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作者：唐 郑还古
序
序
研习知晓谈论妖异之事，由来已久了，若不是见多识广、记忆力强，又怎么能了解它们呢。不过这需要去抄录相关内容，知晓辨别各类与之相关的事情。说起那些虚构的内容，能知晓其渊源流变；确定是真实发生的事，相关人物的姓氏也不会弄错。既然明白了贤能之士对这些事的探讨，它也可以成为与宾客朋友交流时的谈资。要是编纂收集得完备，那么与人谈论时就能应对自如了。 我曾在西边的书斋纵情读书，又在京城为官；因为追寻以往的那些奇异之事，就想着把它们分类编成题目，汇总成了一卷内容。这并非只是用来增添谈资、供人发笑的，也大略地彰显了一些规诫之意。或许希望这些听起来不那么顺耳的内容，能让人多少获得一些保全自身的告诫。我只求能找到和自己志同道合的人，又何必去标明自己的姓名呢。所以我自称为谷神子。
敬元颖
天宝年间，有个叫陈仲躬的人，家住金陵，家里非常富裕，拥有许多金银和丝绸。仲躬热爱学习，但修辞尚未完成，于是他带着几千两黄金来到洛阳清化里，租了一个房子住下。这个井特别大，非常适合溺水自杀，仲躬也知道这一点。由于没有家庭和牵挂，他没有什么可怕的。仲躬常常闭门不出，过了一个多月，邻家有个十岁左右的女孩每天都来井边打水，奇怪的是她总是逗留很久，直到突然跌入井中溺死。井水很深，直到一夜之后才找到她的尸体。仲躬觉得这件事很奇怪，于是去观察井中。忽然，他在井水的倒影中看到一个女子的面容，年轻且美丽，妆容合适，目光注视着仲躬。仲躬定神一看，她的红袖半遮着脸，微笑着，神态妖媚，宛如出尘之姿。仲躬的心神为之一震，几乎支撑不住，但他叹息道：“这就是溺水的原因。”他没有再看，转身离开了。
几个月后，天气干旱，这口井的水量却没有减少。忽然有一天，井水突然干涸。第二天，有人敲门，说：“敬元颖请求拜见。”仲躬请他进来，见到的正是井中所见的女子，身穿红绿衣服，打扮上有些铅粉装饰，是当时的流行装束。仲躬与她坐下，问道：“你为何杀人？”元颖回答：“我并非杀人者。这个井中藏有毒龙，自汉朝的绛侯就住在这里，并且挖了这个井。洛阳城内有五只毒龙，这是其中之一。它们和太一的侍龙相互配合，天命使他们不按时履行职责，喜欢食人血。从汉朝开始，已经杀了三千七百人，但水一直没有干涸。我曾在国初时候受命留在井边，成为龙的奴隶，诱人入井以供它们食用。为此，我感到辛苦并非我的愿望。昨晚我为太一的使者交替，天上的龙神都必须到位，昨夜子时已经去了。由于河南的干旱，我也受到了责罚，几天前才回来。现在井里已经没有水了，如果您能命令工匠清理，我便能脱离困境。如果脱困，我将终生奉义，世间事无所不成。”说完后，她便消失不见了。仲躬随即命令工匠下井，带着一名信使一起去。他们看到的只是一个古老的铜镜，镜面宽七寸八分。仲躬让工匠将它清洗干净，并放入匣中，焚香净化。这个镜子便是敬元颖所留下的。
过了一会儿，元颖突然自门而入，走到烛前拜了三拜，感谢仲躬说：“感谢你让我重新出生，让我从污水和泥土中重见天日。我本是师旷所铸的第七面镜子。当时铸造时以日月为大小差别，我是在七月七日的午时铸造的。贞观年间，我曾为许敬宗的婢女，兰苔所掉落在井里。井水深且有毒龙气，进来的人都会被困住而无法取出，直到被毒龙控制。幸运的是遇到您这种正直之人，我才得以重回人间。明天早晨，我希望您搬出这个地方。”仲躬答道：“我租房子居住，现在要搬走，如何安置？”元颖答道：“请您收拾好行李，一切都会顺利的。”说完，她再次拜了一拜，便消失不见了。次日，忽然有一个牙人来敲门，并带来了宅主要求仲躬搬走的消息。仲躬随即搬到立德坊的一座宅子里，这座房子的大小和清化里的差不多，牙人说：“房价契约一切完好，没有遗漏。”交接完成。三天后，清化里那口井莫名其妙地崩塌了，连带着堂前东厢也陷入了地下。
仲躬不久后成为了大官，身上有不少重要的任务，但他总是感激搬家的那次经历。铜镜背面刻有二十八个字，都是用科斗书写的，用现在的文字翻译成：“维晋新公二年七月七日午时，于首阳山前白龙潭铸成此镜，千年后世。”镜背四周环绕着字迹，每个字代表天文一宿，排列方位。左边有日，右边有月，龟、龙、虎、雀也都依照方位排列。鼻子下方题有：“夷则之镜。”
许汉阳
汉阳是汝南人，贞元年间他在洪饶间乘船旅行。一天傍晚，洪水湍急，他寻找到一个小港口停船，没注意就行驶了三四里，结果来到一个湖中。湖虽然很大，但水深只有三四尺。他向北行了一里，看到湖岸上竹树繁茂，便停船下去。靠近岸边，他看到一个装饰华丽的亭子，里面有两个穿青衣的女子，她们的头发如乌鸦般黑，面容洁白如玉，微笑着迎接他。汉阳感到惊讶，便上岸与她们交谈。她们大笑着走回屋里。
汉阳束起腰带上岸，打算拜访她们，才走了三四步，青衣女子邀请他进去，向他行礼并请他坐下，说道：“女郎们正在更衣，请稍等。”不一会儿，青衣女子让汉阳进了中门，见到庭院中央有一个大池塘，池塘里荷花和艾草芬芳扑鼻，四周的石岸如碧玉般光滑。池塘两侧有两座彩虹桥通向南北两端。北边有一座大阁，阁楼上挂着白金的铭文写着“夜日宫”。四周有奇花异树，树木高耸入云。青衣女子引领汉阳上阁，一层又一层。到了二层，他见到六七个女郎，大家互相拜见。然后引领他上了三层，看到女郎们正在交谈，并且互相拜见问候。汉阳向她们解释自己来此是意外。女郎们坐下后，说道：“客人可以在这里住一夜，我们有些酒，请一起享乐。”她们说完后，青衣女子上来端上了食物，食物非常奇特，汉阳从未见过。吃过饭后，命人送酒来。这时有一棵树高大数丈，树干如梧桐，叶子如芭蕉，树上开满了红色的花朵，花苞非常大，像斗盎一般，正对着饮酒的地方。一位女郎拿着酒杯向汉阳行礼，另一位青衣捧着一只像鹦鹉的鸟，将其放在饮酒的前栏上，鸟叫了一声，树上的花朵同时绽放，芳香扑鼻。每朵花中都站着一个美丽的女子，身高超过一尺，姿态优美，衣服各不相同，仿佛是飘逸的仙子。乐器齐备，乐声悠扬，仿佛进入了神仙的世界。随着月亮升起，女郎们所说的话也都很奇特，汉阳无法理解。汉阳尝试以人间事来应对她们，她们则不作回答。
