孤山月下看梅花
孤山旧址,逋老种梅三百六十,已废;继种者,今又寥寥尽矣。孙中贵公补植原数,春初玉树参差,冰花错落,琼台倚望,恍坐玄圃罗浮。若非黄昏月下,携尊吟赏,则暗香浮动,疏影横斜之趣,何能真见实际!
在孤山的旧址上,曾经有三百六十棵梅树,但它们已经荒废了。后来种植的树木也几乎都不在了。后来,有人补种了原来的数量,每到春天初期,这些梅树像玉石一样错落有致,花朵如冰雕般晶莹。远远望去,宛如仙境。只有在黄昏月光下,边品酒边吟诗欣赏时,才能真正体会到那种淡淡的香气和斜斜的树影所带来的美。
八卦田看菜花
宋之籍田,以八卦爻画沟,圜布成象,迄今犹然。春时,菜花丛开,自天真高岭遥望,黄金作埒,碧玉为畴,江波摇动,恍自《河洛图》中,分布阴阳爻象。海天空阔,极目了然,更多象外意念。
宋代的田地,按照八卦的形状划分沟渠,布局呈现出八卦的图案,一直保留至今。春季时,田中的菜花盛开,从远处看去,黄金一般的花海,绿玉一般的田畴,江水波动间,仿佛是从古代河洛图中看到的阴阳爻象。从这样的高处远望,可以看得非常清楚,感受到无尽的意境。
虎跑泉试新茶
西湖之泉,以虎跑为最;两山之茶,以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙,时激虎跑泉烹享,香清味冽,凉沁诗脾。每春当高卧山中,沉酣新茗一月。
杭州西湖的虎跑泉是最有名的,而西湖附近的龙井茶也是最佳的茶叶。在谷雨前采摘并炒制的新茶,用虎跑泉的泉水冲泡,其味清香,口感爽利,能清凉人的心脾。每年春季,应该在山中高卧,沉醉于这新茶的美味一个月。
保椒塔看晓山
山翠绕湖,容态百逞,独春朝最佳。或雾截山腰,或霞横树梢,或淡烟隐隐,摇荡晴晖;或峦气浮浮,掩映曙色。峰含旭日,明媚高张;风散溪云,林皋爽朗。更见遥岑迥抹柔蓝,远岫忽生湿翠,变幻天呈,顷刻万状。奈此景时值酣梦,恐市门未易知也。
山峦环绕着湖泊,景色百变,尤其是春天的清晨最为美丽。可能是雾气环绕山腰,或是晨霞满天,或是轻烟飘渺,晴光摇曳;或是山雾缥缈,映衬着朝霞。山峦在旭日中显得分外明媚,风吹散了溪边的云雾,林间空气清新。眺望远处,软蓝的山峰和湿润的山谷迅速变化着,呈现出无数的景象。但这种景色若在深睡中看到,怕是很难被市井之人所知晓。
西溪楼啖煨笋
西溪竹林最多,笋产极盛。但笋味之美,少得其真。每于春中,笋抽正肥,就彼竹下,扫叶煨笋,至熟,刀截剥食,竹林清味,鲜美莫比。人世俗肠,岂容知此真味。
西溪的竹林中,竹笋特别多,也特别好。但真正品尝到竹笋的美味,是很少有人能做到的。每年春天,当竹笋长得正肥时,在竹林中扫干净落叶,烹煮竹笋直至熟透,然后剥开食用,没有什么比这更加清新美味了。世人的俗气,怎能理解这其中的真味。
登东城望桑麦
桑麦之盛,惟东郊外最阔,田畴万顷,一望无际。春时,桑林麦陇,高下竞秀,风摇碧浪层层,雨过绿云绕绕。雉雊春阳,鸠呼朝雨。竹篱茅舍,间以红桃白李,燕紫莺黄,寓目色相,自多村家闲逸之想,令人便忘艳俗。
东郊外的桑麦田特别广阔,田畴延绵数万顷,一望无际。春天时,桑树与麦田交错,高低不一地争奇斗艳,风吹过时,绿波层层翻滚;雨过后,绿云环绕。野鸡在春阳中鸣叫,斑鸠在朝雨中呼唤。竹篱笆与茅草屋间,点缀着红桃与白李,小鸟的歌声和村庄的宁静景色让人忘却尘世的喧嚣。
三塔基看春草
湖中三塔寺基,去湖面浅尺。春时草长平湖,茸茸翠色,浮动波心,浴鹭狎鸥,飞舞惟适。望中深惬素心,兀对更快青眼。因思古诗 “草长平湖白鹭飞” 之句,其幽赏自得不浅。
湖中的三塔寺基只有一尺多高出水面。春天时,湖面上的草长得茂盛,翠绿的草浮在水面上,落日与飞鸟交错其间,沐浴在温暖的阳光下。望着这景色,心中无比满足,仿佛与大自然有了更深的连接。想到古诗中“草长平湖白鹭飞”的景象,感受到一种深深的幽赏。
初阳台望春树
西湖三面绕山,东为城市,春来树色新丰,登台四眺,浅深青碧,色态间呈,高下参差,面面回出。或冉冉浮烟,或依依带雨,或丛簇山村,或掩映楼阁,或就日向荣,或临水漾碧。幽然会心,自多胸中生意;极目撩人,更驰江云春树之想。
西湖三面被山围绕,东面是城市。春天来临时,新长的树叶呈现出丰富的绿色,登上初阳台四处眺望,可以看到不同深浅的青翠,树木高矮不一,形成一幅幅美丽的画面。时而轻烟缭绕,时而细雨带来清新,时而村庄点缀其间,时而楼阁掩映其中。这种景色让人心旷神怡,激发了无数创意和思考。
山满楼观柳
苏堤跨虹桥下东数步,为余小筑数椽,当湖南面,颜曰 “山满楼”。余每出游,巢居于上,倚栏玩堤,若与檐接。堤上柳色,自正月上旬,柔弄鹅黄,二月,娇拖鸭绿,依依一望,色最撩人,故诗有 “忽见陌头杨柳” 之想。又若截雾横烟,隐约万树;欹风障雨,潇洒长堤。爱其分绿影红,终为牵愁惹恨。风流意态,尽入楼中;春色萧骚,授我衣袂间矣。三眠舞足,雪滚花飞,上下随风,若絮浮万顷,缭绕歌楼,飘扑僧舍,点点共酒旆悠扬,阵阵追燕莺飞舞。沾泥逐水,岂特可入诗料,要知色身幻影,即是风里杨花。故余墅额题曰 “浮生燕垒”。
