《技击余闻》（译文）

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林纾（1852～1924），原名群玉，字琴南，号畏庐、 冷红生，晚年称蠡翁、践卓翁，福州府闽县（今福州市）人，为近代著名翻译家、小说家。少时家境清贫，发愤读书，后兼习绘画。清光绪八（1882）年中举， 后屡试落第，终生不入仕途。  
光绪廿七年（1901）林纾入京辗转任教于高等学校及书院，并曾供职于京师译书局。四十四岁起，在通晓外文者协助下，翻译外国小说达一百八十三种，包括英、法、美、 俄、希腊、挪威、西班牙、日等国作品。另著有长篇小说《金陵秋》、《京华碧血录》、《劫外昙花》、《巾帼阳秋》、《冤海灵光》等，打破章回小说的格局。 
方先生
方先生，名培，是福清茶山人，练习拳术已有二十年，拳法名为“纵鹤”。他运气环绕全身，聚集气息，从双拳中释放出来，出拳时发出吼声，过了一会儿，吼声渐渐消失，只听到他鼻息的起伏。他的手法分为金、木、火、水、土，其中唯有水的手法最为突出。每当出手时，中者如同遭到攻击，而他的身体早已飞跃丈许之外。
陈山人名叫俶玉，一天在道山望潮楼，请求方先生展示拳艺。方先生说：“你体格瘦弱，若是碰到我的拳，必定会飞出丈余。”山人不相信，结果被方先生的拳击中，如飞鸟般飞逝，落地时幸好没有受伤。
郭联元是闽中杰出之人，他拜访方先生于道山，二人用手相格，楼柱都因之震动，发出巨响。郭联元说：“住手吧。您施展的力量如仙人飞翔，我无法找到破绽进入。如果再让您多使几招，我一定会败。”于是，他们便约定为兄弟。
贯市的李某因公事居住在道山山楼，他能运剑，形如鸟飞。方先生急于欣赏他的技艺。李某不知方先生的能力，便夸口说：“我走遍天下，不仅剑术无人能及，就连拳术也没有人胜过我。”方先生缓缓说道：“您如此绝技，是否愿意与秀才试试？”李某回答：“这怎么可能？”然后他脱去外衣，穿上短衣，胸前扣子密密麻麻约三十个，起伏之间如同北方勇士的装束。方先生则是常服，一交手，李某便被方先生的水手击中，腾空飞出丈余，趴在地上久久未能站起。于是李某急匆匆回到室内，我以为他去取剑，目光投向方先生，他却笑而不语。不久后，李某背上剑，迅速下山离去。
当时山下聚集了很多赌徒，年轻人听说方先生有能耐，纷纷想要求试。夏天，方先生穿着单衣草鞋，站在三清殿廊，与我交谈。我在殿下徘徊，与他讨论绵亭山的美景，忽然有五六个恶少年扑向方先生。方先生突然运气，那五人便摔倒在殿上，其中一人倒下时头几乎撞到铁锅，险些致命。我大惊，不知他们是从何而来。方先生笑着将这六个少年送走。
方先生的高徒遍布闽中，其中最有名的是王陵。王陵以拳抵柱，柱子都在震动，所谓的“大身化小身法”令许多人无法敌过。王陵以此法与拳师对练，皆不能胜。一日，春天的宴会上，王陵竟向方先生挑战技艺。方先生将他困于圈中，按理应让他仰面跌倒，方先生却忽然用三指压在王陵的胸口，王陵的肝隔得如同在沸水中，声音全无，如同死人。方先生说：“孩子，你真是不自量力。”随即给王陵服下一小丸药，加水饮下，王陵立刻苏醒。
方先生的外甥竹铭秀才，才华横溢，擅长作诗，身法灵巧如猿猴。茶山的春天，方先生必定会聚集亲族于别馆。他常教导弟子舞动青铜简和铁盾，竹铭技艺最为精湛。族老忽然说秀才的技艺似乎超越其季父，鼓励方先生与竹铭比试。竹铭来回如飞，观者哗然，认为方先生失了名声，无法胜过年轻人。方先生生气，便用手按住竹铭的肩膀，竹铭立刻如木偶般挺立，解开衣服后，肩部的骨头已陷入。方先生非常悲伤，给他治疗，三个月后才愈。从此，方先生再也不与人比试技艺了。
茶山多落花生，居民常以此为食，而牛则来吃。方先生出门驱赶牛，但牛不走，鞭打也无济于事。方先生忽然用拳抵住牛，牛大奔逃至山岭上死去，询问后得知是伯氏的牛。剖开牛的腹部，肝脏长约两尺，或是因拳击而死。方先生名声在死后更为显赫。
方先生平时很重视我，常自言想要从军塞外，但因无机缘而未能实现，最终隐居于茶山，享年五十四岁。方先生送给我的长剑，上面曾刻有名字，藏于家中。
郭联元
郭联元，身高七尺，黄头发，腹部像五石的南瓜那么大，出门时必定手握巨扇。夜里看到他，总是让人以为是厉鬼。他本职是砌墙，擅长绘画，画风凶猛而犀利，像个怪异的瓢虫。然而，使用矛剑和力盾的技艺，没有一样不精通。由于肚子很大，他时常把裤子掉落，因此特别制作了长裤，直到胸部，用铁环束紧。
当时有个苏某，住在山的左边，耳郭非常有名，因书法而求试。苏某的武艺在当时很有声望，书信送到，家人都十分害怕，力劝郭联元不要与他比试，但郭联元坚持。于是，他坐在宽大的榻上，召苏某进来，面对面地对他说：“你远道而来，我当然不敢让你在前，既然客人有能者，我请你来试试我的腹皮，能打到我的腹部，我就服你。”苏某听了也大笑，觉得郭联元太狂妄。
于是郭联元脱掉腹部的裤子，露出肚子，鼓起肚子来迎接苏某的拳头。苏某稍微退后，做势要用拳打向他的肚子，聚集气力。拳头打入时，郭联元的肚子忽然收缩，苏某的拳头深深地陷入郭联元的肚子里，无法拔出，手腕感到剧痛，郭联元则屏住呼吸不说话。过了一会儿，肚子慢慢放松，像是用力推苏某的拳头，苏某这才退了尺许，才真正佩服郭联元的能力。
但是郭联元为人懒散。那时，浙西有个胡某，财力倾天下，喜欢掠夺美艳的寡妇，每次出门，郭联元往往会用器械去抢夺寡妇。后来他生病回家，肚子异常疼痛，叫徒弟把石头绑在杆子上敲打他的肚子，痛苦才稍稍减轻，围观的人都惊讶恐惧，郭联元也因此而死。
破钵
破钵与我同村，我忘了他的姓，村里的老人常称他为破钵。我家在横山，西转即是竭忠坊，附近还有南塘纪功坊。一天，破钵在坊下附近，那里道路狭窄，左右都是池塘，突然有一个骑马的少年气势汹汹地朝坊下奔来，马头直接顶在了破钵的胸口。破钵用手抬起马的脚，马和少年都稳住了，少年骑术高明，幸好没有摔下来，然而马蹄的铁鞋狠狠地踩到了破钵的胸口，破钵却毫无事态反应。少年对他感到惋惜，才放下了马。
第二天，少年送来请帖，表示将邀请南中的壮士，置酒高会于南涧，请求破钵比试技艺。破钵在江湖上混了很久，知道江湖中人才辈出，流寓于闽中，聚集的壮士肯定不是他能应付的，于是去找南禅寺的僧人寻求帮助。那僧人三十多岁，温文尔雅，有些诗名，然而未听说他会武功，破钵不知他是如何得知的，还是力劝请他帮助。僧人说：“我在山里久了，不参与世间事务，怎么能与你较量呢？如果实在没有办法，我的寺门高出地面两尺，若你能用拳头打中我的胸口，我便助你一臂之力。”僧人起身，破钵随之出山，照僧人所说，连续出拳都没打中，破钵越发认为这是僧人的能力。于是破钵长跪力求，僧人答应：“我明天会裹头巾像普通人一样，破钵你先来会合。席上留一半位置，等我来，再让你归去，胜负都由我来决定，与你无关。”
到了约定的日子，破钵来到南涧，那里长桌摆了十数个座位，首座是一位白发苍苍的老妪，神情坚定，酒席上行酒时，僧人说家里有人病重，催他回去。座上的人都大声喧哗，僧人说：“我师家得了重病，我在此献技，难道不可以吗？”闽地的人长年砍伐巨杉，树高可丈许，树干从根部到顶端都有八条支撑，能坐下二十人。僧人将凳子抬到广场上，猛地一脚踢上去，八条支撑全部深深陷入土中，完全埋没。老妪说：“这小子，真不好对付。”于是命令大家离去。
林植斋
