戏说金光丨第一章：起源及世界观

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前言：本文旨在效仿丑客老师《戏说霹雳》系列文章，向机友们分享金光布袋戏的起源，世界观，时间线及幕后故事。剧情方面为求完整不突兀，仅截止到《金光御九界之战血天道》，并对一部分与霹雳布袋戏，云州大儒侠等系列过于复杂纠葛，反复吃书剧情进行一定的切割。
一：起源
2006年，日后被戏迷称作“大侠”的黄立纲接过父亲黄海岱的衣钵，开始执掌天地多媒体国际公司。金光布袋戏的新时代首发作《黑白龙狼传》也开始悄然策划中。而在此之前，我们要把时间跳转到1930年，去探访一下金光布袋戏的起源……

1930年，台湾知名的布袋戏班【锦春园】迎来了新的班主。已经娶妻生子的黄海岱在而立之年接过父亲的重担，将锦春园改为【五洲园】，寓意名扬五洲。可他身处的时代背景，是云波诡谲的日据时期。他小心翼翼维持着生计，一向以英雄演义，志怪玄奇为主题的布袋戏也不得不为配合皇民化运动，而上演日本宣传剧 。私下里，他也偷偷演一些抗击外敌的侠义故事，这其中就有改编自清代章回小说《野叟曝言》的《忠勇孝义传》。

这一情况一直到1945年日本战败才得到缓解。彼时五洲园已成为台湾最大的布袋戏流派“洲派”， 占全台布袋戏团的三分之二 ，黄海岱更被称作“通天教主”。五洲园的传承，也逐渐交棒给了次子黄俊雄。黄俊雄有感布袋戏行当竞争激烈，而且在蒸蒸日上的电影冲击下，生存愈发困难。为求突破创新，他将木偶尺寸改为三尺三的大型戏偶，以便让远处的观众清楚欣赏到木偶身段。同时拍摄电影形式的布袋戏，大胆引用西式乐曲。更将布袋戏搬到电视萤光幕前，创下史无前例的97%收视率的辉煌纪录。而这部布袋戏在电视台的开山之作的主角，就是黄海岱昔日的《忠孝节义传》的主角——史艳文。云州大儒侠之名，至此传遍台湾，是素还真之前，最响亮的布袋戏角色。黄海岱此举为布袋戏开创了一条康庄大道，可变数也由此而生。

碍于时代发展和台湾当时的一些陈规陋习，黄家内部纠葛不断，闹到最后俨然有分家之势。这也同样影响了布袋戏的发展。黄俊雄原配所生的几个儿子纷纷出走，自立门楣。
黄强华，黄文择两兄弟开创了如今布袋戏的领军之作《霹雳布袋戏》，更在黄强华的精明运作下，一方面继承布袋戏以碟片销售，实地展演的方式。一方面成立了霹雳卫星电视台，24小时循环播放布袋戏剧，引得台湾民众竞相付费收看，风头一时无两。
黄文择的胞弟黄文耀则在三立电视台的帮助下成立《天宇布袋戏》。对老爹形成合围之势。而在父子相争的这段时间里，黄俊雄与台湾知名歌手西卿所生的一对儿女也逐渐长大。其中的儿子便是日后金光布袋戏的掌门人“黄立纲”

2002年，黄家内部关系稍有缓解，酷爱飙车的“大少”黄立纲也逐渐要面对成家立业，继承父亲衣钵的问题。黄俊雄成立了天地多媒体公司，一方面是为了投入文创产业，更好的发展，一方面也是在给小儿子铺路。黄立纲则进入了两位哥哥蒸蒸日上的霹雳布袋戏实习，进行口白，幕后等工作的训练。
时间回到2006年，已有了丰富经验的黄立纲，正式接过史艳文系列布袋戏第三代传人的使命 。开始紧锣密鼓的筹备自己这代史艳文的故事。黄立纲自己酷爱漫画，尤其是风云，龙虎门，火影忍者，海贼王这些热血之作。
他在霹雳的那段时间里，也认识了当时为霹雳担当编剧的罗陵，三弦等一众优秀编剧。他准备借用一部分在霹雳已经打响名气，但版权仍然属于天地多媒体的布袋戏角色，大胆改编剧情，以此打响自己的第一炮。