在苏堤的虹桥东面数步之处,有我的一座小楼,名叫“山满楼”,面朝湖南。每次出游,我都会在楼上栖息,倚着栏杆,观赏堤上的景致,仿佛屋檐与之相接。从正月开始,堤上的柳树开始泛出嫩黄,到了二月,变为鲜绿,风姿绰约,极富诱惑力。这景象让人想起“忽见陌头杨柳”的诗句。雾中的柳树仿佛隐约可见,似乎覆盖了千万树柳;风雨中的柳枝优雅地拂过长堤。我爱这分绿影和红光的交融,总是让人忧愁连连。楼中的一切都充满了春天的气息,衣服上也似乎沾满了春色。每当春天,柳絮随风飘舞,仿佛漫天飞舞,围绕着楼阁,飘向僧舍,与飘扬的旗帜共饮,追逐着燕子和黄莺。这种景象,不仅是诗中所能描述,更是风中柳花的幻影。因此,我给我的小屋题名为“浮生燕垒”。
苏堤看桃花
六桥桃花,人争艳赏,其幽趣数种,赏或未尽得也。若桃花妙观,其趣有六:其一,在晓烟初破,霞彩影红,微露轻匀,风姿潇洒,若美人初起,娇怯新妆。其二,明月浮花,影笼香雾,色态嫣然,夜容芳润,若美人步月,风致幽闲。其三,夕阳在山,红影花艳,酣春力倦,妩媚不胜,若美人微醉,风度羞涩。其四,细雨湿花,粉容红腻,鲜洁华滋,色更烟润,若美人浴罢,暖艳融酥。其五,高烧庭燎,把酒看花,瓣影红绡,争妍弄色,若美人晚妆,容冶波俏。其六,花事将阑,残红零落,辞条未脱,半落半留。兼之封家姨无情,高下陡作,使万点残红,纷纷飘泊,或扑面撩人,或浮樽沾席,意恍萧骚,若美人病怯,铅华销减。六者惟真赏者得之。又若芳草留春,翠裀堆锦,我当醉眠席地,放歌咏怀,使花片历乱满衣,残香隐隐扑鼻,梦与花神携手巫阳,思逐彩云飞动,幽欢流畅,此乐何极。
苏堤的桃花,盛开时引得众人竞相欣赏,各种隐秘的乐趣可能还未完全被发掘。桃花的美景可以分为六种:第一种,是晨曦中的桃花,霞光映照,花朵如同羞涩的美人刚梳妆完毕;第二种,在月光下的桃花,其影子被雾气环绕,宛如夜游的美人;第三种,夕阳下的桃花,艳丽得让人仿佛看到一个微醉的美人;第四种,细雨中的桃花,如同沐浴后的美人,鲜艳而湿润;第五种,夜晚火光中的桃花,如同美人的晚妆,争艳夺目;第六种,花期接近尾声,花瓣凋零,如同美人的残妆。这些都是只有真正懂得欣赏的人才能体会到的美。如同芳草留住春天,我愿在这片景色中醉倒,歌唱我的感怀,让花瓣散落在我的衣上,梦中与花神一同游历,思绪随彩云飞扬,享受这无边的幽趣。
西泠桥玩落花
三月桃花,苏堤落瓣,因风荡漾,逐水周流,飘泊孤踪,多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎,香冷红残,片片似对骚人泣别,豪举离樽,当为高唱渭城朝雨。
每到三月,苏堤的桃花纷纷落下,随风飘散,随水流转,在西泠桥附近的河边堆积。这些飘落的花瓣仿佛在对诗人诉说离别的悲伤,每一个动作都像是在高唱古诗“渭城朝雨”中的情景。
天然阁上看雨
灵雨霏霏,乍起乍歇;山头烟合,忽掩青螺;树杪云蒸,顷迷翠黛,丝丝飞舞遥空,濯濯飘摇无际。少焉霞红照水,淡日西斜,峰峦吞吐断烟,林树零瀼宿雨。残云飞鸟,一望迷茫,水色山光,四照萧爽,长啸倚楼,腾歌浮白。信知变幻不常,阴晴难料,世态春雨,翻覆弄人哉!过眼尽是镜华,当着天眼看破。
当灵雨绵绵不断,时而停时而落;山顶的雾气时隐时现,树梢云雾缭绕,看似翠绿的眉毛。细雨在空中飘舞,如同轻纱在无边的天际摇曳。不久后,夕阳的余晖映照在水面上,西边的天空渐渐变暗,山峰与树林间的雾气消散。雨后的残云与飞鸟一起在视野中飘渺,水色与山光交相辉映,使人不禁长啸,情不自禁地高歌。这种变幻莫测的自然景观,让人深感阴晴难以预料,如同人世间的春雨,时而晴朗时而阴沉,让人捉摸不透。过往的景象如同镜中花水中月,只有真正洞察自然才能看破这一切。
苏堤看新绿
三月中旬,堤上桃柳新叶,黯黯成阴,浅翠娇青,笼烟惹湿。一望上下,碧云蔽空,寂寂撩人,绿侵衣袂。落花在地,步蹀残红,恍入香霞堆里,不知身外更有人世。知己清欢,持觞觅句,逢桥席赏,移时而前,如诗不成,罚以金谷酒数。
三月中旬,苏堤上的桃树和柳树抽出新叶,形成一片浓密的绿荫,轻烟和湿气缭绕其中,使整个景象显得清新而生动。放眼望去,仿佛整个天空都被新绿覆盖,这片翠绿如同侵染了衣服一般。地上落花如霞,走在这些残红之中,宛如步入了花的海洋,让人几乎忘记了外面还有尘世的存在。在这样的景致中,与知己共享清欢,举杯吟诗,每到一座桥上就停下来欣赏,让时间悄然流逝。如果诗句未能完美,就以金谷的酒作为惩罚。
东郊玩蚕山
初成蚕箔,白茧团团,玉砌银铺,高下丛簇,丝联蓓虆俨对雪峤生寒水,冰山耀日。时见田翁称庆,邻妇相邀,村村挝鼓赛神,缲车煮茧。仓庚促织,柳外鸣梭,布谷催耕,桑间唤雨。清和风日,春服初成,歌郊游,一饱菜羹麦饭。因思王建诗:“已闻邻里催织作,去与谁人身着” 之句。罗绮遍身,可不念此辛苦。
初春时节,蚕丝初织,白茧堆积如小山,犹如玉石铺设,银光闪闪。看到这些,会想到冰冷的山泉和耀眼的日光。时常可以看到乡间的老农庆祝收获,邻里妇女相互邀请,整个村庄都在敲鼓庆祝,纺织和煮茧都在进行中。在这样的和风日丽中,春衣刚刚制成,人们唱着歌在郊外游玩,享受蔬菜汤和麦饭的美味。这让人想起王建的诗句:“已闻邻里催织作,去与谁人身着”,不禁感叹这些美丽衣物背后的辛苦。
三生石谈月
中竺后山,鼎分三石,居然可坐,传为泽公三生遗迹。山僻景幽,云深境寂,松阴树色,蔽日张空,人罕游赏。炎天月夜,煮茗烹泉,与禅僧诗友,分席相对,觅句赓歌,谈禅说偈。满空孤月,露浥清辉,四野轻风,树分凉影,岂俨人在冰壶,直欲谭空玉宇,寥寥岩壑,境是仙都最胜处矣。忽听山头鹤唳,溪上云生,便欲驾我仙去。俗抱尘心,萧然冰释,恐朝来去此,是即再生五浊欲界。