林植斋，名培基，是闽中尚干村人。他在武科中考取了第三名，带着年轻的妾侍到山东，在旅馆中住宿。林植斋外出时，旅馆里有个窭人多次撩起帷幕偷看他的妾，妾怒火中烧，向林植斋告状。林植斋直接上楼寻找窭人。窭人显得愚蠢无辩，林植斋拳打脚踢了他无数下，窭人却一声不吭。林植斋下楼后，手脚像得了病一样无力，动不了。旅馆的老板说：“楼上的人可是老拳师，若可怜他，或许还有生路。”
植斋对此颇有感触。窭人则说：“这一定是他的妾在可怜我。”妾不得已向窭人道歉，窭人下楼为他按摩，渐渐好了，并且警告他说：“不要喝酒，也不要靠近女人，病就会好，如果不遵守，恐怕就会有危险。”当时我不敢以手指点你，虽然你现在很虚弱，但国家尚武，难道仅凭弓马之力就是武术吗？这个老夫是不敢深解的。”这是周松孙告诉我的。
洪崖二郎
洪崖二郎，七十多岁的人。那时我二十一岁，在郭姓家中寄宿，郭家住在王府基，原是逆藩耿精忠的旧宅，已被战火焚毁，唯有门前的两只石狮子仍然保存完好。二郎住在狮子旁的小屋中，行走时步履蹒跚，像是脚有病，却不知道他的脚筋已经断了。
一天，府前演出戏剧，二郎带着他的儿媳和孙子前去观看。观众如同堵墙，二郎用手将观众分开，触碰到他手的人都感到奇痛，直接将百余人劈成小巷，近台下坐。
我因此感到非常惊讶，开始探究二郎的生平，发现他原来是个巨盗。他能在平地上轻松跳过屋顶，飞行时没有任何声响，任何高墙深院都能轻易进入，盗取的财物常常施与贫困人家，经过十五年官府无人敢来问他，只是由此而得。
官府询问胡为何自称洪崖二郎，二郎回答：“‘左挹浮邱袖，右拍洪崖肩’这两句诗，难道官您从未吟诵过吗？”官员大为惊讶，不忍心将他处死，于是说：“如果你能改过自新，我就不再惩罚你。”二郎说：“我天性难以驯服，官不应责怪我改过，但若切断我后面的筋，恐怕我就再也飞不起来了。”官员依他所言，二郎于是安居不再出门。
周伯
我年轻时听说过周伯的名字，他在一个州的武技上非常出众。我曾跟随中丞林勿村先生学习过。他曾和乳臭未干的儿子同寝，妻子起身后，儿子哭泣，周伯用手轻轻抚摸孩子，使其安静，但儿子却无声地死去了。妻子非常愤怒，因此周伯的名声更加响亮。
有位朋友总是向周伯请教武艺，周伯时常以势力和跳跃能力来教他。然而，这位朋友回去后常常告诉妻子，却总是不满意。朋友于是直接告诉周伯，妻子不喜欢他的技艺，周伯大为震惊，于是请见这位夫人。夫人正在准备款待周伯，传话请先生在庭上试艺，而她则在厨房等候，看看周伯的技艺如何。周伯笑着答应，稍微试了一下。夫人又传话：“未尽所长，请再试一次。”周伯开始惊慌，果然在庭中尽显自己的所长，连屋柱都震动作响。夫人说：“可以了，但还不足以作为我丈夫的老师。”
周伯微微愤怒，坚决要求见夫人。夫人走出来，轻盈瘦弱，像个普通家庭的女子。礼节结束后，周伯请求比试，夫人却不愿意。他坚持请她，最后她说：“只要你略具形势，不要动手。”周伯详细应诺，猱跃而上，刚一转身就没看到夫人，突然感觉到脑后有奇痛，头部的骨头微微陷下，目眩而仆。夫人笑着说：“闻名一州的人，武艺竟是这样。”然后拿出刀和药让他服下。
从此以后，周伯见到妇女，便会感到害怕，不敢再逞强。
陈孝廉
陈孝廉名贻驹，是闽中的台屿人，武艺精湛无比。他自称少年时在寺庙读书，白天练习拳技，晚上专心于丹铅，经过十二年，能将五指嵌入坚硬的物体中。
有一次，他和旗丁在三友斋斗鹑。鹑喜欢进食，正打斗时，撒上了谷物，斗便结束了。陈孝廉的鹑在斗中落了下风，他出乎意料地投出了谷物。旗丁说鹑已胜，准备索取赏金，气焰很高。孝廉说：“不要这样。”当时旁边有个木案，厚度有一寸，孝廉用五指插入其中，便说：“想要我采的人请看这个案。”旗丁开始感到害怕。
孝廉参加了礼部的考试，四十年前没有公车船，便陆路前往顺天。有一天，他乘船过江，船上全是盗贼，准备在江中残害他人，同行的人知道情况后都很恐慌。孝廉却笑着说：“这正是要用技巧愚弄他们。”于是他立刻请同行的老人做师傅，嘱咐他说：“你只要不停地踩脚，骂我就行。”晚上点燃巨烛，孝廉先试剑，后来又试拳技，船桅摇摇欲坠。老人骂个不停，直言他因沉迷酒色而荒废学业，若遇敌必定失败。孝廉假装害怕，便用五指掐住墙木，木头应声陷入数分，船上的盗贼大为恐惧，但老人依旧不停骂他。孝廉跪下道谢，才起身。于是船上的盗贼互相警戒道：“那个人的技艺如此，而老人依然骂他，若是触碰到老人，那就得洞穿胸口了。”
叶三伯爷
叶三伯爷是我师父叶恂的季父，他能用手指按住屋檐，凌空而行。我对他说：“这个技艺可比许定国强得多。”有一天，他在楼栏上躺着，栏杆突然折断，三伯爷摔了下去，仆人们大声惊呼，但三伯爷已经平稳地站在地上，告诉仆人们：“你们不要吵，以免惊到你们的主人。”
三伯爷很关心我，曾告诉我他小时候喝酒，跟一个贩漆的恶少年起了冲突，那少年聚集了三十多个人来打我，结果我喝醉了，把他们一个个摔倒。有一个强壮的家伙用脚踢我的腹部，我来不及用手抵挡，只能用我的腹部抵住他的脚，那强壮的人便仰面摔倒了丈许远。后来有二十多个屠夫——都是贩漆的朋友，纷纷来争着找我，我用力抵住栅门，二十个人的力量也无法闯入。后来我的援兵也到了，事情才得到解决，现在我对此感到后悔。
叶大令平恭是三伯爷的从子，曾告诉我三伯爷的轶事。有一个和尚在铁佛殿飞锡，殿内住着许多泥工，大约有三十个年轻人。和尚忽然对他们说：“我现在面对佛，背对你们，你们三十个人要用大绳绑住我的腰，如果能将我抬起，我就把瓶钵中的所有货物送给你们，设宴款待居士。”众泥工都大为惊骇，但和尚表示要试一试，结果和尚毫无动静。有一个泥工知道三伯爷精通武技，于是去告诉三伯爷。三伯爷说：“明天你再试试看。”如他所言，三伯爷用手按住和尚的背，和尚的身体为之一缩，绳子拉动和尚向前一尺。和尚惊愕地看着三伯爷说：“居士也是强者，但我们不该试，若试必有一死，无益啊。”
鹿鹿
鹿鹿是个贩子，我在琼河时常见到他。他用虾蟆仰着腹部，目光看向阳光的影子，用小竹子点虾蟆的腹部，立刻将其杀死。邻家的狗凶猛如狮子，喜欢咬人，鹿鹿讨厌它，便随手扔给狗一些肉，狗吃完了，又用肉放在手掌上，引诱狗靠近，鹿鹿用手指点狗的穴位，狗便狂吼着向前奔跑十多步后死去。这两件事都是我亲眼见证的。我总是警告弟子们，不可与这样的人亲近。
琼河本是水部门外，水木清幽，万绿交织，清澈的池水和宽阔的田畴相连，河水潺潺流淌，环绕着春园而流，站在桥上总能看到园中楼阁，荔枝树从树梢冒出。每天早晨我都沿着琼河走上几圈再回来。有一天，晨光刚刚升起，忽然见鹿鹿背着担子过桥，桥外有艘渔舟，鹿鹿用担子接鱼，和渔者争着讨价还价，渔者也是个强壮有力的人，便打了鹿鹿。我在桥上大为惊骇，觉得渔者必定没有好下场。果然见鹿鹿用手指点渔者的臂腕，渔者忽然站立不已，竟笑得停不下来，也无法再与鹿鹿争斗，鹿鹿最终成功背着担子回家。不久后我听说那个渔者病了几天就去世了。
瘿叟
在闽地商贾聚集之处，有个地方叫杭街，街道又分为上下，间有小巷相通。小巷通向汤泉绝峡，也是百货装卸进出的通道。两名年轻壮汉肩扛着两百多斤的重物，巨竹贯肩，行人都避让，谁也不敢与之相冲，若是稍微碰到，立刻发出恶声，若有稍有争执，后面的人就会纷纷前来，必然受到羞辱。