2009年，金光布袋戏的第一部作品《黑白龙狼传》登上荧幕。创造与时下主流电视布袋戏不同的风格，让史艳文、藏镜人、黑白郎君等经典人物再现萤幕前，而神蛊温皇、赤羽信之介等新世代偶像台柱，也开始崭露头角。
自此与霹雳布袋戏分庭抗礼数年，甚至一段时间内口碑反超霹雳布袋戏，但在近年来持续走低的金光布袋戏正式登台亮相，我们的故事也由此而来。
二 世界观

“神州有龙，其数为九，阴阳偶合，正气为分，鳞羽夹杂，圣邪并立，魔世居异，各据一隅，地气聚精，吐元为珠，得气者昌，失气者亡，化育万物，成其精英，五甲为周，循而不息。”
以上所载，源自一本上古奇藏《九龙天书》。据天书所述，天地之初，谓之“始界”。天地之中有一极渊，名曰“伏羲深渊”，内藏九龙。九龙吐气成珠，集地数气运，每隔三百年便可聚气成形，随后化气解离，复归九龙。回归的龙气，会决定这九龙往后三百年的运数，连带影响它所对应的地域兴衰。得气多者，该族将会人才辈出，国泰民安，土地丰饶，风调雨顺，逐渐壮大。反之，则渐趋式微。 
九龙所在之地，因这龙气所影响，将始界划分成九个地域，被称作“中土九界”。又因地势不同，九界之间，有的在陆地板块上互通，有的则处在另一空间，非寻常人能到达。同时，九界中的魔世与人世中间，还有一块区域被称为灵界。
在九界为划分之前的始界，是烛龙的世界。它伴随始界而生，也随着始界被分化为九界，混沌之气分离，而消失在世上。九界划分后， 存在世间的龙族演化为四个种族，分别是 螭龙 虬龙 应龙与蛟龙。
故此经过岁月衍变，不同地域的生灵也逐渐演化出新的物种。这其中有人，魔，妖，鳞，羽，龙等族群。
人族虽不及魔妖寿命之长，不及有羽鳞沟通天地之能。但人族潜力无穷，因此这里的争端与变数，是远超其他种族的。而人族所在之地，资源丰茂，土地辽阔。其他种族，无不想染指此地。金光布袋戏的主要舞台，便是在人族所在的中原与苗疆。
中原与苗疆曾出现过轩辕黄帝，炎帝神农氏，蚩尤为首的三大势力，后轩辕黄帝战胜蚩尤，炎帝，一统中苗。而在太阳升起的地方，有神射手大羿平定九个欲兴动乱部族继承者，创立平旭羽国，是为九界之一。神农氏的子孙则在战败后前往了另一处所在，他们设下清圣桥为结界。隔离尘世，化作九界之一的仙岛。妖族远在海外诸岛，被称为劫海万洲。因与人族时有纷争，也将彼此通道断开。自立九界中的妖界。
至此，中原，苗疆，仙岛，羽国，妖界，海境，魔世与日后的道域，佛国便是金光世界中的“中土九界”
三 前尘往事
人世历太古三朝（对应现实中的尧舜禹）。来到了数百年后的战朝（对应商周与春秋战国）。
战朝—始朝
战朝之前，九龙之气汇集鳞族所在之“太虚海境”。因此鳞族人才辈出，而中原失气，战乱频繁，而魔世却也得气，魔流横溢，冲击人魔分界，随时可能突破而来。太虚海境之主鳞皇惊觉魔世之现可能会动摇天下，唯一的解决办法就是集合群力，在中原土地之上，完成一条绵延千里的镇魔龙脉，镇住魔世地气，封住两界通道，遂派鳞族公主偷渡中原，嫁于七雄之首，生鳞人混血之子。此女唤作“赵姬”，所生之子，即为战朝始帝。
太虚海境倾全族之力资助始帝一统天下，但仍需旷世之才相佐，方可平定六国。时有诸子百家，论战天下，其中以墨，鲁，道，纵横，阴阳最是风头无两。始帝一一将其收入麾下。
以纵横为离间六国，以墨家收天下之兵，以鲁家定度量衡，集智巧一统江山。纠合鲁家、阴阳家合力筑造“万里边城”这条镇魔龙脉，纠合鲁家、墨家、阴阳家打造“诛魔之利”。
诛魔之利由「血之禁印」、「护世之兵」、「渡世大愿」组成，专克魔族，但对人丝毫没有杀伤力。
然魔乱尚未现世，始朝内部先生事端。民间因为万里边城大兴土木，重徭役赋税，以致民怨不休。朝堂之上，纵横家与墨家不和，两派明争暗斗多年。墨家提倡隐于历史，不谋高位，暗中维护九界和平。纵横家提倡合纵连横，掌握实权。虽有理念不合，但无正邪之分。时任墨家矩子赵高和纵横家领袖李斯更派遣弟子混入其他学派，窃机夺利。
始帝身为鳞人混血，寿数将终，而且他混血的身份，也被麾下的方士徐福知晓，有恐海境与人族之间因此先生战乱，始帝借徐福求长生不死药的机会，将他逐出中原。同时为防止九龙之密为天下人所知，保证诛魔大计的顺利实施，开始焚书坑儒，只留存一本真的九龙天书交于国师保管。
做完一切，始帝寿终正寝。始帝死后，鳞人形态复现，赵高秘不发丧，同时鳞王命太子扶苏，爱将蒙括假死将始帝身躯运回太虚海境，魂归故里。而始帝的身躯一块鳞片散发着璀璨华光，这便是王骨。
王骨是终乱世或创盛世的君王、霸主的遗骸形成，具有“王骨灵能”，潜力无穷，乃旷世珍宝。始帝鳞能让佩戴者在海中穿梭无阻，更不受太虚海境的无根水影响。他被放置在始帝的陵墓之中。而失去了始帝的中原又沦入战火之中。
汉朝
赵高与李斯纷纷身死，墨家与纵横家开始隐于历史幕后，各自图谋自己的大计。墨家之前与鲁家，阴阳家一直在打造“诛魔之利”。但身为阴阳家领袖的邹衍，同时也是纵横家的弟子。他见识到了墨家与纵横家相争的恐怖。便带着诛魔之利的试验品“血染不绝”和门人出走，远离中原。在月凝湾寻得一处仙境隐居。失去了阴阳家的帮助，“诛魔之利”始终无法成功。