在中竺山的后面,有三块巨石,它们的形状刚好可以坐下,传说这是泽公前世的遗迹。这里的景色幽静,云雾深厚,松树和其他树木的颜色遮挡了日光,让整个空间显得宽敞。在炎热的夏天的月夜,泡茶品茗,与禅僧和诗友们一起坐着,边赏月边谈禅论诗。孤月高悬,月光如水,凉风习习,树影婆娑,仿佛置身于冰壶之中,谈论的是虚无缥缈的事物。突然间,听到山顶有鹤鸣,溪上云起,感觉就要随之仙去。但人心未能完全脱俗,怕是一旦离开这里,又将回到纷扰的人世。
飞来洞避暑
灵鹫山下,岩洞玲珑,周回虚敞,指为西域飞来一小岩也。气凉石冷,入径凛然,洞中陡处,高空若堂;窄处方斗若室,俱可人行,无碍顶处。三伏熏人,燎肌燔骨,坐此披襟散发,把酒放歌,俾川鸣谷应,清泠洒然,不知人世今为何月?顾我絺绤,不胜秋尽矣。初入体凉,再入心凉,深入毛骨俱凉哉。人间抱暑焦烁,虽啖冰雪不解,而严冬犹然者,勿令知此清凉乐国。
在灵鹫山下,有一个岩洞,被称为西域飞来的小岩洞。洞内空气凉爽,石头冰冷,进入洞中,感觉严寒刺骨。洞中有宽敞和狭窄的部分,都可以让人自由行走。在炎热的三伏天,坐在这里,散发披肩,举杯高歌,让山谷回应你的歌声,清凉的水声让人忘记了外面的世界,仿佛已是深秋。进入洞中,先是身体感到凉爽,再深入则心灵也感到清凉,这里的凉爽连骨子里都能感受到。在外面世界即使吃冰也难消暑气,而这里的清凉,是那些饱受炎热之苦的人所难以想象的。
压堤桥夜宿
桥据湖中,下种红白莲花,方广数亩,夏日清芬,隐隐袭人。霞标云彩,弄雨欹风,芳华与四围山色交映,携舟卷席,相与枕藉乎舟中。月香度酒,露影湿衣,欢对忘言,俨共净友抵足,中宵清梦,身入匡庐莲社中矣。较与红翠相偎,衾枕相狎者何如哉?更愿后期,与君常住净土。
压堤桥位于湖中心,桥下种植着红白莲花,面积达数亩。夏日时,莲花散发出的芬芳阵阵袭来,非常清新。天边的霞光和云彩,配合着微风和细雨,与周围的山色相映成趣,我和朋友们划船到这里,卷起席子,在船上枕着莲花入眠。月光透过莲花照在酒上,露水湿润了衣裳。我们在这里欢笑对话,忘却了言语,感觉就像与净土中的朋友并肩而睡。深夜,我们仿佛梦游于匡庐的莲花社中,与这美丽的莲花相伴,胜过了任何华丽的床褥。我希望将来能常与君子一起居住在这样的净土。
湖心亭采莼
旧闻莼生越之湘湖,初夏思莼,每每 彼采食;今西湖三塔基傍,莼生既多且美。菱之小者,俗谓野菱,亦生基畔,夏日剖食,鲜甘异常,人少知其味者。余每采莼剥菱,作野人芹荐,此诚金波玉液,清津碧荻之味,岂与世之。羔烹兔炙较椒馨哉? 供以水蔌,啜以松醪,咏《思莼》之诗,歌《采菱》之曲,更得呜呜牧笛数声,渔舟款乃相答,使我狂态陡作,两腋风生。若彼饱膏腴者,应我辈寒淡。
传说莼菜原产于越地的湘湖,每到初夏我就会想到它,经常去采摘食用。现在西湖三塔基附近,莼菜生长得既多又美。湖边也生长着小菱,俗称野菱,夏日里剖开食用,味道鲜美异常,很少有人知道这种味道。我每次采莼剥菱后,都会准备一顿简单的野味大餐,这是真正的美味,与世上那些烹羊炙兔相比,又有何足道哉!我用清水烹饪,品尝松酒,吟唱《思莼》的诗和《采菱》的曲子。偶尔听到渔人的牧笛声,渔船随之回应,使我心情大畅,仿佛两胁生风。那些沉浸于丰腴生活的人,应该来体验我们这清淡的乐趣。
湖晴观水面流虹
湖山过雨,残日烘云,峦霭浮浮,林铺翠湿,浴晴鸿鹭争飞,拂袂荷风荐爽。忽焉长虹亘天,五色炽焰,影落湖波,光彩浮濯。乍骇蛟腾在渊,滉荡上下,水天交映,烁电绝流,射日争霞,似夺颓丸晚色。睥睨静观,景趣高远,不觉胸中习气,欲共水天吞吐。此岂丰城伏剑,时为幽人一剖璞中蕴色?
湖上的山在雨后,被残阳照亮,云雾缥缈,树木翠绿湿润。晴空中,大鹭争相飞翔,湖面的荷风带来凉爽。突然,一道长虹横跨天空,五彩斑斓,映在湖波上,照得整个湖面都光彩夺目。看起来就像水中有巨蛟在翻腾,水天相接,仿佛闪电在水面上划过,太阳和彩云争辉。静静地观察这一幕,景色壮丽,让人忘却内心的烦恼,只想与这水天一色的景致呼吸共鸣。这难道不是一种透彻心灵的美丽吗?
山晚听轻雷断雨
山楼一枕晚凉,卧醉初足,倚栏长啸,爽豁吟眸。时听南山之阳,殷雷隐隐,树头屋角,鸠快新晴,唤妇声呼部部矣。云含剩雨,犹着数点飘摇,西壁月痕,影湖波溶漾。四山寂静,兀坐人闲,忽送晚钟,一清俗耳。渔灯万盏,鳞次比来,更换捷间幽览,使我眼触成迷,意触冥契,顿超色境胜地。
在山中的楼阁里,感受晚风的凉爽,半醉倚靠栏杆,心情畅快。偶尔听到南山方向传来的雷声,雨水还滴落在树梢和屋角,仿佛是新晴后的清新呼唤。残留的雨云还洒着几点雨滴,西边的月光映照在湖面波光中。四周山静极了,我独坐享受这份宁静,突然远处传来晚钟的声音,清晰而又深远。湖上的渔灯如同星辰般排列,更换视角,深入这幽静的夜晚,我的眼界和心灵都得到了极大的扩展,仿佛超越了这世俗的美景。
乘露剖莲雪藕
莲实之味,美在清晨,水气夜浮,斯时正足。若是日出露晞,鲜美已去过半。当夜宿岳王祠侧,湖莲最多。晓剖百房,饱啖足味。藕以出水为佳,色绿为美,旋抱西子一湾,起我中山久渴,快赏旨哉;口之于味何其哉?况莲德中通外直,藕洁秽不可污,此正幽人素心,能不日茹佳味?