我出杭街时，必定躲避这些人。回想我三十岁时，春天雨过天晴，泥泞满地，我去看我的姐姐，经过这个地方时，看到一个瘿叟龙钟地站在我身后，我避开道路让给他，瘿叟也对我点头致意。正当我与一个客人交谈时，巷子尽头忽然骚动，声势甚厉。我赶紧去看，发现这个瘿叟被两个年轻人用肩上的巨竹撞在胸口，瘿叟幸好没有摔倒，便对这少年大声喝斥。年轻人不让步，拿着竹棒朝瘿叟走去，瘿叟稳稳地站着，不为所动，双手握住竹棒，轻易地将其折断。旁观者大为惊叫，纷纷劝说少年停手。竹子粗如茶杯，瘿叟一只手就把它立刻折断，这就是内家拳术的威力。年轻人没悟到，依然向前扑去。瘿叟无言，以指按在他胸口，年轻人惊恐地睁大眼睛，口吐白沫，汗水如同洗过一样。路人纷纷为瘿叟感到悲哀，希望能够救下他。瘿叟怒火稍稍平息，吩咐人端水来，取出丹药投在水中，让年轻人喝下，说：“我虽然有病，但你健康如天神，竟然用巨竹棒来攻击我；若非我，早已被你撞碎！不仅仅是讨论生死的问题，若家中没有父母，怎能如此无礼，侮辱长者！”年轻人喝了药后，把货物放在路上，回去再取另一根竹子。瘿叟叹道：“唉！这人可能还活半年吧。”
横山二老
道咸年间，洋枪的制作尚未成熟，故老一辈仍然沉溺于拳法。年轻人勇猛，年长则驯服如木鸡。我十多岁时，家在横山，邻居有位纫工王叟，他的指甲长得近五寸，日复一日地纫制，不会因为遇到不顺的事而生气。因我为他不平，便说：“叟太懦弱，年长者应当受尊敬，为什么要被人轻视？如果是我，早就推倒他了。”王叟微微一笑说：“我何忍如此。”我听到王叟说忍，似乎能而不为的意思，感到很奇怪。
有一天，王叟家里刚磨米，米屑放在石臼里，结果被雨水浸湿，米屑没法完全取出，王叟心疼米粮，便把石臼搬到堂屋上，仍旧像平时那样，显得从容。我顿时感到佩服。可是邻居的小三子狡猾无比，听说王叟力大，便想挑衅王叟的怒火，折断他的指甲。有一天，月光明亮，小三子便在王叟门外用炭画了剪刀。王叟开门后，把洗脸的水泼出，月光下看见剪刀，急忙用指甲抓去，结果两指甲立刻断了。王叟知道是小三子做的，便自笑。不久后，我得知了小三子的所作所为，但王叟并未计较。
菜贩王趡也七十多岁，平日少言寡语，身体弯曲，长着长长的胡须。我家贫穷，常常去王趡那里买菜以充午膳，王趡也很乐意卖给我。久而久之，我听说王趡也能武，便稍微向他请教武技，王趡却拒绝说：“小孩子怎么能用这个？技艺不高的人会被人轻视；技艺高超的人又能杀人，杀人所带来的祸患都是一样的。小孩子还怎么能用这个？”我听后便退下了。
不久后，忽见王趡走在路上，突然有个负担巨杉的人跟在他身后，用杉木抵住王趡，王趡退了一步，他又再度用杉木抵住。王趡问：“你想干什么？”那杉木的人答：“我生平都是这样，你又能如何？”王趡起初不想争辩，行了几步后忽然大怒道：“你这小子敢这样！”杉木的人立刻把杉木扑向王趡，王趡迅速抬起一脚，将他踢出丈许远。那人忽然跪下道：“我跟随先生已经十年，今日终于领悟到这个法门，这可是少林的精髓啊。”说完便拜谢，背着杉木离去了。王趡则愣在那里，似乎失去了什么。
大腹盗
大腹盗身材瘦小，为什么叫他大腹，我并不清楚。大腹盗专门行窃，花钱如流水，不留下任何余钱，甚至将自己其他的脏器埋在九仙山紫清宫的台阶下。官府一旦抓到大腹，往往就在紫清宫下找到他的脏器，大腹盗的意思是不想再累及他人。
他与一些狭邪之徒常常交好。一天，他在朋友家喝酒，朋友戏他说：“我们四个人在门外打赌，你如果能从我屋里偷出东西来，那你就是真本事。”大腹盗答应了。过了很久，他在门口徘徊，突然不见身影，忽然听见敲门声，只见大腹盗把屋里的一只天平从外面带了进来，众人都不知道大腹盗是怎么进来的，惊恐地认为是奇事。
何观察某在闽中富有，家中有金杯玉碗，富丽堂皇。大腹盗夜里潜入他家，仔细查看陈设后就离去。何观察并未入睡，拿着阿芙蓉吸器，假装睡觉以听其所选。此时，大腹盗的背上刀光闪烁如雪。
我听说过大腹盗的名字，却并未见过他。当时我族里的小子在九仙观读书，我路过观中的红叶，忽见山下小儿奔跑，乡丁把大腹盗抬来，发掘赃物。大腹盗瘦弱不堪，血流不止，背负着赃物，呻吟着无法仰起身来。此时我才第一次见到大腹盗，觉得他必定要死。三天后，听说大腹盗越狱逃走了。
蔡宗贵
蔡宗贵，年七十余，擅长制作家具，家中有一子一女，女儿罹患痨病，老人常常将她背负在身上。我每次从他家经过，常见到这个患病的女孩。
后来，市场上发生火灾，老人双手握着两个巨筐，将这个瘵女背负着走出人群，路人纷纷避让。他常常用漆涂刷巨橱，摆在店外，每逢下雨，老人用右手将橱的底部托起，把它搬进去，尽管橱重近百斤。
我同舍的曾生在酒醉后与蔡子打闹，老人长揖而恐惧，只担心他们争斗。我觉得曾生很危险，但老人终究没有生气。第二天我特意去蔡肆，问老人为何不对醉生发怒，老人说：“我看人身体，就像琉璃一样，碰到就会立刻破碎，我怎敢以人命来试？昨日的惶恐，怕我的气动，宁愿怕醉生。”我听了恍然大悟，佩服老人的养生之道。
我在台湾客居三年后归来，听说老人已经去世，死时十指咬尽，令人惊奇。邻居说他死时被鬼压着。这样的无稽之谈，我起初不相信，但后来发现，我的一位亲戚在拳赛中失败，死时也咬断了手指，看来是必然的怪病，而不是鬼的原因。
吴长生
吴长生身高六尺多，胳膊粗如巨瓮，力气大而尚武。他的舅舅是林良品先生，我的契友衡甫尊人。林先生的气宇非凡，似乎精于武艺。长生在乡里作威作福，唯独对先生感到敬畏，见到先生时立刻收敛。
同乡的黄规泉，武状元，力能举四百斤，常常瞧不起长生，称他为“孺子”。长生与他见面时，总会比拼力量。两人最初以腕力较量，随后便拳脚相向，场面一度十分激烈，观者如堵墙。忽然有人喊说先生来了，二人却仿佛没听见，仍在较量。林先生出手将两人分开，二人都无力反抗。
先生丰颐广颡，身形轻盈。一天他醉酒后从露台跌下，庭院中有无数巨瓮，都是储存豆豉的，先生幸运地落在了其中，得以安然无恙。他活了六十余年，最终去世。
苏士德
苏士德，凤阳人，流落在闽。身材瘦小如猕猴，二十人都靠近不了他。
他喜欢阿芙蓉，常与朋友分东西榻吸食。苏士德忽然转身，飞快地越过对面的榻，灯火不灭，躺在西榻上的人也没意识到他从何而来，速度像飞鸟一样。灯放在榻上可有四尺余，苏士德伸出三根手指，摆出字形，作出扑灭的动作，火接触他的手指，瞬间熄灭。
他因此名声大振。林良品先生想要和他比试，衡甫力劝阻止。士德对先生也十分畏惧，没有人敢在先生的乡里胡作非为。
然而，他却无所作为，并非恶行。乡人们聚在一起想要惩罚他。有个林姓的人叫伏虎，带着众人来与士德对峙。苏士德正蹲在榻上喝酒，伏虎却直接掐住他的私处，导致其囊破而睾丸外露，鲜血淋漓。苏士德仍然奋力跳过案子逃走，奔向他干阿奶吴媪的家。吴媪为他治疗，经过三个月他才恢复，伏虎也因此收敛。
伏虎
伏虎是个无赖。随身携带刀具，年三十三，曾三次入狱，三次出狱。父母也无能为力。在打伤苏士德后，他每天都以勇猛自夸。
在闽地的竭忠坊，水木清幽，有个亭子卖茶，常有过客停留。我常到那里，临窗面池喝茶。一天中午，我刚从城中出来，忽然有人突然从我面前跑过，白刃从我肩头划过。我赶紧避开，知道这刀不是冲我来的，回头一看，那逃跑的人已经跌倒，刀落下，幸好我迅速逃脱，刀刃未能伤到我。伏虎见到我，立刻弯身道歉，我笑着放他走。
三个月后我在苍霞洲再次见到他，那时他已经被一群人追赶，刀被抢走，遭到踢打。伏虎到死都没说一句温和的话，被众人放过，刀被夺走。他忽然捡起巨石，跟在那群人后面，我看到这一幕大为惊讶，若是这石头落下，定会打碎他们的头。然而石头还未落下，那人已察觉，急忙逃避，结果巨石击中了一口卖馄饨的锅，锅破了汤水四溅，路人被溅得浑身湿透，我站得稍远，幸而未受波及。伏虎这一击没有命中，便逃跑了。过了一天，我听说伏虎又因故被关进监狱。
洞箫徐五
徐五，南安人，精通武技，能吹铁洞箫，声音穿透云表。他隐居在货郎之中，担上总是悬着洞箫，遇到山水美景，便放下担子吹奏。同时还有个李泽，也擅长吹洞箫，李生游山归来时，妻子全因疫病去世，李生非常悲伤，关上门，拿出竹洞箫吹奏，整天整夜不停。洞箫声本就凄凉，李生的悲伤更让人心痛，听的人无不落泪，却无人敢叩门相劝。