欢饮到二更时分结束，树上的花瓣纷纷落入池中，人们也开始消失，无法再见到她们的踪影。一位女郎拿出一卷书给汉阳看，汉阳翻阅后发现是《江海赋》。女郎让他读一遍，又让他再读一次，之后她命青衣收回这本书。一位女郎对其他女郎和汉阳说：“我有感而发，想要朗诵一章。”大家都表示赞同，她便朗诵道：“海门连接洞庭，距离三千里。十年归来，辛苦潇湘水。”女郎命青衣取出书卷和笔砚，请汉阳抄写。汉阳展卷，看到书卷的表面是金色的，字是银色的。卷幅很大，已卷起的一半。观察其笔迹，发现笔是用白玉做的，砚台是碧玉的，匣子是用颇黎木做的，砚池中研的是银水。写完后，书卷上有汉阳的名字。汉阳接着翻到下一页，发现上面也有名字，有人名叫仲方、巫、朝阳，但没有姓氏。女郎接过书卷，说：“这卷书每次都会呈交给我的父母兄弟，不希望夹杂其他人的名字。”汉阳问：“我在上面署名可否？”女郎答道：“不行。此书事关不同，非君子所应涉及。”四更时分，命人收拾东西。整理之后，两个青衣女子说：“郎可以回到船上了。”汉阳便起身。女郎们说：“我们很高兴接待您，这段旅程无法提供更好的款待。”她们怅然告别。
回到船上，忽然刮起大风，乌云密布，四周一片昏暗，汉阳几乎无法前行。直到黎明，他才从昨晚饮酒的地方看到空旷的树林。汉阳解开船缆，驶向昨晚停泊的渡口，见到十多人，似乎发生了什么异常事情，便停船询问。他得知昨夜渡口发生了溺水事故，四人被溺死，直到二更时才打捞出三人，有一人虽然似乎还活着，但像是喝醉了。有一位巫女用杨柳水洒向溺水者，许久才开口，说：“昨夜海龙王的诸位女儿和姨妹们经过这里，住了一夜，喝我们的酒。因为客人不多，喝得很少，所以我才得以离开。”汉阳觉得很奇怪，于是问：“这些客人是谁？”她回答：“一个大耳的人，不记得他的姓名。”又说道：“青衣告诉我们，‘那些小娘子喜欢人间的文字，却无法得到。她们常常希望请这位大人写字，但一直没有机会。’”汉阳问：“他现在在哪里？”她回答：“已经离开了。”汉阳回忆昨夜的情景以及感怀之情，才明白了一切。汉阳默然回到船上，感觉身体不适，吐出了数升鲜血，才意识到原来所喝的酒是用人血酿成的。三天后，他才恢复过来。
王昌龄
开元年间，琅琊王昌龄从吴地前往京城。船行至马当山时，遇到风浪，舟人说道：“无论贵贱到此，都应该去庙里祈求风平浪静。”昌龄当时无法停船，他自己也已经准备好向神祈祷。听到舟人的话后，昌龄命使者带着酒、干肉、纸马去献给庙中的大王，并且让使者带上一双草鞋给大王夫人，同时交给使者一首诗，让他在庙里祈祷。诗中写道：“青骢马一匹，昆仑山牵，奉上大王的礼物，不求金钱。只是遇到大风大浪，怪不得昌龄不下船。”诗读完后，船继续前行。当昌龄购买草鞋时，还买了一副金错刀，把刀放在草鞋里。到庙里祈祷时，昌龄忘记拿出错刀，错误地把错刀和草鞋一起带了过去，使者也没有察觉。当昌龄继续前行时，偶然发现错刀，才意识到不小心把错刀也带到了神庙。又行了几里路，突然一条三尺长的赤鲤鱼跃入昌龄的船中。昌龄笑道：“这真是天赐之物。”于是命侍者烹煮这条鱼。剖开鱼肚后，竟然发现了那副金错刀，正是之前误送到庙里的那一副。昌龄叹息道：“鬼神的安排真是奇妙。我曾听说葛仙公命鱼送书，古诗中有‘剖鲤得素书’，今天的事也颇为相似。”
张竭忠
天宝年间，河南缑氏县东太子陵的仙鹤观里常有七十多位道士，他们都精心修习道法，遵守法箓、斋戒，修行非常严格。那些修行不专的道士自然不会去那里。每年九月三日的夜晚，总有一道士能够升仙，这已成为惯例。到了第二天早晨，大家会把得到仙人的姓名报告上去，成为常规。然而，在张竭忠担任缑氏令时，他不相信这种事。到了那晚，他命令两名勇士携带兵器偷偷潜入仙鹤观观察。起初没有发现任何异常，直到三更以后，看到一只黑虎进入观内，不久后衔着一位道士走了出来。两名勇士射箭，但没有射中，黑虎抛下道士逃跑了。天亮后，发现没有人能够升仙。张竭忠被告知此事后，便向府里报告，并请求进行一次弓箭大猎。在太子陵东石穴中，杀死了几只老虎，发现了一些金简玉箓和道士的冠帔，还有很多人的头发和骨头，大家都认为这些就是每年宣称升仙的道士。此后，仙鹤观中再也没有道士，观内被废弃，成为守陵官的住所。
崔玄微
天宝年间，洛阳东边的处士崔玄微住在一座宅子里，酷爱道学，服用木伏苓药物已经三十年。药用尽后，他带着童仆去高山采集药材。采药完毕返回时，发现宅中无人，满院荒草丛生。那时是春季，夜晚月光清明，风和日丽，他没有睡觉，独自一人待在院中。家里的人没有任何原因，常常不来探望。三更过后，忽然有一位青衣人来敲门，说：“我住在宛中，打算和一两位女伴去上东门附近，暂时借此歇歇，可否？”崔玄微同意了。
片刻之后，青衣人带着十多位女子前来，带头的是一位身穿绿衣的女子，她说：“我姓杨。”然后指着另一位女子说：“她姓李。”再指着一位说：“她姓陶。”又指着一位穿红衣的小女孩，说：“她姓石，名醋醋。”每位女子都有随侍的侍女。崔玄微与她们见面后，命她们坐在月下，问她们出行的缘由。她们回答说：“我们想去封十八姨那里，几天前说好要来看她，今晚大家一起去。”还没坐定，门外便传来封家姨来了的消息，大家都惊喜地迎了出去。杨氏说：“主人真是贤明，只有这里的气氛最好，其他地方比不上这里。”崔玄微又去见封氏，封氏的言词冷静，气质清雅。她坐下后，整个屋子弥漫着芳香，香气扑鼻。处士命人送酒，大家也一起歌唱送别。玄微特别记住了其中的两首歌。一位红衣女子和白衣女子一起送酒，唱道：“皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对芳月。沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。”另一位白衣女子送酒歌唱道：“绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨春风道薄情。”直到十八姨拿着酒盏时，她性格轻佻，不小心把酒洒在了醋醋的衣服上。醋醋怒道：“大家都奉求而来，我不再奉求了。”说完便甩衣起身。十八姨说：“小女子只是在玩弄酒罢了！”大家都站起身来，走到门外告别，十八姨向南离开，其他女子则进入苑中告别。崔玄微并未觉得异常。第二天夜里，她们又来，说：“我们想去十八姨那里。”醋醋愤怒地说道：“为何还要去封姨那里？如果有事，还是请崔处士帮忙，不知道是否可以？”醋醋又说道：“我们这些女伴每年都会遭受恶风困扰，居住不安，常常求封十八姨庇护。昨夜醋醋无法抵挡，难以忍受。若处士不介意庇护，必定有微报。”崔玄微问：“我如何能帮助你们？”醋醋答道：“每年处士可以做一面朱幡，上面绘制日月五星图案，立在苑东，这样便能免去困扰。今年虽然已经过了，但请在本月二十一日的黎明时分，稍有东风便可以立起，这样大家便能安宁。”崔玄微答应了。她们齐声说道：“不敢忘德。”说完便向他行礼，离去。处士在月下跟随她们，越过苑墙后，进入苑中，大家各自消失。依照她们的叮嘱，崔玄微在那一天立起了朱幡。当天，东风吹来，洛南的树木被刮倒，飞沙四起，而苑中的繁花却依旧静止不动。