莲蓬的味道最佳是在清晨,当夜里的水气还浮在空中时。如果等到日出后露水干了,那鲜美的味道就减少了一半。我常在湖边的岳王祠旁过夜,那里的莲花最多。清晨剖开一百个莲蓬,大快朵颐。藕断丝连最好是刚从水里取出的,色泽碧绿最为诱人。每当我围绕西湖的西子湾一带,总能解除我心中的渴望,品尝这些美味,何其快乐。莲花内外通透,藕即使在肮脏的环境中也能保持纯洁,这正反映了隐士的清高心性,怎能不天天享受这些上等的食材?
空亭坐月鸣琴
夏日山亭对月,暑气西沉,南熏习习生凉,极目遥山,盘郁冰镜,两湖隐约,何来钟盘?抱琴弹月,响遏流云。高旷抚《秋鸿出塞》,清幽鼓《石上流泉》、《风雷引》可辟炎蒸,《广寒游》偏宜清冷。乐矣山居之吟,悲哉楚之曲,泠然指上《梅花》,寒彻人间烦愤矣。噫!何能即元亮无弦之声,得尘世钟期之听哉?宜正音为之绝响。
夏日的山亭里,面对月亮,暑气随西风沉落,南风带来丝丝凉意。眺望遥远的山峦,如同盘旋的冰镜,湖面时隐时现。我抱琴对着月亮弹奏,琴声足以驱散流云。在这清高之处,我弹奏《秋鸿出塞》感受广阔,《石上流泉》和《风雷引》可驱散炎热,《广寒游》则适合清凉的气氛。山居的吟唱令人愉悦,楚地的曲调带来凄凉,轻轻的《梅花三弄》,足以驱散人间的烦恼。哎,我怎能像晋代的王羲之那样,无弦琴也能发声,得到尘世间的赞赏呢?应当让音乐的声音完全消失。
观湖上风雨欲来
山阁五六月间,风过生寒,溪云欲起,山色忽阴忽晴,湖光乍开乍合。浓云影日,自过处段段生阴,云走若飞,故开合甚疾。此景静玩,可以忘饥。顷焉风号万壑,两横两间,骇水腾波,湖烟泼墨,观处心飞神动,诚一异观哉!有时龙见,余鲁目睹龙体,仅露数尺,背抹螺青,腹闪珠白,矫矫盘盘,滃云卷雨,湖水奔跳,奋若人立,浪花喷瀑,自下而升,望惊汨急漂疾,滂湃汹涌,移时乃平。对此水天浑合,恍坐洪蒙,空中楼阁飞动,不知身在何所。因思上古太素简朴无华,是即雨中世界,要知一切生灭本空,何尔执持念根,不向无所中解脱?
山上的亭台在五六月间,风一过就带来凉意,溪边的云雾弥漫,山色时而阴沉时而晴朗,湖光忽明忽暗。厚云遮日,形成断断续续的阴影,云彩飞速移动,变化极快。这样的景象静静地观赏,足以让人忘记饥饿。不久,风声大作,水波被惊起,湖面如泼墨般涌动,观此景让心神俱动,实为一番奇观。有时候还能看到龙的身影,我曾亲眼看到龙的部分身体,背部是螺青色,腹部闪着珠白色,它在云中卷起风雨,湖水因其动作而跳跃,仿佛有生命一般。面对这样的景色,仿佛置身于宇宙的初开之地,令人忘记自己身处何地。这让我想到古代的简朴无华,就像雨中的世界,一切生灭本来就是空虚,何必执着?
步山径野花幽鸟
山深幽境,真趣颇多。当残春初夏之时,步入林峦,松竹交映。遐观远眺,曲径通幽。野花隐隐生香,而嗅味恬淡,非檀麝之香浓;山禽关关弄舌,而清韵闲雅,非笙簧之声巧。此皆造化机局,娱目悦心,静赏无厌。时抱焦桐,向松阴石上,抚一二雅调,萧然景会幻身,是即画中人物。远听山村茅屋傍午鸣鸡,伐木丁丁,樵歌相答。经丘寻壑,更出世外几层。此景无竞无争,足力所到,何地非我传舍?又何必与尘俗恶界,区区较尺寸?
在深山幽静的环境中,真正的趣味非常多。在春末夏初时节,走进林间的小路,松竹相间,四周景致宁静。野花隐约散发着香气,但香味清淡,不似檀香那般浓烈;山中的鸟儿清脆地叫着,其声音清雅,不同于笙簧的技巧性。这些都是自然的造化,足以让人目不转睛,心情愉悦。有时候我会拿起吉他,在松树阴凉的石头上弹奏几曲高雅的曲子,感觉自己仿佛成了画中的人物。远处山村的午后鸡鸣和伐木声,相互呼应,使我感觉仿佛走出了世俗之外。这里无竞争无争执,每一个脚步都是自在的,何处不是我心灵的栖息地?又何必与尘世的纷扰相比呢?
西泠桥畔醉红树
西泠在湖之西,桥侧为唐一庵公墓,中有枫柏数株,秋来霜红雾紫,点缀成林,影醉夕阳,鲜艳夺目,时携小艇,扶尊登桥吟赏,或得一二新句,出携囊红叶笺书之。临风掷水,泛泛随流,不知漂泊何所,幽情耿耿撩人。更于月夜相对,露湿红新,朝烟凝望,明霞艳日,岂直胜于二月花也。西风起处,一叶飞向尊前,意似秋色怜人,令我腾欢豪举,兴薄云霄,翩翩然神爽哉,何红叶之得我耶,所患一朝枯朽,摧为爨桐,使西泠秋色。色即是空,重惜不住,色相终为毕竟空也,谁能为彼破却生死大劫哉!他日因果,我当作伤时以吊。
西泠桥位于湖的西边,桥旁是唐一庵公的墓地,那里有几株枫树和柏树。当秋天来临,霜冻使得树叶变得红彤彤和紫色,景色异常美丽,仿佛点缀了整个林子,令人仿佛醉在夕阳之下。我时常带着小舟,拿着酒壶登上桥去吟诗赏景,偶尔能得到一两句新诗。我还会带着装满红叶的信笺。面对着风,我会把它们扔进水里,任它们随流而去,不知会漂到哪里,这种幽静的情感深深打动人心。在月夜里,湿润的红叶和朝雾中的凝视,以及早晨的明亮和艳丽的霞光,这景色甚至胜过二月的花朵。当西风吹来,一片红叶飘到我的酒壶前,仿佛秋色在怜悯人间,令我激动不已,心情飞扬,神清气爽。这红叶的美丽,怎能令我如此喜爱?它们终将一朝枯萎,化作尘土,让西泠的秋色留下痕迹。万物终归于空,何必过于眷恋?谁能真正打破生死的轮回?