正当徐五经过门外，听到箫声，便对邻居说：“这吹箫的人是谁？听他的声音似乎在悲伤自己失去的骨肉，心已碎了，若是进去夺走他的箫，岂不是也要死？”邻居问：“那该怎么办？”徐五说：“我自以铁洞箫来救他。”于是举起洞箫吹奏，发出欢快和悦的音调，以消除他的悲伤。过了一炊的功夫，屋中的洞箫声已然停止，众人推门而入，发现李生跌坐在地上，箫掉落如同失去意识。徐五为他切脉，检查后说：“没有伤害，但应劈开他的洞箫，用水煎服。”洞箫被劈开，竹中流出的都是血痕，李生喝下后便苏醒。
我按：宋朝杨元诚在《山居新话》中载有黄子久与客游孤山时，听见湖中笛声。子久说：“这是铁笛声。”不久，子久也拿着铁笛下山，而游湖的人则吹着笛子上山，彼此之间略不相顾，笛声不断，交错而过。与此事略为相似，只是游湖者的悲伤不及李生，而子久的笛声，也未及徐五之能以起死回生。
铁人
在闽地兴化的仙游县，有个村子里住着一位富裕的寡妇，她只有一个儿子阿地。阿地小时候生病，导致手腕断裂，右手仅能握住匕首和筷子。族人们争夺食物，寡妇无法忍受这些打扰，发誓：“我愿意倾尽我的财产，让我的儿子学习武术以抵御强暴，不想让我成为无依无靠的寡妇。”阿地果然如母亲所愿，出走到江右的某寺中，拜见住持。住持年事已高，但精通少林剑术，阿地感动得泪流满面，恳求道述说母亲的期望。僧人起初拒绝，但最终还是同情他，便在后院埋下石笋，上尖下粗，入土一尺，严格筑牢。每天命他用手将石笋挖起，开始时十分滑，无法抓住，经过日夜努力，三年后石笋陡然生长，超过他的头顶，能飞掷数尺之外。僧人微微一笑，于是开始教他武技，经过一年便让他回家，母亲对此也没有感到惊奇。
族里的强壮者听说阿地习得了少林拳技，想要试探他的能力，便在小巷中与他交手。族人出手想要拉住阿地，阿地忽然腾起，越过族人的身后，用手击打族人的头颅，结果头颅应声而碎。全族都因此而诉讼，官府经过调查后，决定将阿地流放。经过数年后他才回到仙游，大家都称他为“铁人”。
侏儒
刘永年是铅山人，在建宁城开了一家水果店。那时，凤阳人常在此乞讨，行为粗暴，宛如强盗。一天，一个乞丐来向刘乞求胡桃，刘给了他一个桃，乞丐却用手指夹碎了，随后又要求食物。刘笑着给他几颗胡桃，拿起手腕碾压，全部碾碎，乞丐满意而去。
第二天，那个乞丐在神祠中见到一个重达二百斤的铁香炉，洗净后去刘的店里乞求茶水。刘用一只手将香炉提起，走进店里，舀水装满给乞丐，乞丐面色凝重地离开了。于是，刘的勇名在建宁传开。
有一天，在神祠演出时，刘站在台前，忽然一个侏儒把头放在刘的腹部，仰望台上。刘稍微退了下，侏儒却更进一步。刘怒火中烧，用指头弹侏儒的头，侏儒回视，亦用指头按住刘的腋下，刘顿时意识到难以幸免，最终选择了离开。不久后，刘因病去世，这在南方称作绝脉，北方则称作点穴。
徐安卿
徐安卿年轻时入伍，年四十时才改行做疡医，在泉州和漳州间游历。一天夜里，他值雨，经过洪塘，来到一处旧家翁氏的园林，见到了一些妖异之物。徐到达后，没有下榻之处，家人便让他住在林亭中。那时暑雨初霁，微月从云中升起，园中的景物显得凄暗。侍者端来了饭、酒和一盅肉，徐便在石案上饮食。然而，阴风在林梢拂动，令他毛发竖立。过了一会儿，月亮变得明亮，他看见荔枝树下有东西在移动，仔细一看，竟然是一具骷髅，全身骨架完整，仿佛活人一般，头戴毡帽，低垂着，深绿色的眼睛从帽檐中射出光芒。见到徐时，骷髅向他扑来，徐面不改色，伸手抓住那枯骨的手腕，猛然用力，竟将其拗断，掷于桥下，骷髅发出呜呜的声音。徐推倒桥上的石块将其压住，才彻底无动静。
徐回去躺在石案上，待天明，家人纷纷涌入，见徐还在睡觉，便争相询问夜里见到的情景。徐大怒，骂了他们一顿，主人出来道歉，便为徐设宴款待。主人有个年少的儿子，精于拳术，心中嫉妒徐的能耐，强留徐在家中。一日，徐正准备饮酒，翁氏的儿子突然用手猛撞徐的胸口，徐立即用三指截住他的手腕，腕骨瞬间断裂。翁氏的儿子随后恭敬地对徐行礼，请求向他学习武技。
浮水僧
这位和尚是山东人，不知何时来到闽地。闽地社戏演出，人们聚集在路上，和尚无法通过，只得绕道而行，走向小溪。和尚走水如行地，乡人李诺见状，惊恐不已，便跳入水中追赶，直到一座破庙前。和尚四顾，惊讶地问：“你来这里做什么？”李诺拜倒在地，称道：“弟子喜欢拳技，久无良师，刚才见师您走水如行地，想必非是少林寺的门派，世间再无此技。”和尚叹道：“我所说的技艺？我乃在这荒庵中，告诉你我修行的身世。”于是恭敬地接待客人，端来瓶子、花和茶碗，位置摆放得非常整洁。
和尚说：“我兄长能骑马，轻功绝伦，我只是他的弟弟，技艺全是跟他学的。实不隐瞒，我兄其实是个强盗。有一天，他在山上观察过路客人，看到平原上有少年驭马三十匹，我的兄弟便想下去抢。兄弟却说：‘这个少年独来独往，能同时驾驭三十匹马，绝非凡人，无法对付。’他立刻像鹰一样飞身而下，直扑少年面前，尘土飞扬，我兄弟却中了重伤。后来他昏迷不醒，不敢下来。少年走后，他才埋葬尸体，削发去游历。现在居士若想向我请教，就以我兄的技艺为基础，何必再问呢？”李诺听后沮丧地向和尚道谢，几天后再次前来，却发现已是空无一人。
黄长铭
黄长铭是闽地的巨盗，剑术如飞。某夜，他潜入茶商的家中，打开柜子准备偷东西。看到墙上的自鸣钟无法立即带走，便将钟也夹在身上登上屋顶。刚到屋檐边，钟声响起，声音响亮，惊动了主人，主人在檐下大声呼喊：“钟声怎么会在檐下？肯定有不对劲！”于是取了长铍追赶。
黄长铭刚到檐边，铍便已经近在咫尺。长铭立即用钟去抵挡铍，铍应声落下。长铭站在屋檐边与主人对话，主人大声呼叫，刚要出声，却已失去长铭的踪影。长铭喜于此事，结交了很多豪杰，但也喜欢周围人的急躁，常与不逞之士为伍。不过他信奉阴阳吉凶之理，某天在磨剑时，剑锋割破了手指见血，长铭认为这不吉利，于是放下剑换成长简。
他夜间潜入一位武状元家中，状元有三个兄弟，个个以武力著称。长铭一心想试试他们的武力，三兄弟中季氏最为勇猛。长铭刚进入时，季氏已经觉察，赤足起身向长铭发起攻击，腾起一脚踢向长铭的腰部。长铭坐在门外，季氏立即用两只手按住长铭的肩膀，长铭的肩膀无法动弹，反而用长简击打季氏的腿部，但季氏依然不为所动。最终，众人将长铭捆住。长铭笑着说：“我一生仗剑抵富家无数，岂敢与我对抗？如今至此，难道不是天意吗？”官府审问长铭的罪状，卷宗几乎满尺，最终决定将他杖毙于市上。长铭对路人说：“等我明天的伙伴来，我就能逃脱了。”官府听后，便将他杖毙。
郑七
郑七是陕西人，因罪被流放到闽地，但他善于抓捕盗贼，因此在官府中任职，后来改过自新，娶妻生子。一天，郑七在田野中游玩，看到一个美少年，穿着轻薄的衣裳，手持扇子，打扮得像个贵公子。当时他在一个亭子旁，老太太拉着帷幕卖茶，郑七竟然与少年同坐。少年喝茶，叫老太太拿来洗手的器具，然而他的指甲中却时常沾有黄土，郑七心中开始怀疑。
