山河，便是寻到了祂。”

清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒 *
青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙 *
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云戏天春 枯荣交游 太岁匿离宫
雨洗玉鳞 七星不澌 曲山青露浓
怜我世人 惙惙颓丝 触景落忧泪
.
百相各郁葱 凉薄总趋同
*指《淮南子·地形训》
第七幕
现在，宾客落座，聚于诸神也未曾攀上的山。连创造诸神者，也不知此地，因而时光亦不曾顾及。“晨”与“昏”被唤来咬住彼此的尾巴，远远地、徒劳地旋转，作为宴会行进的尺度。但时光从未真正踏足此处。宾客们——诸位巨龙便以这虚像为金杯，秘密作淳酒，阔论祂们所掠过的尘土、空气、与二者铸就的世间。
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人的智者很久前便探明，龙的心性最高不过于人类的孩子。龙的议会客观看来和幼儿在树下砌的小石堆没多大区别；像是动机稚拙，形式松散，全神贯注地对柴堆、羊群、大人的事物侃侃而谈。龙喜忧的也是差不多的东西，也同孩子一样时常被大人不屑。事实上，伟力的种种具现不一定会在人的标准上打个及格分，但不妨碍摇摇欲坠的某个文明是龙的小沙滩城堡，而龙繁殖人类的玩法和自制酸奶大同小异，祂们就带着一种被宠坏的痴愚哲学来左右事物（偶尔卖弄从人类字眼那学来的文绉绉）——难怪梦到龙的总是臭小孩，想见臭小孩的总是龙。
摩柯罗多先谈起“七首者”，隆坦的缺席。
“祂似还在海中，与二足的东西作对。”
“派你的侍者去，欢喜的摩柯罗多，金与火的摩柯罗多；祂若有心赴宴，也不过一会儿的事情。” 阒然的怯伯劳对此不满。
“二足的......他们也许正为某物塑像，又把巨像掷入大海，他们经常做着许多连自己都倍感稀奇的事情。说不定，七首者沉迷其中，有趣过做他们的敌人。” 群蛇的恪烙娜乐观地回忆道，那对美丽且混沌的双眸正悠悠眨动。
宾客们陷入短暂的沉默。所有龙都曾在某个时 段与小人类藕断丝连....可如今龙已不愿再公然深溯瓜葛。当小人类把己封闭在内，远远地抛下儿时天地与诸神后，便拿起木石做了武器，套住兽鸟做了牲畜，对剩下不可驯服之类，大多对此都抱有莫名的征服欲与天生的敌意。巨龙见此，自愿从这场共演中退出，把这些交集抛入时间的咽喉深处，时间只是沉默地咬食。再与人亲密的龙也是这样；于是在小人类那边，巨龙已经消失许多年了，任何肤色的文明都无法再说出那个数字。
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虽然一些个体会猛然觉得自己牺牲了什么，在人类的宏大叙述下懵懂地想怀念却不得，想逆反大流裹挟则无望，一边依赖着他们的以城为躯的父母，一边困扰个体意志在绝对整体前又不值一提。他们至今痛苦地如此生长。
“小人类窃走了大地里的一些东西。” 摩柯罗多的侍者已然折返，这只鸟儿快过流窜的星子，牠落在群龙中央，“那些东西渗入雨中，溪中，浊流与静潭，把咸水与甜水都化作毒池。水中的万兽不堪此扰，也拖累了七首者的脚步。七首者向小人类投以怒视——”
巨龙相互以眼神示意。
“我们想祂并未有所暴露存在的行动。”
“是的。祂的三名盟卫......飓风、怒海与惊雷，都正保持着沉默。”侍者如此回答。
“七首者是仁慈的。祂一直等待小人类想通他们与海的联系，就能丢掉双腿，有一日重回水中。但在此之前，万类就这样接连凋亡....？” 无尽光哀叹，“ 诸神却对此观望。”
“刚刚有三座人的城邦垮在我的脊骨上。” 熔心为炬的绯史尔忒尔补充，“诸神以万千迭荡为消遣，人兽之争亦赫然在列。诸神不曾蛮撞我们，巨龙也不应干扰祂们名下某物自取灭亡的戏目。......” 绯史尔忒尔虽对诸神行径感到些许羞耻，却依旧恪守原则；在祂开口之时，祂感到一滴血液又在小人类忙于开凿的大地上涌出，渐渐地凝固为山灰。新一轮在其上的文明耕耘很快又要开始。