纵横家分为鬼谷和纵横。邹衍属于较为温和的纵横一脉，而与他一样既属于阴阳家，又属于纵横家的徐福则是更激进的鬼谷一脉。他被始帝驱逐出中原前，为徐氏后人做好安排。随后他在中原的东方寻得了一处岛屿，带着三千童男童女扎根于此，孜孜不倦的寻求着长生之法。
中原版图上，楚汉相争。阴阳家出逃的弟子虞姬带着血染不绝帮助爱人项羽征战天下。而刘邦则在张良，韩信等人的帮助下击败了项羽。 四面楚歌之时，虞姬为了拯救霸王自刎献祭，成为血神，欲助霸王东山再起，霸王手持血染不绝突出重围，在万军中所向无前，却未遂虞姬之愿卷土重来，反而愧见父老，自刎乌江。
 自此虞姬困入剑中，至爱之念变做宿世之怨，化为血神作乱。而帮助刘邦夺得天下的张良和韩信，要么出逃要么身死。张良在云山居度过余生。至于他二人是不是墨家或者纵横家，则无人知晓。
时有龙虎天师张道陵，禀天之道，除妖斩鬼。在阴阳家后代的帮助下镇压血神之乱，将血染不绝分成血不染，持之不败两把宝剑，再锻造宝剑随心不欲将血神的秘密收入其中。以防血神日后作乱，传人可在随心不欲中发现血神的秘密，再次将其镇压。
随后天师在昔日阴阳家隐居的仙境开创自己的门派。自此九界之中的道域诞生。张道陵的传承分为三家，仙舞剑宗，神啸刀宗，紫微星宗。以及阴阳家后人的阴阳学宗。张道陵仙逝之后，他的肱骨化作王骨。锻造成了“天师云杖”，凡术法之能皆可被天师云杖加持，威力倍增。云杖由四大学宗通过天元抡魁的方式，竞逐天师之位执掌。
鼎朝
在鼎朝烽火四起，狼烟遍地之前。一处被后人称作【天允山】的青峰拔地而起。人们有感此山神赐，便在山上建立起天下风云碑。 每六十年举行一次武林盛会，武林人士于此争夺天下第一之名。