当时城中发生了巨盗案件，官府束手无策，并且严密监视郑七。郑七心中惧怕，于是便跟随少年，寻找盗贼的踪迹。少年走路如风，已觉有人在跟踪，便回头说：“你要小心，我知道你在县官那里吃饭，所以想要利用我，但我并不好抓，等你回去，夜里必有回报。”郑七一惊，立刻返回，夜晚上锁门，与妻子谈论少年之事，突然听见有人跪在床前说：“谢谢您对我的宽容，我不会忘记您的恩德。”郑七大声呼喊，点燃火把，发现门依旧上锁，不知道盗贼是从哪里进来的。然而，郑七机智过人，叫妻子起身，用东西垫高床榻，继续点亮灯火，准备就寝。不久后，床边有异声，像是匕首插入，床柱震动。郑七再次大喊，点燃火把，果然发现一把锋利如霜的匕首插入床沿，深得足寸。妻子惊恐地问：“你怎么知道盗贼会刺杀，所以故意将床抬高来睡？”郑七说：“这很好辨认。之前跪下的不是在谢你；而是想要根据我的床榻尺寸下手，希望别误中。我现在抬高床，盗贼只会碰到边缘，若再来，那定会有所顾忌。”五更将尽，果然在几上发现了一样东西：“请仔细查看。”待天明后，看到几上摆着白金百两和一把白刃。郑七问妻子：“你打算拿什么？”妻子说：“拿金子。”郑七说：“这可危险！若得金子而丢掉刀具，岂不是明知有金却不怕刀？那将是仇恨更深。如今应该放弃金子，藏好刀具，谨以名纸置于瓦上以报答礼物，或许就无事了。”第二天果然金子失去，却以名纸回报郑，上书神驹李天馥。
象
象是清漳人，我不知道他的姓氏，只知其名为象。他瘦得像枯树一样，出言总是带着哭声，眉宇之间看起来也似乎经历了重丧，但武技却极为高超。在道咸年间，赭寇之气正盛，闽地下游，盗贼出没不定，而来闽的商贩中，许多都带着象这个人。
有位吴自牧的勇士，擅用铁鞭，许多来者都退避三舍。昭安的富翁李某出门时，总会带着这两位。某日旅行经过绵亭山，遇到二十个盗贼，吴自牧出手与之斗，结果大败。盗贼们争相围住象，李翁已经被绑在路旁，便大声呼喊象，向他求金自赎。
象用哭声对盗贼说：“我是象。”盗贼们大笑道：“即便是狮子又能如何？更何况是快死的象！”象怒斥：“你们果然不知道我是什么象吗？”但他始终以哭声相对，盗贼们更加嘲笑。象趁盗贼们不备，出手，力量惊人，竟然将二名盗贼掷下山崖致死，并抓住一名盗贼，强力击倒其他盗贼，盗贼们纷纷逃散。吴自牧也趁机大杀四方，杀死两名盗贼，李翁最终得以全身而退。因此，象的名声在漳泉一带大为显赫。
舵工
杨孝廉伯畲在沙县投宿，乘船航行。船在水中停泊，夜晚少年们下船游玩，三更快要结束时，喧哗而归，似乎有所胜利。孝廉起身询问，少年说：“这间有位武技师，设馆授徒，徒弟有四十人，执业于技师。我去和技师切磋武艺，技师为我做仆役，四十名徒弟都不敢靠近我，所以我才自认为获胜。”一旁的老舵工正在睡觉，斥责少年说：“你们这一群人，多么无聊，世上有许多人吃得开，得食本就难，你何必显得窘迫？一旦遭到羞辱，为什么要以这四十个人为师？难道不自知吗！”少年心生愤怒。
第二天，少年想用勇气来逞强这位老舵工，途中起风，少年开始鼓桨引帆，以一己之力应对众人，显得颇为炫耀。老舵工说：“你们这群小孩，凭什么称得上能！”少年怒火中烧，这晚舟停下来，便请求与老舵工比试。老舵工说：“我年老体衰，少年必定不会轻视我，但请与少年较量势力，不较量力气，我的身体难以承受强拳。”少年愈加狂妄，直接扑向老人，老舵工微微俯身，似乎只是在轻触少年的脚，少年却立刻退却，感到毫无反应。
第二天，舟行时，少年脚颤，再次站起又摔倒。老舵工惊呼道：“你这是怎么回事？”后来又说：“这是你，昨夜我不应触碰到你的脚，今天我将为你做些事情。”于是轻轻用手摩挲他的脚后跟，少年立刻感到好转。老舵工说：“我这只手指已经二十五年不敢碰人，昨夜禅病复发，今天正要礼佛自我忏悔。”杨孝廉询问他的技艺缘由，但老舵工始终没有回答。
欧三
猎者欧三，居于深山，擅长剑术和枪法。隔着墙壁，他能让人抛鸡子，欧三用枪一弹，鸡子立刻碎裂。遇到猛兽和猛禽，欧三从未失手，唯独不攻击怀孕的兽类和即将孵化的小鸟。他一生猎杀老虎三只，熬煮它们的骨头制成膏药，配以良药，服用后可治风痹。
同行的猎人妒忌欧三的能力，约来一群盗贼在夜间劫欧三。中间有个善于与欧三交好的猎人，提前告诉了他。下弦月尽，山中漆黑一片，欧三在山上撒石灰，故意把它铺成小路，引诱盗贼沿着这条路走。欧三在有利地形上发枪，夜空中星光闪烁，盗贼看到洒下的石灰，以为是石子路，正想踩上去。欧三发枪击中其中五名盗贼的腿，全部在腿部中枪，虽然伤口小得如豆子，不能致命，但其他盗贼都惊慌失措，纷纷扶着伤员逃走。
第二天，欧三用剑劈下一棵大树，写下：“我在山中猎虎，对诸君没有什么伤害，你们为何要害我？想要杀我就像放虎一样？只问你们的心是否足够狠毒。再看你们的腿，弹孔的地方，不正是相同的穴位吗？量一量能否越过一寸，便足以知晓我的枪术了。幸好告诉你们的首领，不要再来。”欧三原本性格粗犷，我直接将他所说的话翻译出来，若不如此，人们会认为我是伪造的。
石六郎
广州的石翁生有六子，个个都是英俊壮实的汉子。石翁家境富裕，但因盗贼频繁出没，因此希望六个儿子都能习武，以备抵御盗贼。他请来四方精通拳术的武者，专门教六个儿子武艺。一天，有个病叟来到门前，喘息急促，自称要将自己的技艺传授给公子们。石翁见状大为诧异，礼貌地请他到厅中，询问他为何要教六子武艺，究竟是何来意。
病叟要求用荆棘做地衣，命令六个儿子赤脚践踏过去。依次试过，直到第六个儿子，石六郎不肯上前，称道：“我的身体是父母所给予的，凭什么要自残去习艺？”病叟笑着说：“好吧，六郎若不愿意自残，那又何必去残害别人？我的学问是可以传授的。”病叟在石翁家住了八个月，六郎才完全掌握他所教的技艺。
一天，六郎与师傅比试，竟将师傅逼到墙角。师傅猛然起脚，六郎立刻倒下。师傅匆忙卷起被子，经过村桥时，遇到了石翁。石翁问：“老师为何带着包袱行走？”病叟回答：“六郎与我较量，结果我输了。”石翁说：“我还有五个儿子，老师不如再挑一个来教，六郎我倒不在乎。”于是病叟返回。见六郎微微有气息，便拿出刀和药给他服下，六郎顿时苏醒。于是再留了六个月。
病叟说：“我的学问已经教完。六郎温文尔雅，必能保护翁家的财产，外敌不足为虑。”病叟转身离去，去离村三十里再教徒弟，共有三十人。每到清晨，必有人将枣糕放在案上，经过一个月后，才发现这个人叫王新，村里人称他为酸糕新。病叟问他所求，王新回答：“我昨夜偷看老师授艺，已经一个月了，却未能进入，想用糕点作为酬礼，请求录入老师的门籍。”病叟笑着说：“可以。”王新便轻轻跃起，没过多久，三十名弟子皆出人头地，行事如猿猴般轻巧。王新因此离开，去当盗贼，在近郊抢劫，乡里人皆以为痛苦。
不久后，乡人得知王新是病叟的高徒，于是告到官府。病叟见状，知道自己年老无法制服王新，便走了三十里去找六郎，请他捕捉王新以自赎。六郎推辞道：“你别担心，王新所能的我知道。他每次爬上屋顶，必然倒置刀锋，下面的追者若踩上去，刀刃必会快速下落，直刺追赶者的肩部，致死。我今天教你如何在快速攀爬时急速退去，见王新爬上瓦片，你便假装想跟着他上去，王新必定用刀刺向你，而你已埋伏在旁，若王新没能伤到你，便会继续往上，那时你再奋力用刀锋向上顶，正好中他的大腿，王新必然会跌下。”
六郎习刀法十天，便与病叟一起捕捉王新。果然在村中酒肆遇到王新，六郎如病叟所言，王新受了重伤，最终被捕获并伏诛。
刘君瑕
门前香山的刘楚渔是位孝廉，提到他的祖父君瑕，武技冠绝一时。
刘家前山与翠微山相邻，翠微山上有个蔡铁牛，力气能拔牛角，而他独独畏惧君瑕。君瑕能用铁矛，重达五十四斤，曾在旅行中遇到贼人。贼众众多，他明白无法胜过，便遁入断巷，短墙横亘其前，君瑕便用矛猛力戳破墙壁，墙应声倾倒，便趁机逃脱。君瑕年逾七十，气势如虹，没人敢侵犯他。
岭南的风俗，春天时常会表演舞狮，壮士们十数人随狮子行走，演奏技艺，刀枪不离身。只有狮子必须是白色的，大家都认为那里面有壮士，特地挑选老弱者来较量。其余的狮子则是红色、绿色，人们少有关注，唯有白色的狮子，人人都侧目而视，认为斑白之色，意味着老师轻视年轻人，意必先胜过他们。