宝石山下看塔灯
保叔为省中最高灯塔,七级燃灯,周遭百盏,星丸错落,辉煌烛天,极目高空,恍自九霄中下。灯影澄湖,水面又作一种色相,霞须滉荡,摇曳长虹,夜静水寒,焰射蛟窟。更喜风清湖白,光彩俨驾鹊桥,得生羽翰,便想飞步绳河彼岸。忽闻钟磬,半空梵音,声出天上,使我欲念色尘,一时幻破,清静无碍。
在省中最高的灯塔位于保叔,七层的灯火与周围的百盏灯星错落,灿烂辉煌,照亮了整个天空,让人感觉仿佛从九霄云外俯瞰。灯光映照在湖面上,水面波光粼粼,夜晚静谧而寒冷,灯光照射得远处仿佛龙穴一样。当风清气爽,湖面波光粼粼时,感觉就像是能跨过鹊桥飞向对岸。忽然听到钟声和梵音从天上传来,我的所有尘世的牵绊瞬间消失,达到了一种清静无碍的境界。
满家衖赏桂花
桂花最盛处,帷南山龙井为多,而地名满家弄者,其林若墉若栉,一村以市花为业,各省取给于此。秋时策蹇入山看花,从数里外便触清馥。入径珠英琼树,香满空山,快赏幽深,恍入灵鹫金粟世界。就龙井汲水煮茶,更得僧厨山蔬野蔌作供,对仙友大嚼,令人五内芬馥。归携数枝,作斋头伴寝,心清神逸,虽梦中之我,尚在花境。旧闻仙桂生自月中,果否? 若向托根广寒,必凭云梯天路可折,何为常被平地窃去? 疑哉!
桂花盛开的地方在南山龙井附近,而满家弄是以种植桂花为生的一个村庄。每到秋天,只要接近这里,清香扑鼻。进入这片区域,仿佛进入了珠光宝气的树林,香气弥漫整个山谷,让人感觉仿佛走进了灵鹫山的金粟世界。在龙井取水煮茶,还能享受到僧侣准备的山野蔬食,与道友共享这美好时光,让人心旷神怡。我还会带几枝桂花回家,用作茶点或作伴夜晚,即使在梦中,我依旧身处桂花之中。听说仙桂原生于月宫,不知是否真有其事?如果真如此,必须借助天梯才能采摘,为何总是被轻易地从平地上取走呢?这让人感到疑惑。
三塔基听落雁
秋风雁来,惟水草空阔处,择为栖止。湖上三塔基址,草丰沙阔,雁多群呼下集,作解阵息所。携舟夜坐,时听争栖竞啄,影乱湖烟,宿水眠云,声凄夜月,基畔呖呖嘹嘹,秋声满耳,听之黯然。不觉一夜西风,使山头树冷浮红。湖岸露寒生白矣!此听不悦人耳,惟幽赏者能共之。若彼听鸡声而起舞,听鹊声而感变者,是皆世上有心人也,我则无心。
每当秋风起,大雁南飞,它们总会选择开阔的水草丰盛之地停留。三塔基正是这样的地方,雁群在这里群呼降落,作为休息和整队的地点。夜晚我会带着船坐在湖上,听着雁群争夺栖息地的声音,湖面雾气蒙蒙,声音悲凄而清晰,秋声充满耳畔,令人感到忧郁。夜风起时,湖边树木因寒冷而变红,湖岸上的露水也变得冷冽。这种景象不是每个人都能欣赏的,只有真正懂得欣赏的人才能体会其间的意境。对于那些因听到鸡鸣而起舞,因鹊声而感慨的人来说,他们太过于纠结于世俗,而我则无心于此。
胜果寺月岩望月
胜果寺左,山有石壁削立,中穿一窦,圆若镜然。中秋月满,与隙相射,自窦中望之,光如合壁。秋时当与诗朋酒友,赓和清赏,更听万壑江声,满空海色,自得一种世外玩月意味。左为故宋御教 ,亲军护卫之所,大内要地,今作荒凉僻境矣!何如镜隙,阴晴常满,万古不亏,区区兴废,尽入此石目中,人世搬弄,窃为冷眼偷笑。
胜果寺的左侧有座山,上面有一面石壁,壁中有个圆形的孔,形状就像一面镜子。每当中秋月圆之夜,月光通过这个孔射入,从孔中望去,月光仿佛与石壁融为一体。秋季时,我常与诗人和酒友在这里聚集,共赏清冷的月色,听着远处江水的声音,感受如海般的广阔。这里曾是宋代御教的地方,有皇家军队守护的重地,现在却成了荒凉的地方。不过,这镜中的月亮,无论晴天阴天都是圆满的,万年不变。人间的兴衰变化,都显得微不足道,仿佛都被这块石头看透了,让人对人世的纷扰不由得冷眼旁观,暗自发笑。
水乐洞雨后听泉
洞在烟霞岭下,岩石虚豁,谽 邃窈,山泉别流,从洞隙滴滴,声韵金石。且泉味清甘,更得雨后泉多,音之清泠,真胜乐奏矣。每到以泉沁吾脾,石嗽吾齿。因思苏长公云:但向空山石壁下,受此有声无用之清流。又云:不须写入熏风弦,纵有此声无此耳。我辈岂无耳哉?更当不以耳听以心听。
水乐洞位于烟霞岭下,洞内岩石空旷而深邃,山泉从洞隙中滴落,声音清脆如金石相击。泉水味道清甜,雨后泉水更多,其声更加清澈,宛若美妙的音乐。每次泉水沁入我的脾胃,仿佛也洗净了我的牙齿。我常想到苏东坡的话:他宁愿在空山石壁下,享受这无用而清澈的流水。他还说,不必用这水声来弹奏音乐,即使有这样的声音,也无人能真正听见。我们难道没有耳朵吗?我们应当用心去听,而不仅仅是用耳朵。
资严山下看石笋
资严在灵隐西壁。山下有石,状若笋形,圆削卓立,高可百尺,巑岏秀润,凌空插云。更喜四顾山峦,若层花吐萼,皱縠迭浪,巍峨曲折,穿幽透深。林木合抱,皆自岩窦拔起,不土而生。旧传此山韫玉,故腴润若此。但山石间水迹波纹,不知何为有之,亦不知有自何时,岂沧海桑田说也?更爱前后石壁,唐宋游人题名甚多。进此有枫林坞,秋色变幻,种种奇观,窈窕崎岖,不胜腾涉矣。时当把酒鲸吞,倚云长啸,使山谷骇应,增我济胜之力数倍。
资严山位于灵隐寺的西边。山下有一块高达百尺的石笋,圆形而挺拔,似乎直插云霄。四周的山峦层叠,形如花瓣开放,皱纹层层叠叠,景色壮丽。山上的树木紧紧相拥,都是从岩石中生长出来的,不依赖土壤。传说这座山藏有玉石,所以看起来格外润泽。但是,山石间的水纹从何而来,自何时起就有,这是否也是沧海桑田的变迁?我尤其喜爱前后石壁上,唐宋时期游人留下的题名。进入这里的枫林坞,秋色变化无常,景观奇异,令人难以忘怀。在这里,我常举杯痛饮,倚靠着云朵长啸,使得山谷回声,增添了我的豪情壮志。
北高峰顶观海云
北高峰为湖山第一高处,绝顶环眺,目及数里。左顾澄湖,匣开妆镜,金饼晶荧;右俯江波,绳引银河,玉虬屈曲,前后城郭室庐,郊原村落,眇若片纸画图。鳞次黑白点点耳。雄哉,目中之观哉!时间日晷将西,海云东起,恍见霄雾溟蒙,朝烟霏拂,泄泄萦纡,英英层迭,横截半空,混合无际,四野晚山,浮浮冥漠矣。即此去地千尺、离俗数里,便觉足蹑天风,着眼处不知家隔何地。矧吾生过客原无罣碍,何为受彼世缘束缚,不作尘外遐想。
北高峰是湖山中最高的地方,从山顶环视四周,可以看到数里之外。向左看去是清澈的湖泊,犹如打开的化妆镜,向右则是江河波光粼粼,城郭和村落若隐若现,仿佛一幅细腻的画卷。当太阳西下,海云从东面升起,整个天空都被云雾遮蔽,如同晨雾笼罩,云层层叠叠,横切半空。这样的景观使得周围的山野显得愈加深邃。站在这里,感觉自己仿佛踏上了天风,眼前的景象让人忘记了家的方向。作为一名过客,我无需担忧世俗的束缚,为何不放飞自我,进行一番尘外的遐想呢?