崔玄微这才意识到，原来杨、李、陶三位女子的不同衣服颜色，代表了花卉的不同种类。红衣的醋醋便是象征石榴的精灵，而封十八姨则代表着风神。几天后，杨氏等人再次来表示感谢，带来了几斗桃李花，劝崔玄微服用，说：“可以延年益寿。希望长久住在此地，保护我们，亦可得到长生。”元和初年，处士依然健在，外貌约三十岁左右，人们谈起这事时，总是不相信。
阴隐客
神龙元年，房州竹山县的阴隐客家境富裕，后院曾挖井，经过两年挖掘一千多尺，却始终未能得水。阴隐客并未放弃钻探的志向，继续坚持着。他带着工人，经过两年零一个月，突然有一天，工人听到地底传来鸡、狗、鸟鸣声。继续挖掘几尺后，发现旁边通往一个石穴。工人进入穴内探查，起初走了几十步并未见什么特别之物，只是沿着石壁行走。忽然转角处如同日月光辉，接着下去，发现这个石穴下连着一座山峰。
工人下到山上站立观看，竟是一个完全不同的天地，日月星辰也仿佛不同。山的周围陡峭万丈，千沟万壑，风景如画，四周的石头呈碧绿如琉璃般的颜色。每个沟壑中都有金银的宫殿。这里有一种像竹子一样的巨大树木，有节，叶子像芭蕉，树上还开着紫色的花。五彩斑斓的蝴蝶飞舞其间，翅膀像扇子一样大；五彩的鸟儿像鹤一样翱翔在树顶。每个沟壑中都有泉水，泉水清澈如镜，白泉水如乳白色。工人渐渐走到宫殿前，准备进去探访，却看到宫门上写着“天挂山宫”，银字书写。宫门两侧的阁楼中走出两人，身高约五尺，容貌如玉，衣着轻盈飘逸，像白雾绿烟般，嘴唇鲜红，牙齿洁白，发丝如青丝，头戴金冠，赤脚，看到工人进来，便问：“你为何来到这里？”工人将来意告诉他们，话还没说完，宫门内便有十几个人走出，言称有异样的浑浊气息，需要责问守门者。两人惶恐不安，答道：“有外界工人不期而至，询问未曾奏报。”不久，一人穿着绯衣传达命令：“命门卫礼送他。”工人向他们致谢，门卫说：“既然你已经来到此地，为什么不稍作游览后再返？”工人答道：“之前未敢，若可以随意，我便求能畅游一番。”门卫便通报了玉简，随后玉简传出，门卫领着工人来到清泉处，命他洗浴，并浸泡衣服。接着来到白泉处，命他漱口，水如乳般甘美，工人喝了几口，觉得酣畅淋漓，仿佛喝醉了似的，十分满足。门卫又引领工人下山，每到宫殿前，工人都只能在门外，无法进入。
经过半天的行程，终于到达山脚下，看到一座城池，城楼和宫室全是金银和玉石建成，楼上写着“梯仙国”。工人问：“这是什么地方？”门卫回答：“这是诸仙初得仙后，前来此地修行的地方，修炼七十万日之后，方能进入诸天，或是玉京、蓬莱、昆仑、姑射等地，最终才能获得仙官职位，掌握箓符和印信，飞行自由。”工人问：“既是仙国，为什么在我国下界之下？”门卫答道：“我们这个国度是上仙之国，汝国之上，也有仙国，就叫‘梯仙国’，没有区别。”门卫说完，便让工人返回。随即带他上山，经过一段时间后，门卫告知工人：“虽说你来此不过片刻，但在人间已经过去几十年了。出后洞穴时，恐怕不能再回去了。等我为你奏请通天关的钥匙，送你回去。”工人感激地谢过。片刻之后，门卫带着金印和玉简，带着工人走上另一条路，来到一个大门，像楼阁般雄伟，门前有几人伏低等候。门卫出示金印和玉简，门便打开了。门卫带着工人走进去，刚入门时，风云四起，旋即一切消失。门卫说道：“好去吧！替我向赤城真伯致意。”不久，云开，工人发现自己已经回到了房州北三十里外的孤星山顶的洞中。出洞后，工人寻问阴隐客家，却听说阴隐客已经消失了三四代，没人知道他当年挖井的原因。工人自行寻找，发现井口崩塌了。时已是贞元七年，工人寻找家人，但再也找不到。几年后，他被人发现于剑阁鸡冠山侧，之后就再也无人知晓他的下落。
岑文本
贞观年间，文本下朝后常在山亭避暑。一天中午，他刚刚入睡，突然听到山亭院门被敲响的声音。药竖报告说：“上清童子元宝前来参拜。”文本性格喜好道教，便束带命令让他进来。那人不过二十岁左右，是位道士，仪态清爽，衣着独特，穿着浅青色圆角冠，衣服和鞋子都是浅青色，轻盈如雾，完全不同于常见的齐纨鲁缟。文本与他交谈，问他是谁，那道士回答：“我是上清童子，自汉朝以来便成道。我生于吴地，早已得道，并不拘泥于世俗，因此我曾为吴王入见汉帝，有些事情无法教化，便四处求问。我常与方士、圆士同行，四处得到美好的待遇。自文武二帝至哀帝，我都受到眷顾。王莽作乱时，我远离宫廷，四处受到人们的怜爱。自汉成帝之后，我便厌倦了人间，于是我以尸解方式成仙。或为秦，或为楚，我并非固定居住于一处。我听闻公好道，特地来此拜访。”文本便开始询问汉、魏、宋、齐、梁等王朝的政事，结果那道士答得清晰如同亲眼目睹一般。接着他提到：“史书中记载有很多虚伪的事。”文本问：“你身上所穿的衣服有何特别之处？”道士答道：“道在方圆之间，我外穿圆形衣服，心地却方正，这样的服饰符合天时与仪节。”文本又问：“你穿的衣服如此轻薄，是什么材料做的？”道士答道：“这是上清五铢服。”文本再问：“我听说过六铢服，这是天人之衣，五铢服又有什么不同？”道士回答：“五铢服更加细致。”两人继续交谈，不知不觉天色已晚。
文本告别道士，走出门外，忽然发现他不见了。丈本知道这人非凡，便下朝后总是命人秘密寻找他的踪迹。如果找到，就与他讨论一些问题。后来，丈本派人悄悄送信，找到道士的住处。走出山亭东行数步，在院墙下忽然不见道士的身影。丈本命令工匠挖掘三尺深，发现了一座古墓，墓内空无一物，唯独找到一枚古钱。丈本顿时明白，原来这位上清童子元宝是铜钱的形状，名字“元宝”即为铜钱的文样；外圆内方是铜钱的形状；青衣就是铜的颜色；五铢服是铜钱上的文字。道士生于汉时吴地，正是当时铸造的五铢钱。虽然丈本明白了这一切，但钱帛越来越盛。直到担任中书令十多年后，忽然失去了这枚古钱。丈本最终去世。
沈亚之
沈亚之曾在陇西公的记室任职，曾听陇西公说过：“年轻时跟随那凤游历。”那凤是家族的将领，能力平平，后来居住在长安平康里南，以百万钱为质，成了豪门。凤住的地方就是洞门曲房的宅第。这宅子就是他的寝室，凤常在此休息。一日，他在午休时做了一个梦，梦见一位美人从西边的窗子走进来，步伐轻盈，神态从容，手持一本书，边走边吟诗。她的妆容古典，高发长眉，衣着方领绣带，披着广袖的襦。凤非常高兴，便问这位美人：“你是从哪里来的？”美人微笑着回答：“这是我家，而您却能容纳千名妾在您的府邸，哪里还需要去他处？”凤便说：“请告诉我您的书目。”美人答道：“我喜欢诗歌，常常收集一些。”凤说道：“如果可以的话，请你留下，赐我一睹为快。”美人便把诗交给他，坐在西床上。凤打开诗卷，看到诗的首篇题为《春阳曲》，全诗四句。接下来的诗篇多为数十句。美人说：“如果你非要传给别人，请不要将这些诗篇全部传扬。”凤便起身，从东廊下走去取来彩纸，传送《春阳曲》之诗。其词如下：
长安少女踏春阳，何处春阳不断肠？舞袖弓弯浑忘却，罗帏空度九秋霜。