前山人凭借君瑕的名声，将狮子的胡须涂成白色，走到翠微山，蔡铁牛出场，抓住狮头便要走，毫不还手。前山的弟子知道无法胜过铁牛，便以腰舆迎接君瑕。君瑕扶着醉酒的弟弟登上舆，随行的一人则负矛而行。到达蔡氏祠下，君瑕下舆，执矛舞动，忽然将矛插入石缝中约一尺，扬声说道：“请铁牛来拔掉这支矛。”铁牛闻言，心中惊恐，便不敢出面，最后只好把狮头归还给前山的人。
李梅
李梅是岭南人，他在自题的名纸上写道“李某”，勇力和武技在当时无人能及。他的徒弟刘汶被称为先锋，佩戴两把四尺长的剑，运转如飞雪，数十人也无法靠近，横行于香山和番禺各县，几乎天天劫掠。
在估船聚石步的月明之夜，李梅驾着小舟，投下名纸，约定时刻假金，随同他的丰饶索取。拒绝后，他在夜中便将盗贼的头颅砍下。有个叫李的武弁，是个年轻壮汉，想要抓捕李梅却不容易，首先要先剪掉他的羽毛。于是，他带着小枪，暗中侦察刘汶。
一天夜里，李弁在狭窄的小巷中遇见了刘汶，李弁向他出手。李弁伸出手臂去抓住他的头顶。这是官中人捕盗贼时的手段，令盗贼蜷缩不敢动。刘汶轻视李弁，便说：“你怎么敢这样？”于是立刻拔出剑，剑在狭巷中难以施展，李梅的枪法已然洞穿了他的胸口，刘汶应声而倒。
李梅听到动静开始震惊，但仍然在江山上行劫。前山的刘姓家族庞大，个个能武，地理上靠近澳门，李梅每次劫掠后都藏匿在澳门。前山的刘家则在海上密布小舟，侦察李梅的动向。
某夜，李梅在小沙洲间轻身履水而行，如同蜻蜓。刘姓的弟子们擅长枪法，多数命中，李梅被三枪射中。最终，他英勇无畏，目光如电，令所有盗贼畏惧。
盗侠
山东泰安的张公，官任泰安时声名显赫。有一天，京城的十万饷银经过此地，却被大盗抢去两万。张公问道：“盗贼有多少人？”答曰：“只有一个。”他心中疑惑，于是召来游徼楚榜，却始终未能找到盗贼。
时值黄昏，有个小吏匆匆进来，告诉公：“捕盗的赵某已除籍多久了？”张公问：“一个月前。”小吏问：“以何病告之？”张公答：“风痹。”小吏说：“赵的病在被盗前一个月就发生了，为什么？只要抓住赵，盗贼的踪迹便明了，然而赵乃剑客，公宜善待他。”张公夜晚前去找赵，深藏不见。公微微得知他卧处，便直拜在床下。
赵奋起说道：“公何以得知我？我虽知贼的踪迹，但不忍心用力去胜过他们。”小吏对公说：“公先录下我妻儿，让我心中感到怜悯，必能抓住贼。”于是，张公果然夜间将其妻儿带走，第二天赵亲自来到公面前，提到叶九，公对此人印象深刻，力大善射，见赵驼背，便替他换上，想以自己的力量来侦查贼，却被拒绝，赵固执地说：“若是到了贼那，我只需一声‘止’，你就要停下，勿咳嗽勿喧哗，违者必死。”
夜晚同行于乱山中，路陡绝，至大树，赵说道：“停下！”令众人上树勿动，忽然高声呼叫，远处有人询问：“哭声是赵叟吗？”赵应道：“是。”那人问：“叟哭止！你我之间自有了解，叟饥乎？”赵答：“饥。”声音刚落，人便到了，手中举着灯，夹带着酒肉，在树下对饮，俯视之处，风颤动着灯光，起初不太分明，声音似乎是一少年，问答声细微难以听清，临走时大声说道：“取之于屈鹿店。”便下去。叶问那少年是谁，却不答，过了一会儿才说：“金具在，应以某日取于某村桥下。”问道：“你刚才提到屈鹿店的是何意思？”答曰：“去取盗贼的尸体。”既到便告公，述说一番，公未再询问，按照约定果然在桥下得到了金子。
叶九则是一位侠义少年，必定想要窥探屈鹿的奇异，便装扮成布贾，日间来到店中，店主辞退他，然而店中确实无人，更是恳请，店主说：“刚才巨盗以人告我，今日夜间必不可留一客。现在请你在马圈中入睡，用箭矢抵着身，等盗贼离去再出。”于是跟随，抵达暮色中，有位英俊的少年提着灯来到，手中满是美食，三更将尽时，有八人穿着长袍到来，席地饮酒，一半时，有人呼道：“时辰到了吗？”隔座一位绿衣少年回答：“到了！”于是众人皆起，呼叫者径直走上前，少年以手指点其胸口，立刻致死，微微叹息道：“这小子愚蠢，竟自毙！”中间有位魁梧汉子愤怒地说道：“死去的七弟，正是你！”少年怒火中烧，汉子说道：“你们不知这是张公的地盘吗？你们还敢放走他？”少年顿足道：“的确如此，当加倍惩罚。”话音未落，众人皆去，叶则悄悄返回告知公，公决定收尸葬之。
逆旅老人
周辛仲，字广文，号长庚，是山东高密县的少谷先生，亦被称为三闾大夫。先生在县中行走，挟着一名吏员和一名仆人，控着三头驴，驴鞍上放着板，能随时放置笔墨，吏员抱着文书前行。民众的诉讼者，便在驴前向他伸诉。
先生命令诉讼者招来被告，定曲直，就在驴鞍上解决，因此有了这样的称号，因为“闾”与“驴”的声音相通。
辛仲在十九岁时得到乡荐，曾在高密见过先生，不带仆人，常常是单车出行。某日，在旅馆中有人说盗贼杀人，路过的客人因此相互警戒，辛仲心中也惊慌。此时见同舍有一老人，正与少年共进晚餐，少年眉目英俊，老人则长眉而佝偻。辛仲便主动请同行，老人似可，但未作答，少年则爽快地接受了。
到达车上共同出发。清晨微曦，砂碛之上，有人影缓缓而行。舆夫对辛仲说：“这是盗贼！”辛仲急忙告知老人，老人面色未变，少年已然警觉。话未说完，尘土飞扬，七骑盗贼同来，横刀马背上气氛凝重。少年立下言曰：“七骑若是敌人，非勇士，能下马进与我斗者，才算男子！”其中一位留着胡须的壮汉答道：“这有什么不可！”于是下马。
少年剑光如柳叶，上下腾跃，胡汉子已然失去了耳朵。六名骑士大呼，纷纷出刀攻击少年，老人忽然在车上放箭，射倒其中一骑，再次出手又杀一骑，盗贼纷纷逃跑。老人对辛仲说道：“我此去危险重重，郎君与我同行，反而累赘，不如另走广队，盗贼或以郎君文士为由而放过你。”辛仲大为惊恐，无法应对，老人便带着少年急速离去。
德州行客
海道未通之前，中原的行客常常从德州进入燕地。仁和的丁生因事务进入京城，所携之物相当丰厚，只是随身带着两根纲纪。在路上，有两骑士尾随而来，丁生心中惊慌，正好发现左边有一间茅庵，便径自敲响了门。庵中有位尼姑，拒绝接待客人。丁生说：“暮色已近，且下雨，前路无旅舍，恳请阿师帮我，让我在大雄殿旁借个蒲团坐到天亮，愿上十金作为香火资。”尼姑答道：“我还有大师，容我告知大师，看看能否让你留宿。”
尼姑转身去请大师，待大师应允后，丁生将金子上交，但大师未接。随后他就进入左厢房，脱下谷物，招待客人。吃完饭后，忽然传来大师的话：“来客似乎携带重物，夜间请小心，防有暴客。”丁生心中开始怀疑那两骑士。
不久，烛光漏下，雨如绳般倾泻，忽然听见檐下有声响：“幸好未中。”又听见另一个声音：“已中我耳。”随之而来便是一片寂静。次日清晨，侍者已起身，催促客人离开，且说：“昨夜大师从殿前出去，已驱逐了两个盗贼。大师在内典中读了十年，早已心无牵挂，不想死于贼手，因此一剑只是擦过他们的发际，刺中他们的耳朵，造成了小伤。离此十五里外有座寺庙，里面有一个驼背的行者，你将大师的命令带给他，与之同行，越过山东界，自然就没有盗贼了。”
丁生求见大师，入方丈，见一丛花盛开，湘帘垂下，花色斑斓，师傅约三十岁，模样俊美，谁能想到他的技艺如此高超。离城十五里后，果然找到那驼背的行者，告知大师的消息，行者便引着一头驴跟随而行，驴背上只挂着一个囊，里面装满了小刀，自称无人能敌，是大师的高徒。叩问大师踪迹，行者却只是一笑不答。
于是他们走出山东的境地，没有遇到一个盗贼。
村店小儿
门人于去疾为我言：山东文登县，有个邓叟，年过六十，一天骑着驴到海阳县，在路边小饮。隔座有个小儿，年约十三四，瘦弱如病，神情恍惚。邓叟怜惜他，小儿说自己整天未曾吃饭。邓叟便推给他食物，小儿狼吞虎咽，尽吃下三斤饼，腹部才开始鼓起。