策杖林园访菊
菊为花之隐者,惟隐君子、山人家能蓻,故不多见,见亦难于丰美。秋来扶杖,遍访城市林园,山村篱落,更挈茗奴从事,投谒花主,相与对花谈胜。或评花品,或较栽培,或赋诗相酬,介酒相劝,擎杯坐月,烧灯醉花,宾主称欢,不忍热别。花去朝来,不厌频过,此兴何乐?时乎东篱之下,菊可采也,千古南山,悠然见之,何高风隐德,举世不见元亮?
菊花被视为花中的隐者,通常只有隐居的君子和山中人家会栽种,所以不常见,且难以见到其盛放的美态。每当秋天,我拄着手杖,遍访城中的林园和山村的篱笆,携带茶水,拜访喜爱菊花的朋友,一起赏花论诗。我们或评价花的品种,或讨论栽培之法,或互相吟诗对饮,举杯赏月,或在灯下醉享花香,宾主间欢声笑语,久别难舍。花开花落,我乐此不疲,常感这种乐趣何其多!每到菊花盛开的季节,就能在东篱之下采摘菊花,仿佛见到了千古以来的隐逸之士,那种高洁的品德,是世间罕见的。
乘舟风雨听芦
秋来风雨怜人,独芦中声最凄黯。余自河桥望芦,过处一碧无际,归枕故丘,每怀拍拍。武林唯独山王江泾百脚村多芦,时乎风雨连朝,能独乘舟卧听,秋声远近,瑟瑟离离,芦苇萧森,苍苍蔌蔌,或雁落哑哑、鹭飞濯濯,风逄逄而雨沥沥,耳洒洒而心于于,寄兴幽森,放怀闲逸,舟中之人,为非第一出尘阿罗汉耶?避嚣炎而甘寥寂者,当如是降伏其心。
秋天,风雨带来的凄清最适合听芦中的声音。我常站在河桥上远望芦苇,一片无际的碧绿,每次归来都心有戚戚焉。武林地区,尤其是山王江泾百脚村的芦苇最多。在风雨交加的时候,我独自一人乘舟躺听,秋声远近,芦苇沙沙作响,或听到雁群的叫声、白鹭的飞翔声,风雨声中还有我的耳语和心声,这种幽静的情景让人心旷神怡,仿佛自己已超脱尘世,成了一个出尘的阿罗汉。
保叔塔顶观海日
保叔塔游人罕登其巅,能穷七级,四望神爽。初秋时,夜宿僧房,至五鼓,起登绝顶,东望海日将起,紫雾氤缊,金霞漂荡,亘天光彩,状若长横匹练,圆走车轮,或肖虎豹超骧。鸾鹤飞舞,五色鲜艳,过目改观,瞬息幻花,变迁万状。顷焉阳谷吐炎,千山影赤,金轮浴海,闪烁荧煌。火镜浮空,曈昽辉映,丹焰烱烱弥天,流光赫赫动地。斯时惟启明在东,晶丸粲烂,众星隐隐,不敢为颜矣。长望移时,令我目乱神骇,陡然狂呼,声振天表。忽听筹报鸣鸡,树喧宿鸟,大地云开,露华影白。回顾城市嚣尘,万籁滚滚生动,空中新凉逼人,凛乎不可留也。下塔闭息敛神,迷目尚为云霞眩彩。
保叔塔不是常有游人登顶的地方,能登至塔顶真是一种精神上的享受。每到初秋,我会夜宿在僧房,清晨五更爬至塔顶,向东望去,可以看到海上日出,紫色的雾氤氲中金色的霞光飘荡,形成一片绚烂的光彩。日出时,如同车轮缓缓升起,或有虎豹般的形象飞舞。这光彩变幻莫测,一会儿就变成了另一番景象。当太阳全面升起,海面上金光闪烁,整个天空都被照亮了。这种壮丽的景色让人心旷神怡,忍不住高声呼喊,感受自然的伟大。当晨钟响起,鸡鸣鸟叫,一切又恢复了平静,让人不愿离开。
六和塔夜玩风潮
浙江潮汛,人多从八月昼观,鲜有知夜观者。余昔焚修寺中,燃点塔灯,夜午月色横空,江波静寂,悠悠逝水,吞吐蟾光,自是一段奇景。顷焉风色陡塞,海门潮起,月影银涛,光摇喷雪,云移玉岸,浪卷轰雷,白练风扬,奔飞曲折,势若山岳声腾,使人毛骨欲竖。古云:十万军声半夜潮。信哉过眼惊心。因忆当年浪游,身共水天漂泊,随潮逐浪,不知几作泛泛中人。此际沉吟,始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤,是皆南北去来舟楫。悲夫二字,搬弄人间千古,曾无英雄打破,尽为名利之梦,沉酣风波,自不容人唤醒。
在浙江,潮汐是一个壮观的自然现象,多数人选择白天观看,但很少有人知道夜晚的景色。我曾在修道院中过夜,点亮塔灯,月光下的江面宁静而深邃,随着潮水的涌动,月光在水面上折射出迷人的光芒。突然,风色变得急剧,海潮随之而起,月光下的波涛如银色的雪花一般翻滚,云彩如玉石般堆积,整个景象如同翻滚的山峦。这让人心惊胆战,仿佛听到了千军万马奔腾的声音。这种体验让我感受到了与水天一体的悠然自得,虽然身处人间,却仿佛已在天际遨游。
湖栋初晴远泛
西湖之水,非严寒不冰,冰亦不坚。冰合初晴,朝阳闪烁,湖面水澌琼珠,点点浮泛。时操小舟敲冰浪游,观冰开水路,俨若舟以长蛇,晶荧片片堆迭。家僮善击冰片,举手铿然,声溜百步,恍若流星。或冲激破碎,状飞玉屑,大快寒眼。幽然此兴,恐人所未同。扣舷长歌,把酒豪举,觉我阳春满抱,白雪知音,忘却冰湖雪岸之为寒也。旧闻戒涉春冰,胸中不抱惧心,又何必以涉冰为戒?