凤吟完诗后问道：“‘弓弯’是什么意思？”美人回答：“这是我小时候，父母教我跳的舞。”说罢，美人起身，整理衣服，张开袖子，舞了几拍，模仿弓弯的姿势给凤看。舞罢，美人眼中含泪，良久未语，然后辞去。凤说：“请再稍作停留。”可是美人很快就离开了，凤也感到有些迷糊，忘记了梦中的一切。凤更衣时，竟在怀袖中找到了诗篇，惊讶地看着它，才恍然记起自己所梦见的事情。那时正值贞元年间。
又有吴兴的姚合告诉沈亚之说：“我的朋友王炎曾说：元和初年，他做了一个梦，梦见自己游历到了吴地，侍奉吴王。过了很久，听见宫中传来车辇的声音，箫声和鼓声交织，听说是在为西施举行葬礼。吴王悲痛不已，命令发布诏令，让词客作挽歌，王炎应命作了西施的挽歌。其词是：
西望吴王阙，云书凤字牌。连工起珠帐，择土葬金钗。满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。
王炎将挽歌献上，吴王非常欣赏。王炎最终悟到，能记住这个梦境的意义。”王炎是太原人。
刘方玄
山人刘方玄自汉南来到巴陵，夜宿江岸的一座古馆的厅房。馆的西面有巴篱隔开，另一座厅房常年被锁住，听说里面有怪物，导致客人无法安稳，十多年未曾开启。厅房之间有一个走廊已经坍塌，州司曾修葺过，但依然无人敢进入。
那夜，方玄并不知情。二更时分，他看到月光洒满庭院，江山静谧，唯听见西厅传来几个人的言语与吟咏声，声音虽不清晰，却似乎有一位老青衣的声音较为明显，且带着秦腔。她说：“往年阿郎被贬官时，常让我骑在偏面上，抱着阿荆郎。阿荆郎总是不肯稳坐，时而偏左，时而偏右，结果把我左膊弄伤，直到今天才好，但今天天气阴沉，我的肩膀又开始疼痛。明天必定大雨。如今阿荆郎已经官高了，不知道他是否记得我这个老身？”随后又传来相应的回答声。接着传来了歌声，清脆而细腻，似乎像丝线不断延续。又有诗吟之声，声音深沉切切，仿佛是带着泪水的吟唱，幽咽长久，言辞无法辨认，也没有留下痕迹。过了一会儿，老青衣又说：“往昔阿荆郎常爱吟‘青青河畔草’，今日却也常说‘绵绵思远道’。”直到四更时分，声音才渐渐消失。
第二天一早，果然下了大雨。方玄叫来馆吏询问，吏说：“西厅一直空着，没有人。”方玄解释了为何客人不敢进入的原因。于是他坚持要开院查看，结果院中秋草丛生，青苔覆盖台阶。院子西面连着山林，空无一人踪迹。他打开了厅房，里面被打扫得干净，什么都没有，唯有前方东面柱子上有一首诗，字迹非常新鲜。诗文如下：
耶娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪著。
方玄看到这首诗，认定它是鬼魂的诗作。馆吏说：“这个厅一直没人进过，也从未看到这样的诗。”于是方玄确认，那些声音来自昨夜的神秘访客。然而他继续向人探询，始终无法弄清楚这些奇怪事件的真相。
马侍中
马燧贫贱时曾寄居于北京，拜访府主未能见面，只得寄住在园吏家。园吏告诉他说：“你要去拜见护戎吗？若是拜见，务必先告知我一声，因为护戎极为忌讳数字，一旦犯了这个忌讳，必定性命难保。不过，如果你能恰好让他高兴，所获得的好处会与别人不同，务必小心谨慎。”园吏又说：“我曾是护戎的乳母子，了解他的习性，常会为你出力。”马燧虽然信以为真，但心中依旧有些怀疑。第二天，马燧去拜见护戎，果然不小心触犯了忌讳，被护戎怒斥，赶了出来。他的畏惧之情显而易见，园吏看在眼里，说道：“这是你触怒了护戎的缘故。”马燧向园吏请教如何脱身，园吏答道：“君子当有此担忧，失败必死，不能再让我为你出力了。”随即，园吏把马燧藏进了粪车里，帮他逃出了城门。
那时，护戎果然派人寻找马燧，但始终未能找到，便派出了十人的铁骑队伍守卫每一门口。马燧惊慌失措，逃了六十多里，天色已晚，知道快要出城了，便躲进了一个逃民的破旧房子里。尚未安顿下来，他便听到马车蹄声，接着人们谈论道：“是否还能走三二十里？”原来是护戎派来的使者。听到声音逐渐远去，马燧心中稍安，然而不久又听到一阵窸窸窣窣的脚步声，他不禁感到一阵恐惧。突然，门窗外出现了一位身穿布衣、身形异常高大的女子，手里提着一个包裹，问道：“马燧在这里吗？”马燧默不作声，不敢回应。女子又说道：“你大概很害怕吧？胡二姊知道你在这里，所以来安慰你，不必再担心。”马燧终于回应并走了出来。胡二姊说：“你已度过大难，仍有一些残余的危险。你若饿了，我便为你准备了些食物。”于是她从包裹里拿出熟肉一瓯和几枚胡饼，马燧吃得非常饱。胡二姊还告诉他说：“你此时不能再动，留在原地别动。今晚半夜将有异物来临，若遭遇不测，不可轻举妄动。等此劫难过后，必定有勋贵之位。”说完，她便离去了。
到了午夜时分，马燧看到外面有一种闪闪发光的东西逐渐靠近，他从窗户看见，原来是一个夜叉，身长一丈多，头发如火焰般鲜红，金牙闪闪，手臂像弯曲的木头，穿着豹皮裤，携带短兵器，步入屋内。夜叉目光凶狠，口中吐出火焰，咆哮着向他扑来，铁石般的力量消融一切。马燧惊恐万状，几乎失去意识，但夜叉始终未敢越过胡二姊所布的灰线。过了许久，夜叉离开，退到屋外睡去。
不久，马燧听到车马声，又有几人带着兵器下马走进来，竟是护戎派来的使者。他们闯入屋中，直接与夜叉交战，夜叉猛地反击，发出几声大吼，撕裂人马，吃掉了大量的血肉。夜叉饱餐后，缓缓离开。到了四更时分，东方的月光照亮大地，马燧觉得周围一片安静，终于决定离开，走出门外时，看到满地的马骨和血肉。
马燧最终得以逃脱，日后立下赫赫战功，官职也不断升迁。为了报答胡二姊，他多次寻访，然而始终无法找到她。每年春秋，他都会在庙里设一座座位，专门为胡二姊留位。
逸文
逸文
白幽求
唐贞元十一年，秀才白幽求因屡次科考落第，心情失落，决定随新罗王子渡海。途中，白幽求与数十位同伴在大谢公岛遭遇风暴，船被风吹得南行两日两夜，远行数千里。风势稍微平息后，他们继续行船，看到有山林出现，便整船朝着那边驶去。当他们靠近时，发现山高万仞，南面的半山腰上有城墙，台阁门楼非常壮丽。船靠岸后，他们见到路两旁有龙虎神兽列坐，白幽求被它们注视，他不禁心生畏惧，想要寻求同伴，却因为慌乱而无法言语。
接着，他们来到一棵大树下，树枝在风中摩擦，发出像人在吟诗的声音。白幽求停下听，忽然听到树上发出的声音说道：“玉幢亘碧虚，此乃真人居。徘徊仍未进，邪省犹难除。”白幽求仍然心存疑虑，不敢继续前进。突然，看到一位身穿朱衣的神人从城门走出，传令问道：“西岳真君来游？”龙虎神兽纷纷低头表示还未到。白幽求于是急忙向前走去，但朱衣人并未理会他，直接进了城门。白幽求进退两难，只能继续走。