于是两人同行，走了十多里，路偏僻无人，忽然前方起了尘土，小儿说道：“叟，停下！”邓叟慢慢走向尘土来处，见怀中有条五尺长的红线，上面系着小钩，呈玉色。小儿将钩舞动，似乎在空中飞舞，但马上人已被钩住，立刻摔下骑马。小儿用小剑割断骑士的头颅，犹如割韭菜般，剖腹埋尸，掘出黄金三百两。邓叟大惊，几乎跌下驴子。小儿说：“这是我的法则。我用赃物来防范那些贼，因贼们贪婪而伤人，所以除去仆从以示警告。现在将这黄金与叟分开，这不义之财，我们取之无害。”邓叟谦逊道谢，不敢接受。小儿把金子装入袋中，随即骑马飞驰而去。
康小八
京城的康小八，人人皆知。门人鲍孔对我说：小八的脚底长毛，能疾走如飞，一天能走三百里，杀人如麻，无法一一记住，若真要记，或许还不如北方人详细。然而听闻他在决斗时，站到了刑官面前，小八的眼睛忽然翻转，嘴下的鲜血开始喷涌而出。监刑者大惊，立刻归乡，常常梦见小八的首级狞笑，最后因此服用阿芙蓉而死。此人正是我家年轻的陈某。
华山道士
华山的石头多于土，壁立千仞，路陡绝。尤其是阎王扁，更是陡峭，树木皆依附于石缝而生。独有莲花峰下，有片沃土可供种植，道士用它种白菜，菜叶薄如纸，百叶合抱，便是所谓的莲花白。客人到来，道士便从地窖取菜，切后与面混合，加盐和豆豉，客人吃后，味道甘美无比。
王竹溪先生游华山时，道士便以此招待他。道士年过七十，须发苍苍，声音如雷震屋。先生入道室，见墙上有把古代的刀，长三尺五寸，刀柄上镌刻着“遇吉”两个字。询问道士，得知他姓周，名云客，乃是“遇吉”六世孙。他自言年轻时从军于雍凉之间，以此刀歼灭贼匪已数十人，刀身青莹如照眼，确实为古物。
以道士的伟岸身姿，手持此刀，曾在凉州的风雪中歼灭贼人，实在是可入画的壮丽。英雄老去，竟然托付于丹经，实在让人感到悲伤。
王宇
王孝廉宇，字彪士，蓝田人。癸未会试时，曾与我在号舍中见面，英武抗爽，手臂毛发如猪鬣，和他交谈，见识渊博非常。
夜间月明，孝廉自酌美酒，并为我斟酒，我谢绝了。他饮酣畅后，开始讲述年轻时在寺庙读书的经历，称住持有位和尚，四指能断石杵，他向和尚求学，但无果，经过多年努力才被录取。经过三年的拳术学习，外加剑法和镖术，他能在墙上点燃香，然后暗中发镖射之，香应声而灭。我心中半信半疑，便取出一枝安息香给王宇。王宇将香炷在墙上，遥立五十步，月光透彻，镖也能达到同样的距离，但若在帷幔内则无法试。此时闱中没有镖，便以铜笔帽代替，投掷便中，我觉得只是偶然。五次点香，五次投掷都中。其他同号者纷纷起立，惊呼称赞他的能耐。
既出闱，余前往莲花寺访之。他说道：“我曾因事至平凉，准备前往固原。路上遇见一少妇，骑着小骊驹，后面跟着一位老苍头，走了大约三里，有三骑背弓而矢，向少妇调侃。少妇毫不在意，苍头似乎有些生气，少妇看了他们一眼，便继续前行。三骑士忽然调转马头冲到少妇面前，说：‘快拿出金子来，不然就让你饮羽！’我怒了，便出镖射中一骑士的眼，立刻摔下。少妇笑着说：‘麻烦您了，先生。’说罢，便驾驭骊驹，继续引着盗贼下马，像牵引帕子一般，而盗贼已大声呼喊，胳膊骨折了。”我听彪士讲完，心中疑惑，这位苍头又是什么人？似乎是个巨盗。
不久后，事情解决，彪士也回来了。过了很久便未曾听到他的消息，如今已三十余年。
铁屐和尚
江右的剑师赵孔修对我很友善，虽然我不常见他运剑，但他常常在地上砍竹片，手从地面起三尺余高，做出引导的姿势，竹片立刻贴附在他的手上，几乎可以称为吸力。有个童子额头上有痘疮，力能举起百斤，真是个奇才。
赵孔说他的师父李先生精通武技，但和蔼可亲，从未与人冲突。村中有十八个恶少，称为罗汉，以武力称霸乡曲，但不乐意李有名声，因此张筵邀请李来较艺。李到时，命人将十八个席位排在堂上，面向那些罗汉，告知道：“我必令你们同时坐下，果然如罗汉一般。”十八人答道：“这可不是空话！”于是便一同扑向李，没多久，这十八人便皆被李的拳头所击中，纷纷坐下，唯有一人侧耳而坐。十八人都服了李的能耐，邀他为首席，但仍思量如何胜过李。
在十八人中，有三人同师一僧，便带着同伴拜访僧人，称李的话侵犯了阿师，想要与阿师较量。僧人愤怒，便请李前来，喜悦地走出山门。李初并未察觉僧人有意，径直走去。僧人结束时，穿上铁屐迎接李。李大为震惊。吃过饭后，僧人请李试艺，猛然起身仰跳，手攀住屋顶的横梁，悬挂双屐在空中。若李试图靠近，铁屐便会直接落在李的肩上，法立刻致命。可李动作敏捷，尚未靠近，便已掌握其胫部。胫骨折断，僧人便死去。
汤教师
汤教师忘记了自己的名字，每日用五指触入铁屑中，起落百次，然而却毫无出血，时间久了，手指也如铁一般，最初能握住几块小石头，随后便能握拳将石头砸碎。当时人们称他为“铁手汤十四”。
汤以技艺游走于吴浙之间，无人能出其右。一天经过台州，有个行脚僧前来求见，便进入门内，行脚僧礼貌地说：“我听说居士精于内家之学，想向居士请教。”汤见僧人有礼，谦虚拒绝，未曾留意。
但僧人心意坚定，立约定要在城外的荒庵中试艺，汤应允。然而，他心中对这个僧人产生了恐惧，送僧至门口，门外正好有匹马横在门前，僧人直接跨过马而去。汤对此颇感不满。第二天，在庵中试艺，迟迟未见僧人到来，午后僧人忽然自墙外跃入，汤心中一惊。两人交手，僧人如飞鹤般来去自如，汤做势要封堵，却在片刻之间，僧人从空中落下，汤用手去握，胫骨折断，僧人就此身亡。这事似乎与铁屐和尚极其相似，我怀疑这个僧人与铁屐和尚或许同出一源。
穿山甲
义乌人一向重视勇武，戚南塘用乌伤兵，正是义乌人。有个名叫杨固的人，号称穿山甲，能缩其肢体，坚硬如铁，手足一纵，击中者皆不堪，因而在江湖上声名显赫。
他的族兄官任曹州荷泽令，固前去探望，自河南走到定陶。天色已向黄昏，见一妇人骑着驴走得缓慢。杨固背着包袱，快速走到驴子面前，妇人坐在鞍上呻吟，固并未在意。再走了一段路，忽然遇见七骑，均向这妇人下拜，妇人却懒得作礼，杨固开始惊讶。夜宿旅馆时，七骑与妇人均在，喝得尽兴。
杨固关上门睡觉，夜中忽闻庭院中有异声，起身从窗外窥探，见这妇人持短剑，身着单衣，与一位胡须粗壮的男子在庭中搏斗。男子握着一把长剑，光亮如霜雪，而妇人的短剑则如兔起鹘落，男子的剑丝毫无法损伤她。过了一会儿，七人都出面，跪在庭上求停止斗争，胡须男子愤愤然收剑，拉着马出店而去。妇人斥道：“我自顾自己的事，你们为何要插手？难道非得拦住我不可！”杨固呆愣无言。
翌晨起程，见数位商人皆中剑而创，似乎遭遇劫匪。问起盗贼的情况，得知店中的妇人正是与七骑同伙。杨固回想起这妇人，似乎与胡须男子为夫妻，劝阻妇人不要劫掠行客，因而才导致斗殴。然而却无法直接去质问这七骑，于是只好心情沉重地去找荷泽令，告知其兄。兄道：“此地盗贼如毛，谁能知道这些雌雄的身份？”可见官任曹州者，亦只能作荷泽令之语，始终无事可言。
祖塔院石桃
虎跑的胜景与理安寺相似。山路越深入越幽静，竹柏交错，小径翠绿。所谓的紫李和黄瓜虽不常见，但乌纱和白袷，和尚的道衣仍然显得清凉。院中有两眼泉水，石头围成井状，水色清澈深邃，东坡的七律尚镌刻于壁间。西向则有宋神僧济师的塔，坊表尚存。然而，师塔底部积水，草木阴秽，似乎很久没有打理过。
院中排列着五个石桃，重可达五六斤，最大的近二十斤，顶部光滑，似乎经过多次触碰，尖端仍有汗渍。我的门生陈生，自负力气，便想试着举起小的那个，但久举不起来。寺僧微微一笑。我前来请教说：“桃子如此光滑，非日常抓取而得，定有高人之技。大师设此，必精通少林之学，劳烦您试试，广开眼界。”僧人谦逊地拒绝了。经过几次请求，最终请出一小沙弥，让他试试举起小的那个，沙弥轻松如捡馒头般举起。我指给沙弥看，每一个石桃都坚硬如铁，心想这二十多斤的石桃，必定是这位僧人举的，只是他对客人不愿自露身手。