西湖的水在严寒时节并不结冰,即便结冰,冰面也不坚硬。但当冰面初次结冰后天气放晴时,朝阳照射下,湖面上的薄冰像散落的琼珠一样闪烁。此时我会划着小船,敲击着薄冰畅游,看着冰层裂开水面显露,就像船头是一条长蛇在冰中前行,璀璨的冰片堆叠在一起。家中的仆人擅长击打这些冰片,他挥手一击,声音清脆可达百步之远,犹如流星划过夜空。有时冰片被激烈撞击后四散飞溅,如同飞散的玉屑,令人感到寒冬中的一种快感。这种独特的兴趣,恐怕不是常人能理解的。我会敲船边唱长歌,举杯痛饮,感觉自己拥抱着春天的温暖,与这洁白的雪地为友,忘记了冰湖雪岸的寒冷。人们常说要小心春天的薄冰,但我胸中无畏,何必过于谨慎呢?
雪霁策蹇寻梅
画中春郊走马,秋溪把钓,策蹇寻梅,莫不以朱为衣色,岂果无为哉?似欲妆点景象,与时相宜,有超然出俗之趣。且衣朱而游者,亦非常客。故三冬披红毡衫,裹以毡笠,跨一黑驴,秃发童子挈尊相随,踏雪溪山,寻梅林壑。忽得梅花数株,便欲傍梅席地,浮觞剧饮,沉醉酣然,梅香扑袂,不知身为花中之我,亦忘花为目中景也。然寻梅之蹇,扣角之犊,去长安车马,何凉凉卑哉?且为众嗤,究境幸免覆辙。
古画中经常描绘人们在春天走马、秋天垂钓,或在雪后寻找梅花,他们总是身着鲜艳的朱红色衣服,这似乎是为了配合景色,营造一种超凡脱俗的意境。穿着红衣游玩的,往往不是寻常人。所以,在严冬中,我也会披上红色的毡衫,戴上毡帽,骑着黑驴,由一名小童陪伴,携带酒壶,踏雪寻找梅花。一旦发现几株梅花,我就会在梅树旁铺设席地,畅饮至醉,梅香扑面而来,我陶醉在花丛中,忘却了自己与花的界限。在这寻梅的过程中,我仿佛远离了长安的车马喧嚣,感受到一种清冷的高洁。
三茅山顶望江天雪霁
三茅乃郡城内山高处,襟带江湖,为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴, 林开爽,江空漠漠寒烟,山重重雪色。江帆片片,风度银梭,村树几家,影寒玉瓦。山径人迹板桥,客路车翻缟带。樵歌冻壑,渔钓冰蓑。目极去鸟归云,感我远怀无际。时得僧茶烹雪,村酒浮香,坐傍几树梅花,助人清赏更剧。
三茅山位于郡城内的高处,临江环湖,是观赏风景的绝佳地点。每当积雪初霁,林木开阔清爽,江面上寒烟弥漫,山峦层叠覆盖着雪。江上的帆船如同风中的银梭,村庄的树木和房屋在寒冷中显得格外清晰。山间小路和木桥上的行人,车辙和雪的痕迹清晰可见。此时,我会品尝僧侣煮的雪水茶,品味村中的酒,坐在几树梅花旁,与他人共享这清冷的美景。
西溪道中玩雪
往年因雪霁偶入西溪,何意得见世外佳景。日虽露影,雪积未踈,竹眠低地,山白排云,风回雪舞,扑马嘶寒,玉堕冰柯,沾衣生湿。遥想梅开万树,目乱飞花,自我人迹远来,踏破瑶街十里,生平快赏,此景无多。因念雪山苦行,妙果以忍得成,吾人片刻冲风,便想拥炉醉酒。噫,恣欲甚矣!虽未能以幽冷摄心,亦当以清寒炼骨。
去年雪后我偶然走进西溪,未曾想到会见到如此世外的美景。虽然日影已现,但积雪尚厚,竹子低垂着沉睡,山色如排列的云朵,风卷雪舞,马嘶声冷,玉珠落在冰枝上,衣服沾着湿气。遥想万树梅花盛开时,目眩神迷,仿佛自己的足迹已远离人烟,踏破了瑶池十里路。我曾在这里经历过的美好时光,难以忘怀。这让我想到即使在苦行中也能找到妙果,我们在风雪中的短暂艰辛,仿佛要被温暖的炉火和美酒所取代。哎,人的欲望何其强烈!尽管我未能让严寒影响我的心灵,也应该让这清寒锻炼我的意志。
山头玩赏茗花
两山种茶颇蕃,仲冬花发,若月笼万树,每每入山寻茶胜处,对花默共色笑,忽生一种幽香,深可人意。且花白若剪云绡,心黄俨抱檀屑,归折数枝,插觚为供,枝稍苞萼,颗颗俱开,足可一月清玩。更喜香沁枯肠,色怜青眼,素艳寒芳,自与春风姿态迥隔。幽闲佳客,孰过于君?
两座山上种满了茶树,到了仲冬时节,茶花盛开,宛如月光笼罩了万树。我常常进山寻找观赏茶花的最佳地点,静静地与花儿一起,享受那份色彩带来的喜悦。突然间,一阵幽香扑鼻而来,深深打动人心。茶花白得像剪裁的云绢,花心黄色,仿佛抱着檀香木屑。我会折几枝茶花回去,插在花瓶里供养,花枝上的花苞逐渐绽放,足以让我清玩一个月。喜欢那香气沁入干涸的心灵,颜色悦目,这种素雅而寒中带香的美,与春风的繁华完全不同。在这种幽静中,有谁能比得上你作为品茶赏花的佳客呢?
登眺天目绝顶
武林万山,皆自天目分发,故《地钤》有 “天目生来两乳长” 偈。冬日木落,作天目看山之游。时得天气清朗,烟云净尽,扶策蹑巅,四望无际。两山东引,高下起伏,屈曲奔腾,隐隐到江始尽,真若龙翔凤舞。目极匹练横隔,知为钱塘江也。外此茫茫,是为东海。几簇松筠,山僧指云:往宋王侯废冢。噫!山川形胜,千古一日,曾无改移,奈何故宫黍离,陵墓丘壑,今几变迁哉?重可慨也!