其实天下风云碑，是被唤作“齐天寿甲”的叛天族人，为了延长自身寿命，散尽肉躯，与地脉相连所化。 一旦有人在风云碑上留名，此人所消耗的内力，便会有十分之一 转化成能量传输给齐天寿甲，为他延长一甲子的寿命。

所谓叛天族，是一个来历成谜的种族。他们与人十分类似，但是头发是雪白的，而且每个叛天族人 天生都有不同的绝症 。据他们所说，是因为叛天族人“”寿与天齐，为天所忌”的诅咒。

齐天寿甲每一次开启风云碑前，齐天寿甲都会用心灵之力，感应到叛天族的血脉，并拥有同样心灵能力的人，将神力给予此人，让其拥有自己的能为，然后帮助自己促成天下风云碑之局。
开启黄巾之乱的张角兄弟，便是被齐天寿甲授予了医治任何伤势的“神力”
黄巾之乱爆发，天下群雄并起。墨家与纵横家再度浮现在台面之上。分别以诸葛亮与司马懿为代表。身为徐福后人的徐庶也以谋士身份出山，参与其中。但他却与诸葛亮为伍，对抗司马懿。无奈时不与待，他只能化明为暗，以医治母亲病患为由，将自己的残余势力建立了一个秘密组织。 
 
玄朝
兵燹今时休，三国归一统。司马懿最终赢得了这一局。但他得位不正，所以没有孕育出王骨。而经历了战乱的中原，也将要面临一场更大的祸世浩劫。
有僧西来，名唤达摩。他广传普救世间之法，以身苦修，行遍天下，终成正果，世称初祖达摩。建立了九界之中的“佛国”。以达摩金光塔为入口，共分八大法门。他一苇渡江所往之处，便是墨家尚贤宫。来此目的，是告知时任矩子皇甫佚名。千秋大劫已至，魔世终于来了。

始帝的镇魔龙脉，随着多年战乱已然松动。而龙气再次轮到了魔世。眼下的魔世，是元邪皇的天下。他便是早在那九界划分之初，遨游天地之间的烛龙血脉。烛龙无法适应九界的环境，所以它的血脉逐渐衰弱，变为了“ 畸眼族 ”。 畸眼族十分弱小，但魔世的生灵们知晓畸眼族的来历，对他们十分畏惧，所以疯狂的打压他们。 直到元邪皇诞生。

元邪皇正是千年以来，畸眼族中唯一返祖并且完整的继承了远古烛龙力量的魔，威能之强，远在众魔与四大龙族之上。他额头上的紫睛魔瞳所散发的光芒能冻结时间，它能操纵水火风雷的力量。他平定了最好战，最凶残的魔世。如今，他带着百万魔军朝着人世而来。他要毁掉九龙地气，让九界重新变成烛龙的世界。

千秋大劫，在此一战。可最关键的“诛魔之利·墨狂”缺少护世之兵的加持，导致皇甫佚名无法开启诛魔真阵，诛魔失败。但在初祖达摩和鲁家，灵界中人等护世勇者的帮助下。元邪皇最终战败身死，并且关闭了魔世与人世的通道。元邪皇死后，四项遗物流落人世，分别为枯髓咒怨，幽灵魔刀，魔心鉴以及紫瞳灵睛。 众人将这四件遗物分别封印，以防元邪皇复生。