刘彭生
我老友杨宝臣先生曾对我说道：小时候乘船往甬上，是杉舟。我在船中躺卧，感觉不适。抵达宁波时，忽然遇上盗贼，劫走了主人。舵工藏匿主人，指着我说：“就是他。”我便被捆住，转移到盗贼的船上。
彭生是个力大无比的人。船上并无其他货物，皆是石头。彭生举起可达三百斤的石头，向我显示勇气，想以此吓我。船中满是酒，彭生忽然指着我说：“他能喝酒。”喽啰们争着给我倒酒，我不知不觉中便醉了，等我醒来时已卧于楼上，楼上堆满了破网和乱绳。彭生打开我的小箧笥，见了名纸，便说：“凡有名纸的皆是官员。”于是指着我说我是官。我辩解无果，久之我母出现在门口。母亲年约六十，仍显健壮，妹妹二十余岁，容颜秀丽。母亲说彭生无法忍受县官的压迫，才激愤而为盗，然而从未妄杀过人，郎君若日后能归来，恳请为我向县官请情，求宽恕彭生，免于治罪。
一日，彭生设宴招待盗贼伙伴，储存酒于巨瓮中，让我负责。群盗正在狂饮时，便弃瓢而逃。先前彭生有个舅父，乃是好人，见我太过叹息，便准备将我带出。我当晚逃入舅父家，舅父恰好出门，院子里满是叠好的稻草，我便藏在草堆中。过了一会儿，追赶者来到舅父家，寻找无果，一名盗贼用矛刺入草堆，几乎刺中我的腿，随即离去。彭生怒令斩我，母亲突然赶到，怒斥彭生，拥我登上楼，命我躲在母亲身后。彭生遂不敢出刀，只是向母亲恳求：“请母亲务必保护宝臣，若我逃脱，儿子事必败露。”母亲无法拒绝，便用械具锁住我。次日我在厨房见到妹妹，妹妹心疼我，便替我解开了锁，帮我一起做饭。
第二天雨中，彭生再次劫掠得两名商人，其中一人则是我旧识。盗贼中遇到熟人，自然觉得奇怪，便谋划用绳子夜间缒下来。既系好绳子于楼栏，夜雨阴凉，睡梦中竟忘了天亮，醒来时发现同系的只有一个人逃走了，唯独我与那熟人仍被囚禁。彭生忽然命我写信给我的亲戚，以千金赎我。亲戚果然权势在握，若我前来便会按照其人。但我无法保证一定能赎回我。
三天后，黄金送到，彭生大喜，而我母亲与妹妹则极为悲伤，无法舍得我。直到晚上，彭生系上巨鞭，命我以手引带，导行山中，前后皆遵从彭生的指示，过了一段时间，见到船灯闪烁，知晓已近水边。船长达丈余，盗贼十数横卧，我则混杂其中，悲伤得无法言表。
明日到达我族父家，族父乃是在甬上经商的人，将治理任命送我回去。然而邻村的盗贼得知消息，听说我能用千金自赎，认为我家不贫，便想再要我。族父傍晚时假装如舆夫言，说要在明日正午出行，等到四更便出发，我便潜伏在舆夫家中悄然离去。盗贼侦查得不备，闻得我逃走，便悔恨不已。
太湖盗
苏州的圣庙匾额，重达二百余斤，一夜之间忽然失踪。广文大震惊。次日是丁祭，便告知大府，请求捕盗。听闻某乡也正好构建圣庙，苦无署额之人，盗贼便想以苏州圣庙的匾额替代，夜间肩负而来。官府既然觉得事情怪异，便决定不追究此事。
严瓣
戴逆起事于台湾时，有两位大将，名为吕子和严瓣。严瓣身材高大，饮食如人，杀人时以血膏涂身，身上散发着刺鼻的腥味。他舞动的长刀重达二十二斤，能轻易摧毁官军，犹如拉断干草般轻松。攻陷艋舺后，召来优者展技，自设高座，带刀观看表演，厨子上菜时若不合他意，便立刻斩杀，鲜血溅落在饭菜上，他却仍然大口吃喝。
他的妻子自称“元帅娘”，化妆如妖魅，每次攻城时，常用罗巾包裹槟榔，向守城士兵抛媚眼，渐渐地使他们松懈，便借机发起攻击，城池往往因此而陷落。
官军收复台南时，严瓣仍在拼杀，最终杀死四十人。
张李成
张李成同样是台湾的内山人，英俊风采，擅长舞蹈，媚眼巧笑，涂抹脂粉登上舞台，我初时并未察觉他是勇士。法人攻打台北时，李观察某为刘省三宫保命，训练士兵抵御敌人。张李成忽然放弃所业，主动应选。李叫张的小名：“阿火，你的技艺低贱，怎么懂得兵事？”
张慷慨地说道：“火在这地方长大，不愿意改变衣着，沦为西人的奴隶。山中善于用火的人可达千人，招募他们便能聚集，然而皆擅长猎杀和枪法，能抵御敌人。”李对此表示赞同，于是改名为李成，称他是李家所培养的人。
此时擢胜军两千人，驻扎于沪尾炮台坡，李成则率领新军五百，分为两队，承其后。擢胜军与敌接触时，立刻败北。张带着二百五十人出战，披发赤身，嚼着槟榔，红沫流出嘴角。潮水上涨，法人争着乘小船靠近高地，高地草木深茂无人，二百五十人见敌人皆仰卧，翘起左足，张用脚趾架枪以待敌。敌人靠近时，二百五十枪齐发，法人死者数百，惊恐而逃。山后又有二百五十人，组成圆阵包围敌人。此时潮水退去，船只搁浅，有巨贾购买法华战事的股票，前来观战胜败，竟也陷入泥中。船上的张白麾请以金赎身，张则拒绝，做出优伶的声音：“我不想要敌人的钱。”杀了他，烹煮其尸，显示了野蛮的风俗。若李成，若稍加些学问，何至于此般野蛮之事。可惜的是，李公虽能成就功名，却未能成就品格。
牛三
我十六岁时，客居于台湾淡水，商埠刚刚建立，居人仍然淳朴无礼。街道狭窄，群猪与人争道。我白天常常外出，前往炮台坡，远望百里坌山的景色。百里坌又名观音山。
每次向炮台坡走，必经一座野庙，庙前有个戏台。路过时，我忽见居人牛三，裸露双臂，身形健壮无比，直冲庙左边所谓的烽火馆，指戟骂叫，似乎在说耕牛被馆人盗走，但馆人竟然不作回应。片刻后，从门中走出两名男子，直接冲向牛三，牛三用双手分别握住一矛，将馆人拖出门外。馆人一老一少，尽全力与牛三搏斗，牛三坚决不放手，与他们僵持了一会儿。馆中又有一人用矛直刺牛的胸口，牛三合并两根矛为一，继续握住第三根矛，右手持有两根矛，一根锈蚀一根崭新，新矛在其手中滑出，已然刺入牛三腹部，牛三并未倒下，依然握住矛颤抖，鲜血狂涌而出，最终才死去。馆人同时放下矛，牛三胸口中有七处伤口。我在戏台上亲眼目睹了这一切。
于是三人弃矛而逃。时有观者，便大喊追赶。三人逃跑时踩踏农田，一农夫握着锄头自陌上而行，见三人狂奔，以为是盗贼，且因他们践踏了自己的田地，挥锄击向第一个人，打破了他的脑袋，第二人也因足陷泥中，被追赶者捉住。
巴黎力人
我有个亲戚高子益，曾在巴黎大学读书，毕业后归来，与我谈起在巴黎的事情极多，如今皆已无法再认知，但听闻力人的事，便大为震惊，觉得这是荒谬。子益说道，力人二臂如巨瓮，仰卧时用肘抵地，能扛起数百斤的铁板，加上他身上的巨捆货物，更令壮汉们在上面来回走动，一刻钟内而起，气宇如常。我大笑，认为这不过是无事之谈，子益于是拿出影片给我看，凡是他所说的，影中皆有，方才让我信服。影中还有一力人，单手伸出，放置一根铁轴，轴的两头均做成巨勺形，上面各悬挂二人，轴旋转如飞。然而影片中未见其轮转的样子，倒是屹立不动，然则此神力者，果能扛鼎。
巴黎技师
巴黎以戏术得名者有二：一者用巨板遥植于壁间，挟一身穿单衣的美人，衣物紧贴其躯干，斜倚于壁板之上。然后一人用小刀近百枚摇掷，恰好落在美人肌肤之外的细微之处。如此一来，数十刀掷出后，刀所落之处，竟呈现出一位美人的形状，犹如范美人影子一般。扶起美人，刀所落之处，宛若一位美人，尤其云鬟与蛮靴，皆可辨认。还有一对夫妇同行表演，手中载着数十个玻璃小球，取其一放置在妇人的鼻尖，用枪击之，球碎而妇人鼻子安然无恙，妇人也毫无震惊。随即在她耳际、发髻、肩井和乳峰等处，均可放置小球，枪击之，球皆破碎。后来便用名纸百张，以纤指抵近耳际，夫则用一枪洞穿这百张纸，分授观众，以作纪念。这也是高子益所言。
原文：《技击余闻》