怯伯劳坦诚地比对：“那是谁将山灰的富饶，深植二足小人的智慧——你引他们北上，教导他们在烟海与冰川中筑城。你将火种从山的喉口降下， 教导他们万象下冰火交融，死生敬畏 。”
“你还年轻，我的伯劳王。你总认为我与人诸多的文明交集、乃至战争应是出于刻意嬉戏的缘故，但我不是。”一声长叹，绯史尔忒尔最终望向摩柯罗多，似在征求意见。
“不如我等去问问诸神，这场闹剧何时演至终曲？”
“诸神见巨龙到来，便会收起所有谜底。我见过「诸神」与「命数」的大婚，可有谁窥过诸神边骑着时间边纺织机缘的过程？——有谁试图揭穿过诸神与万物豪赌的游戏？
我等与诸神、和祂们驯养的时间一直约法三章，「秘密在匣中才有价值，不失乐趣」。
于是未来才得以隐而不宣。于是，万物才值得诸神、巨龙的目光为此停驻。”
“小人类说他们的神见过.....并传授于他们。他们曾自称他们有神司掌命运、胜利、未来，还有.....”   摩柯罗多的侍者此刻插嘴，引起其它使者一阵唏嘘。 “没有什么是小人类和他们的神打不倒，探不明的。” 恪烙娜则立刻嘶嘶讥讽，“我愿与你打赌。神代的造物、巫师与会说话的鸟兽早早远迁，就是受不了人这一腔编完还强迫他们听的胡话。 ”
“现在小人类们依赖的是器械与技艺，他们数量确实变得更多了。虽然，最终的结局差别依旧并无二致。”摩柯罗多俯瞰下去，好像在翻涌追逐的晨昏中，望见撒在远阔山海里、小人类们迷茫不安的身姿，也有小人类细微祈祷的向上手势，被碾在嘈杂的文明洪流下边，纷纷似贫地散的草灰，点点如酒器上的斑锈。 
巨龙们追随着摩柯罗多的视线，也个个向下望；除了小人类外，此时一位神祗正降下世间。祂就是无名的、起舞的神，从不诉说己身的名字；祂十分弱小，且许多年来都不曾试图改变。祂只是喜爱在草叶、顽石与泡沫上兴致起舞——“嘿！” “呀！” 此世间第一次激情跃动由祂带至下界，渐渐地，许多生灵被祂引至身边，涌动或跳跃，效仿着这位放诞不羁的神祗之姿，就连最寂寞的巨龙当时也会为这股气氛而满心欢喜。
现刻，林中、原野、山谷的鸟兽都开始熟稔再现神祗的舞蹈，并用来取悦彼此，“嘿！” “哈！”羽毛、鳞片、爪趾、尾巴、嘴唇、声音、颜色都参与进来，这便是至今被小人类称作“求偶”的东西—— 一些植物则将舞蹈用到高高播撒起的种子上，让它们飞得又快又远，扎根到遥远的天涯…… “喔；潮汐的时刻就要来临，祂在协助月亮。”怯伯劳一眼察觉，这无名神祗是要为海起舞，将好奇的海水吸引到祂身边。这样，银月对海的推拉也不那么吃力了。牡蛎们开始随着潮汐规律将舌一吞一吐，小人类们此时也从自己的历法里读到了信号，正纷纷撤离岸边，毕竟他们还没有自如地在水中存活。恪洛娜看得意兴盎然，祂不禁唱起歌儿来；幼时的文明视祂之歌声为山地鸣动，而如今龙的呢喃只余轻盈，向下悠悠洒去；流风赶来接住，一路带给那位起舞之神。神祗则变换舞步，一翻一覆间，让恪洛娜想起美索不达米亚的原野上，曾有许多美丽的小东西脚踏神庙，也是如此为祂而舞。
 .......是的，祂偶尔还想过去看望，那些被喧嚣车轮辗轧的一些小人类，在大门前、画布前、打字机前、墓地与壁炉前失落地哭泣的小人类，他们少过大屋板缝间零散的虫卵，披满冷清，却依旧抓着童年听到一切被山野教予的传说。而今任何非人拜访他们，都成了一种奢侈且忌惮的安排。 
“潮水很快就会涨到一半，”无尽光舒展腰身，开始提醒周围的巨龙不要太过沉湎由神祗而生追忆，“七首者刚派来信使，言祂已归巢休憩，并向我们询问下一次欢宴的所在。”
巨龙们纷纷抬起头颅；祂们目光重聚戏剧之宴，重回这诸神也未曾攀登的山。祂们遣走互咬尾尖的晨昏，拉下月弧做的帘子。祂们一番商议，龙吻彼此摩挲，心投意洽，又龙尾相互攀缠，以示依依不舍，再次告别：
“让我们在下一颗巨星（Supernova）绽为磷光时再会吧，就在喀-亚姆（Kia-Iamu），”巨龙们说，“也就是诸神的潘拉（Po’lra），鸟兽的撒-乌璐亚尔（Za- Ereriyal），小人类的苏格兰（Alba）之东——那日轮抚摸蓟花的山岗里、有小人类砖石所搭建的一栋红房子。在诸神裁决春夏长短的那一刻，它的一道墙缝中有株爬山虎将萌发新芽。
而我们会再次设宴，相聚于那簇芽尖凝出的露珠之中。”
幕落。
【The End.】