随后，门中又走出数十人，龙虎神兽奔走，大家都骑着神兽下山。白幽求也随他们一同走到船处，所有骑骑者和神兽都如履平地，没入远处的碧海之中。白幽求迷茫不知何去，船上的食物也已准备好。忽然，白幽求看到一支由千人组成的队伍，队伍中有飞鸟和龙、虎、龟、鱼等神兽，他们骑行在空中，朝着一个方向行进。白幽求低头俯伏，默默跟随。
队伍进入城门，白幽求再次跟随观察。他发现龙虎神兽列队而行，身旁的树木、花草、鸟兽等也按照节奏转动，像是在跳舞，白幽求不知不觉也随着节奏起舞。片刻后，朱衣人带着一份命令出来，告知龙虎神兽：“这是水府真君的命令。”龙虎神兽并未上前，朱衣人回头将命令交给白幽求。朱衣人指着前方说：“水府。”白幽求随即跟着指示，感觉身体像是乘风而行，渐渐下山，直入海底。虽然入水，却并不感觉到水的存在，四周朦胧如日中行。途中，他仍然看到树木和花草，触碰时发出响声。
一会儿，白幽求到达一座巨大宫殿，门人看到他，纷纷俯伏在地。数十人现身，都是龙头身形，执旗而立，引领他进入水府。真君在北面的殿下授予他符命，随后命人带他离开，马上又有龙虎神兽随行。瞬间，他们回到了最初的地方。白幽求再次来到门前，但不敢进入。尽管没有进食，他也不觉得饥饿。不久，水府的使者来到，白幽求答应后进入殿前，行礼坐下，那里提供的食物味道非常不同于人间。白幽求询问使者：“这里是哪里？”使者答道：“这是各位真君的游春台。这里的主人是东岳真君，他根据春夏秋冬的季节，分别在不同地方活动。”殿东廊下，数百位玉女奏乐，白鹤、孔雀振翅，随着玄歌的旋律舞动。到了傍晚，白幽求被带到迎月殿，那里真君们吟诵各自的迎月诗：
- 第一首诗曰：“日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。”
- 第二首诗曰：“玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，光影游春台。”
- 第三首诗曰：“清波滔碧鸟，天藏黯葚连。二仪不辨处，忽吐清光圆。”
- 第四首诗曰：“鸟沉海西岸，蟾吐天东头。”
诗作完毕，一位真君命令开始夜间戏耍。不久，三十多位童子和玉女开始表演，或在空中坐虚，或在海面上行走，笙箫声和乐曲不断，大家轮流歌唱。白幽求记住了其中一首步虚歌，歌词为：
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。
到了四更时，身穿绯衣的使者走入，弯腰行礼道：“天欲曙。”大家纷纷起身告辞。第二天，朱衣人再次屈膝对白幽求说道：“白幽求已经被任命为水府使，有了劳绩。”各位真君商议道：“可以带他去游春台洒扫。”白幽求感到惶恐，拜求回到故乡。一位真君问：“你从哪里来？”他答：“来自秦中。”真君又问：“你为何恋恋不舍地想回乡？”白幽求未答。真君继续说道：“随我来吧。”朱衣人指引白幽求前往西岳真君那里。其他真君也各自下山，带着他们的神兽、旗帜、羽旄等。每位真君都带着千余人，走在海面上。白幽求也乘舟随西岳真君，风速如电，迅速行进。天亮时，他们抵达一座岛屿，白幽求看到真君飞上天空，渐行渐远。白幽求感到后悔痛哭，最终上岛，看到岛上有人烟，询问得知这里是明州，终于喜悦地回到了故国。从此，白幽求告别了宦海，常服茯苓，喜好游山水，多次游历五岳，彻底脱离了官场的纷扰。
杨真伯
弘农杨真伯自幼聪慧，深沉好学，尤其喜好书史，常常因专心读书而忘记了吃饭和睡觉，父母无法约束他。时常为了阻止他读书，父母会夺走他的油灯和诗书，但真伯心中依然惦记着这些典籍，曾因此感到很烦恼。于是，他逃到洪、饶一带，住在一座空院中，潜心修习了半年多。
中秋的夜晚，真伯正在读书，已经接近二更时，忽然听到学窗外有人敲门。由于他沉浸在书籍中，没有察觉到外面的动静。忽然间，门被推开，一位青衣女子走进了屋里。她说道：“女郎常年栖息在幽静的地方，服气茹芝，往来于洞庭云水之间。知道君子来到此地，志操清白，骨气坚韧，特来拜访，愿与君共话。”真伯没有回应，青衣女子自顾坐下。三更时分，真伯忽然听到门外传来珩璜环佩的声音，异香扑鼻而来。接着，青衣女子再次报告：“女郎来了。”这时，女子现身，年约二八，头戴碧云凤翼冠，身着紫云霞日月衣，光彩照人，气质非凡。
女子端坐，真伯并未问一句话。过了一会儿，女子从案上取起砚台，递给真伯一张纸，写下了数行字，然后心静如水地离去。真伯看着她留下的诗，诗中写道：
君子竟执逆，无由达诚素。明月海上山，秋风独归去。
真伯看后仍不知这位女子是何人，甚至不禁疑问她是否为洞庭诸仙之一。回想她的诗句，真伯觉得那思绪超脱尘世，简直不像人间的言辞。
许建宗
唐代，济阴郡东北六里处的佐山龙兴古寺前，有一口井，水极为深，且水质恶劣，味道腥秽，呈现如血般的颜色，甚至无法食用。郑还古在太和初年与许建宗共同住在佐山寺，约一个月后，听说了这口井。许建宗提议：“我们一起去看看吧。”两人走到井边，许建宗问郑还古：“你觉得这水味如何？”郑还古和寺中的僧人都表示：“太好了！”于是，许建宗命人拿来朱瓯和纸笔，书写符咒并将其投入井中，除此之外，再无他法。于是，他们便在寺院中过夜。
二更时分，风雨阴暗，郑还古从窗户中偷看，忽见一道闪电间，有一位力士正用钓索从井中钓东西。每当闪电出现，似乎井中有所变化，电光三次亮起，第四次电光闪现时，现象消失了。次日清晨，建宗封住了井口。三天后，井水变得甘甜美味，远胜过其他水源，至今未变。
郑还古认为建宗必定是得道高人，于是向他请教。他问：“我是否可以学到一些道法？”建宗回答：“我不是道士，只是偶然掌握了符术。”最终，郑还古未能得到答案。后来，建宗离开了太山，去向不明。
马奉忠
唐元和四年，宪宗出征王承宗时，中尉吐突承璀在恒阳地区俘获了三十名人质，包括马奉忠等人，并带着他们速速前往京城。宪宗命令将这些人处斩，地点选在东市西坡的资圣寺旁。斩刑执行完毕后，胜业坊的王忠宪，属于羽林军，其弟王忠弁曾在行军中被恒阳生口所杀。王忠宪深恨弟弟之仇，得知恒阳生口被处决后，他佩刀前去查看。执行斩刑后，王忠宪竟剖开恒阳生口的心脏与两髀肉，带回家中食用。
当晚，一位身穿紫衣的人敲响了王忠宪的门，王忠宪出门见到那人，自称是马奉忠。马奉忠与他同坐，王忠宪询问他所需之事，马奉忠答道：“为何要剖我心，割我肉？”王忠宪回答：“你难道不是鬼吗？”马奉忠答：“是。”王忠宪说：“我弟弟被你们的叛贼所杀，我为了替弟报仇，才以直报怨，难道你怪我了吗？”马奉忠答：“我本是恒阳的叛贼，我以死谢国。你弟弟死于恒阳之手，罪应由恒阳帅承担。你为什么拿我来报复？你难道没有听说父子之罪不相及，家仇不应传递到别人身上吗？你报复众仇，最终会招来更多仇恨。”王忠宪一时无言，说：“我给你万钱，如何？”马奉忠答：“还我无冤，虽然如此，我也将偿还你一段时间。”话音刚落，马奉忠便消失了。