跟随元邪皇而来的魔族与龙族，没有来得及逃走，有不少留在了人世。魔族建立了【魔门世家】其目的在于收罗天下书籍寻找回返魔世的方法，然而千年以来，却始终未寻得方法。久而久之，这部分魔族兵将在人世繁衍后代，逐渐习惯人族生活，也融入到人族之中，人们已经忘却了他们最初的身份。龙族则一直在人间流浪。
魔世之祸平定，初祖达摩坐化。他的头骨化作王骨，门人委托鲁家铸手将其颅骨融入其生前所持紫金钵中。初祖入灭三十年后，枯髓咒怨发作。 造成第二次灭佛灾劫。紫金钵被二祖慧可置于达摩金光塔镇压元邪皇所留下的枯髓咒怨。而元邪皇的王骨·幽灵魔刀则交予灵界封印，同时灵界也肩担镇守魔世通道的大任。
盛朝—文朝
中原大地终于迎来了久违的和平，百姓安居富足。开朝文帝的双臂化作王骨，彰显终乱世，创盛世的荣耀。各门派之间也久违的没有再进行什么明争暗斗。佛国中有一高僧更对墨学产生了兴趣，成为墨家九算之一。所谓“墨家九算”是指矩子之下的九名墨家最杰出的弟子，辅佐矩子维护九界和平，九算分布于九界的政权中枢，意在辅佐皇者以墨学治世。而矩子巡察九界，双方相辅相成。
释墨双修的高僧决定前往最为恐怖的魔世传扬墨学。他手持“降妖宝杖 ”，身披“迦谛圣衣”，坐着鲁家以不灭火为能源打造的飞天木鸢。一人一骑，一路西行。从群魔环伺的魍魉栈道直达魔世。一路之上降服妖魔万千，最终在魔世开枝散叶。这位高僧法名玄奘。
无独有偶，还有一人自东海而来。沉寂许久的太虚海境又出现了一位天才北冥清涟。身为皇族的他不安分于在海境渡过自己的年少时光。他化名李太白游历中原，拜师纵横家领袖赵蕤 ，不到一年便被赵蕤钦定为继任掌门。于武学一道，除了海境的镇国神功【镇海四权】他登峰造极外。更创出【诗仙剑序】【纵横一刀】两大绝世武学。诗仙剑序传给了在中原降生的儿子李颇黎。李颇黎创建古岳派。可惜李颇黎没留下诗仙剑序的传承。李氏后人只能收集古岳派内流传的『诗仙剑序』残招断章，进行整理再造后开创古岳剑法。
安史之乱爆发后，他带着心爱的杨贵妃回到海境。亲赐未姓，归入宝躯一脉，此举却引发海境震动。
只因海境种族制度森严，一向以鲲帝血脉为尊，其次便是太子扶苏的后代鲛人血脉。世代执掌相权。然后便是宝躯血脉，他们多是海境的贵族，官宦。而最低等的波臣都要比纯人族的杨贵妃高贵。北冥清涟此举无异于挑战海境贵族的权威。但他深谙纵横之学，王道诡道并行。宝躯贵族根本斗不过他，只得作罢。
在这期间，元邪皇留下的枯髓咒怨再次发作。造成第三次灭佛灾劫。有三十六高僧，有感于生命短暂修行日长，所以决定别开蹊径，另寻法门，开创了地门一脉。 他们修得了一套玄奇的法门，能将彼此的意识串联成一体，共思共修，一体同悟。这三十六高僧不断在佛国历代僧众中挑选同道中人融入意识之中。
其后他们遇到了一个叛天族人。这名叛天族有着不为所知的过去，他自诩自己是没有故事的妖怪。他与地门众僧在某一刻达成了共识。愿意一叛天族强悍的身躯成为他们意识的载体。于是，大智慧诞生了，缺舟一帆渡也诞生了，缺舟既可以独立思考，又可以串联进大智慧的意识中。他将在未来引起一场佛劫。一场为了创造出没有杀戮的平安喜乐世界的佛劫。
有加入大智慧的高僧，就有不加入大智慧的僧人。这名僧人法名法海。
在北冥清涟回到海境的几百年后，鳞人血脉的青奚宣也很向往中原的风采，来到了人世游历。他遇到了一个女子，唤作锦烟霞。这个女子很刁蛮，也很可爱。青奚宣不由自主的爱上了她。锦烟霞亦然。二人泛舟五湖，度过了一段神仙也羡的岁月。
