因为这几年一直反复在拍《封神演义》的IP,个人感觉效果都不尽人意。
我比较喜欢上海美术电影制片厂拍的那场《哪吒闹海》和2003年的《哪吒传奇》。
很多时候被忽略的是,托塔李天王的玲珑宝塔,主要是关他儿子用的。
在某度某科词条里,"俄狄浦斯情结"被解释为恋母情节,因为讨论"弑父"是儒家文化圈的大忌和死穴。
2003年的《哪吒传奇》比上美的电影展开的要细致很多。故事结构从哪吒跑到陈塘关禁地手脚并用满弓射出两支轩辕箭讲起:第一箭射到了纣王的佩剑上,第二箭被狐狸时期的苏妲己挡下,做了纣王的护心镜,救了纣王一命。
我觉得《哪吒传奇》比较好的地方,就在于它的反面角色的丰满程度,以及对感情线的描述。
它没有单纯的把苏妲己讲成祸国殃民的妖女,而是写成了为见自己的爱人,为化成人形,九试毒草,用完了所有寿命的那种偏执狐狸。
即便在大势所趋,商朝所有臣子士兵都离开朝歌城的时候,妲己仍然留在纣王身边。
西岐大军抵达朝歌城的时候,纣王手下已经逃的不剩一兵一卒,他披着苏妲己的那条绸带,只身一人推开城门。
哪吒和苏妲己交手的时候,哪吒问她:何必为无道昏君送命呢。
事实上,王朝本身是有兴衰周期的,核心的原因在于脱产阶层(皇室、贵族、官吏、军队)规模的膨胀速度一定会大于生产力的增长速度,从而造成财政破产。其他都是枝节,某一个人的品行,某一个群体的作用,都微不足道。
基督教建立的伊始教义就是把所有人的过错归结到一个人身上,然后把他钉死。所以说崇拜即活埋,没有人能从十字架上活着走下来。
周军进朝歌,石矶给了妲己一把匕首,要她剜纣王的心给自己,朝歌城便可失而复得。妲己不肯,纣王和妲己在摘星楼彻夜痛饮。
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