王忠宪于是准备了酒菜和万贯纸钱，前往资圣寺送上。过了一年，王忠宪发现自己的两髀渐渐瘦弱，并开始言语混乱，似乎失去了理智。三年后，他去世了。这件事告诉我们，报仇的心虽然强烈，但也需要谨慎而理智地执行。
崔无隐
唐元和年间，博陵的崔无隐曾对亲友讲述一件奇异的故事：城南的杜某人曾在汴州的招提院中与主客僧一起交谈。忽然，一位客僧出现在面前，脸上有一道刀疤，横贯鼻额。杜某人便询问他的来历，客僧沉默片刻，面色悲惨地说道：
“我家在梁地，父母、兄嫂都在。我的哥哥常年以江湖贩卖商品为业。第一次从江南回来时，获利倍增；第二年他再次出发，却再未回来。三年后，有同行的人说我哥哥在风波中溺水身亡。父母和嫂子悲痛欲绝，未曾停止哀悼。忽然有一个从汉南来的商人到梁地，问我父亲的名字。我去相国精舍应答，他告诉我，说我哥哥的信被他带来。商人邀请我到他家中，他告诉我我哥哥在江西做生意时遭遇困苦，在汉南流浪。商人以我哥哥的情况为理由，向元戎白了情，现今他虽困于财物，但衣衾尚有。商人代我哥哥托人传信，求我安心等待。”
客僧继续说道：“第二天，我的父母便派了使者前往汉南探寻我的哥哥。使者走了七八天，进入南阳地界，夜晚经过一片大泽时，道路断绝，周围无人烟，四面乌云密布，天色渐晚。途中，遇到几户人家，准备住宿。有人告知使者：‘前方有杀人者在追捕，务必小心，不可停留。向南三五里有一招提所，可以住宿。’使者照此所言前行，途中阴风渐起，雨点渐大，走了四五里，终于进入荒泽，迷失了方向。过了一会儿，前方隐约看到烛光，尽管几乎已经接近，却仍然有十里之遥。赶到时，风雨更急，无法敲门进入，只能来到堂前，屋内空无一人，屋内尸体堆积。正当使者查看时，雷声一响，他被一具女人尸体追赶。惊慌失措中，他跑了七八里，最终到了人家。风雨渐止，月光微明，他进入了那家，门外有小厅，厅内有床榻。刚刚安顿，忽然进来一个身高七尺的男子，手持白刃。使者恐惧，立刻躲到墙角。白刃男子坐在床榻上，等了许久，似乎在等待什么。突然，他走出厅外，屋内听见三四个女人在低声交谈。片刻后，白刃男子带着一包衣物进入，后面跟着女人，显然是在逃避某人。白刃男子问道：‘此处可有人？’接着用刀在墙上画了个符号。使者紧靠墙壁站着，白刃男子未曾察觉他，便带着女人逃走了。使者觉得再也不能停留，于是再次启程。走了约一两里，突然掉入一口古井中。井里已有人尸体，且体温尚存。使者匆忙返回，五更时分，终于发现尸体和自己仍在一起。”
事情发生后，县官调查此事，发现屋中的女人与使者的母亲和姨姑有关系，最后侦破了盗贼案件。使者最终得以复仇。经过多次南征，在即将到达汉南时，路遇一棵古桧树下坐着一位老人。老人自称擅长《易经》，便为使者占卜，结果揭示了前生的因果：他前世有两位妻子，一位为正室，另一位为侧室。使者的父母被杀在井中，而真正的仇敌是白刃男子。老人最后告知他：“你去汉南，不必再寻找你的哥哥，因为他已经不在人世。”
赵昌时
元和十二年，宪宗平定淮西时，赵昌时为吴元济的副将，隶属于张伯良。某次在青陵城与李诉交战，发生在九月二十七日，赵昌时在战斗中被刀伤，坠马身亡。到了夜间四更时，赵昌时忽然感到如同睡觉一般，突然听到将军家中点阅兵员姓名的声音，呼唤着某个名字，并且一一唱出，回应声不断，仿佛点名人数已过千余人。赵昌时专心听着，以为是点名而已。
当点名结束后，他没有再听到呼喊自己的名字，天色渐亮，赵昌时才渐渐醒来。他强撑着身体站起，查看四周，发现所有在夜间听到名字被点呼的人，竟全都死去。这时他才明白，原来是冥中有人为他点名。赵昌时意识到自己并未死亡，他强忍着伤痛行走回营，经过一个月后伤口愈合，才深刻理解到战死之人或许是命运注定的。
吕乡筠
洞庭的贾客吕乡筠，常年在江西从事货物买卖，靠卖杂货获利，赚得的是逐渐微薄的利差。然而，他总是将所赚的盈余施舍给贫困的亲戚和邻里，自己几乎没有积蓄。吕乡筠擅长吹笛，每当遇到美丽的山水景色，他总是驻舟探访，吹笛而去。
有一次，他在中春的月夜，停泊在君山旁，独自饮酒，喝了一杯后吹奏了几曲笛子。忽然，他看到一只渔舟向他驶来，渐渐接近，舟中是一位年老的渔夫，鬓发苍白，举止异常。吕乡筠放下笛子起身，迎上渔舟。
老渔夫停舟后，吕乡筠和他相互问候。老渔夫说：“我听到你的笛声清脆悠扬，曲调与众不同，特意前来。”吕乡筠请老渔夫一同饮酒，老渔夫说道：“我年老少有机会吹笛，能否请你教我？”吕乡筠心中喜悦，立即起身拜见，并表示愿意教授。
老渔夫从怀中取出三支笛，其中一支大如合拱，其次的大小适中，最后一支非常小，像细笔管。吕乡筠再次拜请老渔夫吹奏一曲。老渔夫答道：“这支大笛无法吹奏，第二支也不合适，只有这支小笛适合你来吹，但你是否能吹完这曲，我尚不敢保证。”吕乡筠答道：“我想听听那支无法吹奏的笛。”老渔夫解释道：“第一支笛声属于诸天，能够与上帝、元君或上元夫人一同奏天乐。若在人间吹奏，天地将毁坏，日月无光，山川崩塌，不胜其害。第二支笛声属于仙界，适合与洞府仙人、蓬莱、姑射、昆丘王母和各路真君等一同奏仙乐。若在人间吹奏，飞沙走石，鸟兽坠地，人民受难，灾祸遍布。至于这小笛，只适合我们老友和同伴之间共乐，吹奏不稳，是否能够吹完我也不敢预料。”
老渔夫说罢，便抽起小笛，吹奏了三声。随着笛声，湖上的风起波动，水面翻腾，鱼儿跳跃，龟鳖喷涌，吕乡筠和童仆都吓得不敢动弹。五六声笛音过后，君山上鸟兽乱叫，月色昏暗，舟楫在波涛中剧烈摇动。老渔夫停下笛声，喝了几杯酒后，吟道：
湘中老人读黄老，手援紫蠤坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。
他又饮了几杯酒，转向吕乡筠说：“明年社日，我们在此相会。”说完，便划起渔舟，渐渐消失在波涛之中。吕乡筠在第二年秋天在筠山等候他，十余天过去了，却再也没有见到这位老渔夫。
李序
元和四年，寿州霍丘县有一位自称为神人御史大夫的李六郎，他声称自己是李序转世，与人交谈时常不显形，所有事情由王筠为他代劳。李六郎在霍丘居住了一个多月，租了一处宅子，几乎没有什么家具，只有一张几案和一张绳床。凡是来找他请求解决问题的人，都会将状纸递给他。王筠会在案边铺开状纸，书写工整、温润，片刻间便能填满整张纸，内容简洁明了，准确应验命运的好坏。
当时，河南的长孙郢担任镇遏使，初时对李六郎不信任，但在多次接触后，亲眼见到李六郎的神奇之处，于是开始与他来往。李六郎住在官宅后院，那片院落空旷，夜晚常有枭鸣和狐狸的叫声，令人感到害怕。于是，长孙郢命李六郎处理后院的事宜，李六郎答应后，行动时总会像风雨交加的声音，片刻后便能听到鞭打的声音，之后会传来李六郎的语音：“以后再也不要来。”从此以后，后院变得安静无比。