这对侠侣在江湖上匡扶正义，还救下了因天下风云碑之争遭受追杀的古岳派李氏夫妇，并帮助他们完成了古岳剑法最后一招“残雪封桥”。李氏夫妇恰得麟儿，请恩人取名“沉渊”。并在 古岳派设立祭锦仪式以为纪念青奚宣与锦烟霞。
命运总是特别的残酷。这对神仙眷侣，走向了反目成仇的终局。金雷村附近出现溪水暴涨的现象，身为侠侣的青奚宣与锦烟霞前去探查，途中遇见了法海。法海知晓此地水脉即将爆发，但发觉锦烟霞并非人类，而是当年遗留在人世的魔族·蛟龙一脉，所以只告诉了青奚宣真相。
青奚宣以鳞族体质感应，发觉此地为连接海境的龙涎口，一旦爆发，不仅陆地居民，就连海境也将生灵涂炭。法海决定自己坐化镇压龙涎口，但龙涎口爆发在即，在自己探入水脉前必须先以一种强大的力量结成封阵，将能量强制压回平稳状态。这股力量就是龙气，而导致龙涎口溪水暴涨的原因也是因为九龙地气回流。龙气只能以龙气镇压。而人世只有锦烟霞身居龙气。青奚宣只能忍痛在酒中下药。法海以紫金钵封印锦烟霞于龙涎口。龙气平衡后，法海潜入地底坐化为舍利，与锦烟霞一同镇守龙涎口百年。 
而青奚宣则不忍善良的金雷村先民受到良心的折磨，便编造了凶神的故事，让村名相信所谓的镇魔荣耀。之后青溪宣回到鳞族，找寻替代之法无果，抑郁而终。 
在文朝灭亡后的一段时间，沉寂许久的徐福蠢蠢欲动。他动用了一切手段，包括丹药，体质，武学什么都试遍了。最后他发明了一种类似于地门的方法。把自己的意识存储在名为阎王翎的器具中。并通过阎王翎将自身意识侵附在他人肉体之上，将自己的意识覆盖到对方意识之上。以此延续自己的寿命。 故一直以来，徐福通常只同时存在两个意识体，一个是自己选中的身体，一个则是名为白比丘的女人。
虽然他从始朝活到现在，但他仍不满足。这并不是他要的长生不死。 这种方式，虽然可以同时侵占多个肉身，形成多个意识分体，但是一旦分体过多，将会自相残杀。他偷偷返回了中原。接受了当年徐庶创立的秘密组织。改名为“阎王鬼途”，犯下诸多血案开展药人实验。同时他在那个岛屿上建立东瀛这个国家，并举全国之力搜寻长生不死的契机。
历经这么多年，他终于找到了。这个契机就是同样身处海外的“妖族”。妖族寿岁千年，而且妖族能与人族结合，兼并人妖两族之能。这让徐福觉察到了机会。
当年妖族自封妖界，一部分原因是内部一直都有争端。 妖界内部分为主战主和两派，在徐福的挑拨下，妖界发生内乱。主战派战败，首领酒吞童子与部分部署被流放东瀛。 而徐福隐于幕后，坐看酒吞童子带着妖族横扫东瀛，自命第六天魔王，在东瀛建立政权。而他与白比丘创建阴阳师一脉，专门针对酒吞童子这些妖族。让两派斗争以激化血脉内的基因，藉此催生究极的药人肉体。
而中原这边，蛰伏千百年的蚩尤后裔终于扬眉吐气，战胜了中原王朝。建立了自己的基业。苗太祖率万千铁骑，马踏南山。与中原平分人世。东征西战多年， 苗太祖悟出了三种各有特色，相生相克的武功，一攻一守一制衡，威力披靡。可是后来，在传承给皇室后人时却发现，由于资质和功体特点的限制，没有人可以同时修习全部的宝典武功，否则会功体反噬，走火入魔。因此无奈之下，将宝典武学一分为三，让皇室后代根据自己的特点，选择其中最适合自己的一种进行修炼。 这三套武功合称《皇世经天宝典》。
苗疆称霸数十年后，中原风云在变，金光布袋戏第一部《黑白龙狼传》故事所在的明朝，正式到来。我们的故事，也刚刚开始。
未完待续