武林的万山都是从天目山延伸出来的,因此有“天目生来两乳长”的说法。冬日树木落叶后,是登天目山观赏山景的好时机。如果天气晴朗,烟云尽散,我便拄着手杖攀登到山顶,四周视野开阔。两边的山脉起伏连绵,蜿蜒奔腾,远处直至江边才尽头,仿佛龙腾凤舞。极目远望,能辨认出是钱塘江。再往外,便是浩瀚的东海。周围散布着几簇松树,山僧指着说那是宋代王侯的废墟。啊,山川的壮丽景观历经千年依旧未变,而古代的宫殿和陵墓却已经易主,这真是令人感慨!
山居听人说书
老人畏寒,不涉世故,时向山居曝背,茅檐看梅初放。邻友善谈,炙糍共食,令说宋江最妙回数,欢然抚掌,不觉日暮。吾观道左丰碑,人间铭颂,是亦《水浒传》耳,岂果真实不虚故说?更惜未必得同此《传》世传人口。
作为一个畏寒的老人,我不涉世事,经常坐在山居的茅檐下,看着梅花初开。邻居擅长讲故事,我们一边吃着烤糍粑,一边听他讲《水浒传》中宋江的故事,欢笑声中不知不觉天色已晚。我观察到道旁的碑文,人们赞美这些故事,其实这些也不过是《水浒传》的内容,谁能肯定它们完全真实?我还感慨,如果能与这些传说中的人物一样生活,该多好。
扫雪烹茶玩画
茶以雪烹,味更清冽,所为半天河水是也。不受尘垢,幽人啜此,足以破寒。时乎南窓日暖,喜无发觱恼人,静展古人画轴如风雪归人、江天雪棹、溪山雪竹、关山雪运等图。即假对真,以观古人模拟笔趣。要知实景画图,俱属造化机局,即我把图,是人玩景,对景观我,谓非我在景中?千古尘缘,孰为真假,当就图画中了悟。
用新扫的雪水煮茶,味道更加清冽,仿佛半天河的水一般纯净。这种茶让人在寒冷中感到一丝温暖。特别是在南窗下的日光中,没有什么比这更能安抚人心了。我静静地展开古人的画卷,如《风雪归人》、《江天雪棹》等,通过这些画欣赏古人的笔墨情趣。要知道,真实的景观和画中的图景都是自然的巧合,我在欣赏这些画作的同时,也是在与这些景观互动。在千古流传的故事中,何为真何为假,应当在画中寻找答案。
雪夜煨芋谈禅
雪夜偶宿禅林,从僧拥炉,旋摘山芋煨剥入口,味较市中美甚,欣然一饱。因问僧曰:“有为是禅、无为是禅?有无所有、无非所无是禅乎?” 僧曰:“子手执芋是禅,更从何问余?” 曰:“何芋是禅?” 僧曰:“芋在子手有耶无耶,谓有何有,谓无何无,有无相灭。是为真空非空,非非空空无所空,是名曰禅。执空认禅,又看实相,终不悟禅,此非精尽力到得慧根缘,未能顿觉。子曷观芋乎?芋不得火口不可食,火功不到此,芋犹生,须火到芋熟,方可臼齿舌。消灭是从有处归无,芋非火熟,子能生嚼芋乎?芋相终在不灭,手芋嚼尽,谓无非无,无从有来;谓有非有,有从无灭。子手执芋,今看何处?” 余时稽首慈尊,禅从言下唤醒。
一次雪夜,我偶然在一座禅林中过夜,与一位僧人一起围炉取暖。我们摘了一些山芋来煨煮,发现味道远胜市场上的,于是欣然享用了一顿。饭后,我问僧人:“行为是禅吗,还是无为才是禅?拥有是禅吗,或者一无所有才是禅?”僧人回答说:“你手中拿着的芋头就是禅,何必再问?”我又问:“为何芋头就是禅?”僧人解释说:“你手中的芋头存在吗?不存在吗?它既存在也不存在,这就是真正的空,不是空也不是非空,这就是禅。你若只是执着于空或认为禅只在空中,而没有真正理解实相,就永远不会领悟到禅的真谛。芋头不经火煨不能食用,没有火的作用,芋头还是生的。你能否真的消化生芋呢?芋头的存在最终是不灭的,你尽管咀嚼,但无从有来,有也终将消失。你手中拿着芋头,现在你看到了什么?”这时,我恍然大悟,对那位慈祥的僧人深深一鞠躬,感觉禅意就在他的话中被唤醒。
山窗听雪敲竹
飞雪有声,惟在竹间最雅。山窗寒夜,时听雪洒竹林,淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠悠,逸我清听。忽尔回风交急,折竹一声,使我寒毡增冷,暗想金屋人欢,玉笙声醉,恐此非尔所欢。
飞雪落在竹子上的声音尤为雅致。在一个寒冷的夜晚,我坐在山中的窗前,听着雪花轻轻洒在竹林上,声音淅沥作响,连绵不断。偶尔回风急促,竹子折断的声音让我感到更加寒冷,暗自想象金屋中人们的欢声笑语,玉笙的声音让人陶醉,恐怕这并非他们所喜欢的场景。
除夕登吴山看松盆
除夕惟杭城居民家户架柴燔燎,火光烛天,挝鼓鸣金,放炮起火,谓之松盆。无论他处无之,即杭之乡村,亦无此举。斯时抱幽趣者,登吴山高旷,就南北望之,红光万道,炎焰火云,街巷分岐,光为界隔,聒耳声喧,震惊远近,触目星丸,错落上下,此景是大奇观。幽立高空,俯眺嚣杂,觉我身在上界。
在除夕之夜,杭州的居民家家户户都会举行燔燎柴火的活动,火光冲天,人们敲鼓放炮庆祝,这被称为“松盆”。这种习俗在其他地方或杭州的乡村中并不见得有。对喜欢寻找幽静的人来说,登上吴山可以俯瞰整个城市,看到万道红光和炎焰如火云般腾起,街巷之间被光明隔开,声音震耳欲聋,让人感到惊奇。站在高处,俯瞰这喧嚣,感觉自己仿佛站在另一个世界。
雪后镇海楼观晚炊
满城雪积,万瓦铺银,鳞次高低,尽若堆玉。时登高楼凝望,目际无痕,大地为之片白。日暮晚炊,千门青烟四起,缕缕若从玉版纸中,界以乌丝阑画,幽胜妙观,快我冷眼,恐此景亦未有人知得。
一场大雪后,整个城市被雪覆盖,屋顶如同堆积的玉石,错落有致。我登上高楼远望,整个地面一片洁白无痕。当日落时分,家家户户开始晚饭的炊烟升起,炊烟缭绕如同从玉板上升起的细丝,清幽而美丽,这是一幅难以让人知晓的绝妙景观,让我感到心旷神怡。
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