时任御史大夫的李湘是州牧，副史张宗本曾不信李六郎的奇异之处，直到有一次，张宗本亲自求见李六郎。李六郎很快便到达，张宗本要求李六郎为他写一张札子，递交给牧守。李六郎取起纸笔，便问道：“可以书写对公文吗？”张宗本答道：“当然可以。”起初，案上有三管笔，然而很快便丢失了一管，几乎同时，桌上便布满了文字，后面还有一行字写道：“御史大夫李序顿首。”张宗本心悦诚服，回去后将此事告诉了李湘，李湘随即派人邀请李六郎，几日后他到访李湘府上。
李六郎自称是五岳神的弟弟，声称自己第七舍弟住在蕲州，自己则是负责阴道管辖此郡的神。他语气如女性般清脆，言辞犀利，常常自作笑巫诗，其中有一首如下：“魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。”李六郎的诗句极多，但张宗本也无法完全记住。后来，李六郎告知长孙郢：“我要去蕲州看看我那弟弟。”当李六郎抵达蕲州时，已是七月中旬。他仍然命王筠送去了新粳米两斗和一封信给长孙郢，附近的数个州的人都前来请求李六郎批判吉凶，李六郎的批判和判断依然存在。
此事展示了李六郎的神秘能力与人们的信仰，也反映了人们对于神秘事件的依赖和求解。
张遵言
南阳的张遵言，因求名未能中第，便来到霍丘的商山山馆居住。一天夜里，张遵言起身巡视，见到东墙下有一物，白光闪闪，照得人眼睛发亮。他让仆人张志诚去查看，仆人告诉他说那是一只白犬，大小如猫，须、睫、爪、牙都像玉一样洁白，毛发光亮，显得非常可爱。张遵言心生怜爱，称它为“捷飞”，觉得它奔跑比飞得还快。于是，他常常与它为伴。张遵言命仆人张志诚照顾捷飞，每次给它喂食、饮水时，都会亲自递到它面前。偶尔，捷飞没有吃饱时，张遵言也会停下自己的食物，确保捷飞能够吃足。这样一年多过去了，张志诚离开，张遵言便自己照顾捷飞，饮食更是倍加精心。夜晚他和捷飞同寝，白天也常在一起，四年过去了。
有一天，张遵言在去梁山的途中，天色渐晚，风雨突如其来，他与仆人等人便躲避在一棵大树下。此时，天色昏暗，什么也看不清，忽然发现捷飞不见了。张遵言惊慌失措，命张志诚分头去寻找，但始终没有找到。突然，他看见一位白衣人，身高八尺，形态可爱。张遵言感到豁然开朗，像是在月光下看见了清晰的世界，于是问白衣人是谁，来自何方。白衣人回答：“我姓苏，排行第四。我已经知道你的名字。你是否知道捷飞的去向？其实我是捷飞。你现在正面临灾厄，我因深知你对我四年来的厚恩，故誓言脱你此劫，但需要取十余人命。”
白衣人话音未落，便骑上张遵言的马，迅速离开，张遵言跟随其后。行了约十里，他们来到一座坟墓，见到三四个身高约丈许的白衣人，手持弓剑，气势非凡。白衣人向他们问：“为何相见？”那白衣人答：“奉大王的命令，追捕张遵言秀才。”话语刚说完，他们偷偷瞥了一眼张遵言。张遵言心中害怕，差点跪倒在地。白衣人制止道：“不必如此！我与遵言是故交，大家不必畏惧。”四人随即低头，忏悔并泪流满面。白衣人带着张遵言继续前行。再行十里，他们遇到六七个夜叉，身穿铜头铁额，凶恶的模样令人不寒而栗。夜叉见到白衣人后立刻恭敬拜倒，白衣人喝道：“为何来此？”夜叉答：“奉大王命令，追捕张遵言秀才。”张遵言心中再度恐惧。白衣人对夜叉怒喝：“遵言是我故交，你们无法伤害他。”夜叉跪下，流血痛哭，表示若没有白衣人的庇护，自己全会死去。白衣人愤怒地责骂夜叉后，他们纷纷退去，张遵言也得以脱身。
白衣人继续带着张遵言行进，约行了七八里，见到五十多人的兵士，身形与常人无异，站在四白衣人前恭敬拜见。白衣人问：“为何来此？”兵士答：“奉大王命令，追捕张遵言秀才。”接着他们说明夜叉等失败后被法惩治，大家感到惶恐，不知道白衣人有何神通，能救他们一命。白衣人怒道：“快随我来，或许能有一线生机。”他们继续前行，最后见到一座宫殿，门前已有军容严整的士兵迎接。白衣人被迎入宫殿，宫中景象豪华，食物和器具非凡，不是凡人能够享有的。
宴席上，王对白衣人恭敬有加，白衣人饮酒时与王言笑晏晏。宴后，白衣人告诫张遵言：“这几位不易与他们交谈。既然你已脱困，那么一切都已成就。”在王宫上，白衣人给张遵言一个指示：“你若要知道真相，去商州龙兴寺东廊缝处的老僧那里询问。”白衣人说完后，腾空而去。
张遵言根据指引前往商州龙兴寺，最终找到那位老僧。老僧最初不愿答话，但在张遵言坚持之后，最终透露：“苏四郎就是太白星的精灵，王者是仙府的谪官，现居于此。”然而，老僧并未进一步回答，告知张遵言已经离开，并让他回去。张遵言再次寻找，但已经无法找到他的踪迹。
这则故事揭示了人与宿命、人与神灵之间的微妙关系，讲述了因缘与命运的复杂交织。
李昼
李昼曾在许州担任吏职，住在扶沟。永泰二年春天，他因清明节返回家乡，计划前往伯梁河。途中，他经过一座路旁的冢，距离路大约二十步，冢上没有草，只有牧童在附近玩耍。
当晚，李昼忽然看到冢上有一个大如盘的洞，洞中发出火光。李昼觉得异常，下马走向冢，发现冢上有五位女子，穿着华丽的衣服，按照五个方位坐着，低头在烛光下穿针。她们专心工作，丝毫不曾停歇。李昼大声喝斥了一声，五支烛火同时熄灭，五位女子也随之消失。李昼感到害怕，迅速上马准备离开，但还未上到大路时，五支火炬突然从冢中冒出，追逐李昼。李昼拼命奔跑，却无法摆脱，鞭子挥打时，火焰依旧烧得他浑身发热。
他急奔十里，终于到达伯梁河，才见到一只狗来向他靠近，火焰随即熄灭。次日，他检查自己的马，发现马尾已经被烧尽，连马的股部和腿部也烧伤了。从此以后，李昼便将这个地方称作“五女冢”，至今该冢仍然存在。
阎敬立
兴元元年，朱泚叛乱，长安动荡不安。阎敬立被段秀实派遣为密使，秘密前往凤翔山途中，夜晚计划到达太平馆。由于该馆已经荒废多年，他误入了一个空无一人的旧馆，感到奇怪但又不以为意。不久，两个穿着皂衫的人走到门口，恭敬地拜见他。阎敬立牵马进入大厅，询问为何这座馆子如此荒凉寂寞。
其中一位皂衫人回答：“这里是可以住的。”他让阎敬立坐下，并按照正常的客礼待他。没过多久，另一位皂衫人走来，告诉阎敬立：“这座馆的官员是凤州河池县尉刘俶。”阎敬立见到刘俶后，询问他为何馆子如此荒废。刘俶答道：“现在天下动乱，不仅这座馆荒废，宫殿里也是杂草丛生。”阎敬立听后，觉得他的言辞很不寻常，语气中充满了超出常理的智慧。刘俶接着说：“这座馆之所以荒废，是因为有人逃亡。”他指着那两个皂衫人说：“这两人是我家从昆仑来的奴隶，一个叫道奴，一个叫知远，他们暂时为你效劳。”
阎敬立在烛光下仔细打量这两个奴隶，发现他们穿着紫白相间的衣服，面貌确实像昆仑人，脸上还有清晰的白字印记，证明他们确实是刘俶家中的人。他还发现厨房中有几个婢女忙着准备食物，看上去一切都很正常。
过了一会儿，酒席准备好了，食物精美。阎敬立和刘俶一起用餐，吃得很饱。餐后，阎敬立问刘俶：“我所骑的马非常瘦弱，是否能借一匹更好的马？”刘俶回答说：“这不是什么大问题。”到了四更时分，阎敬立准备离开，刘俶再次为他准备了食物，和之前一样。
刘俶安排道奴取来一匹西槽马送阎敬立到前馆，并让道奴换上东槽马送他到大路上。没多久，马到了，阎敬立骑上西槽马出发，刘俶则也随行。行进了约两里后，刘俶突然转身回头，阎敬立感到不对劲。再走几里，阎敬立开始感觉所借的马散发着腐臭味，味道越来越强烈，于是他换了自己的马继续前行。走了四五里，天色渐亮，终于见到前馆的吏迎接他。
阎敬立大为吃惊，说：“我才刚离开馆不久。”馆吏回应：“前馆无人，大使为何宿在此？”阎敬立感到疑惑，急忙问道：“我所骑的马和所带的物品呢？”馆吏回答，所有的物品都已被搬回了百余步外的路旁。阎敬立赶到前馆，发现馆内一切都已经废弃，只有一座古老的殡宫。馆后园中有一座破损的宫殿，前院有几块断木和马鞍。走到殡宫前，阎敬立发现那里有几个冥器。
突然，阎敬立感觉喉咙中有一股腐败的食气，随即呕吐出来，发现自己昨晚所吃的食物已变成腐烂的气味，像是从黄衣尘土中散发出来的臭味，仿佛是殡宫中送葬用的食物。仆人们也纷纷呕吐，三天后才恢复正常。
李全质
陇西的李全质年轻时居住在沂州。一天，他在黎明时分准备踢大蹴鞠，便在沂州城横门东庭前暂时闭眼小憩。忽然，一位穿紫衣、戴圆笠的人走到他面前，向他说：“奉追。”李全质问道：“是谁在追我？”紫衣人回答：“不是我在追你，是另外有人来追。”不久，另一位穿绿衣的人出现，也说：“奉追。”他的语气急促，势不可阻挡。李全质问绿衣人：“公有什么事需要吗？”绿衣人回答：“奉命追赶，不敢言所需。”紫衣人对绿衣人说：“不用追。”他挥手示意绿衣人离开，并转向李全质说：“刚才你问我所需，难道不能答应吗？”李全质答道：“所需是什么？”紫衣人答：“需要一条犀佩带。”李全质答应道：“好的。”说完，紫衣人便消失不见。
李全质继续踢蹴鞠，随后为其准备了犀佩带，并在横门外焚烧纸钱以作祭祀。那晚，李全质刚入睡，便见到紫衣人再次前来，拜谢他说：“感谢你赐予佩带，我深感惭愧，无法报答。但在我困境之中，你的恩惠我必定铭记。”不久，太和年初发生大水灾，李全质已担任天平军的副将兼监察，带领部队从中都前往梁郡城。途经百歇桥时，水深且冰薄，路面湿滑，行进十分艰难。部队的行进几近停滞，士兵们面色苍白，李全质命令继续前进，行进数十步后，突然有一个人出现在后面，大声喊道：“别走那条路，来这边，我知道一条更安全快捷的路。”李全质立即转马跟随，走了不到三里，路面变得干燥平稳，顺利抵达目的地。
李全质为感谢这个人，准备给他酬劳，但那人坚决不肯接受。他坚持说：“若是依靠我来走这条路，那我可能会接受酬劳，但你依照我指引走，哪里有什么苦处？”说完，他便消失不见。李全质想，这人衣着紫衣，戴圆笠，是否就是那天横门遇见的紫衣人呢？
开成初年，李全质奉命入关，途中回宿寿安县。夜幕降临，天色昏暗，李全质不得不从客栈出发，继续前行。三里后，突然大雨倾盆，路途艰难。突然，马旁出现一个人，李全质问：“你是谁？”那人答：“我是邮牒者。”他继续在李全质的马前引路，尽管寸步不可见，但他总能准确指引李全质避开障碍物，有时是树木，有时是石堆，有时是险地，李全质全都得以顺利通过。终于，他们到达了三泉驿，李全质下马准备给邮牒者酬谢，却发现那人已不见踪影。李全质询问随行的同伴，描述那个邮牒者的样子，发现他也是紫衣，戴圆笠，是否还是那个横门的紫衣人？
多年后，在会昌壬戌年，济阴发生大水灾，李全质与谷神子同舟。谷神子感到李全质对水灾没有丝毫畏惧，便询问他原因。李全质说：“我本无惧水，但紫衣人屡次出现在我身边，所以我心中始终警惕。”这段经历也让李全质感到，自己似乎被某种命运和神秘力量所引导。
沈恭礼
阌乡县主簿沈恭礼在太和年间曾担任湖城尉。一天，他在离开阌乡的路上稍微生病，傍晚时分到达湖城，便在堂前卧床休息。忽然，有人绕床走了几圈，他以为是随行的吏员雷忠顺。沈恭礼问道：“是谁？”对方回答：“不是雷忠顺，是李忠义。”沈恭礼问：“你为何在此？”李忠义答道：“我原本是江淮人，因饥寒不得已为人佣工，前往此县后死于旅店，因饥寒至极，今来投靠您，恳求一顿饭，并希望能借一顶小帽。”沈恭礼答应了他的请求，问道：“我该送你去哪？”李忠义说：“今晚请让驿馆的张朝来取。”说完，他便站在堂西的柱子旁，沈恭礼起身坐下。
李忠义继续说：“这里的客人多，常不安宁。若有女子来访，年约十七、八岁，强行上门拜访，名叫蜜陀僧，你切勿与她交谈。她或许冒充是县尹家的人，或许借邻里关系作掩护，但切勿与她言语，否则会陷入困境。”李忠义话音未落，堂东果然出现了一名女子，她梳着高髻，面容柔美，微笑着转向沈恭礼，开口吟道：“秋室寂寥，蛩鸣月深，梧叶飘落，如何罪责让我如此困囚？”沈恭礼不为所动。女子接着又吟：“珍簟床空，明月满室，不饮美酒，空自称少年。”沈恭礼依然无动于衷。女子又吟：“黄帝上天时，鼎湖之元在此，七十二玉女，化作黄金芝。”沈恭礼依旧不理会，女子徘徊片刻后离开。
李忠义进来告知沈恭礼：“蜜陀僧已去，但稍后东廊下有两位女子，虽然她们不如蜜陀僧那般直接，但也不宜言语。”果然，过了一会儿，一位穿白衣、佩白簪的女子走过东廊，回头呼喊道：“王家阿嫂，何不出来？”不久，另一位穿红裙、紫袖银帔的女子也随之而来，两人在庭院中转了几圈，停在东廊下。李忠义再度进来说：“这两人也已离开，暂时可以安心了。若再有其他人来，也无需太过担心。”他便告辞离去，沈恭礼让他继续守候，直到所有怪异之物都离开。
不久，天将破晓，四更时分，突然有一物出现，长约二丈，手持三四个骷髅，像是跳丸般接近了大厅。李忠义对沈恭礼说：“可以打它了。”沈恭礼应声而击，击中了它的手臂，骷髅掉落下来。李忠义跳下去，用棒子猛烈地击打，最后将那物击败，跑出门外。沈恭礼连喊李忠义，但他已不见踪影，天亮了。
沈恭礼随后告诉随行的人这一切，并让人准备食物和帽子，去召唤厅子张朝询问。张朝答道：“我本是巫人，近来以食物为报，假扮厅吏。昨天我知道李忠义的鬼魂来了，他是死于逆旅的鬼魂。”沈恭礼听后，便为李忠义准备了帽子和食物。那晚，沈恭礼梦见李忠义前来谢恩，说：“感谢赐予佩带，但我无以回报。蜜陀僧需小心，她将在接下来的二三年继续困扰你。”李忠义话音未落便消失了。
沈恭礼在湖城住了两个月，每晚蜜陀僧都会来，他始终不敢应对。后来，沈恭礼回到阌乡，一夜之间便再也没有遇到她。半年后，蜜陀僧偶尔来访，间隔三五天一次。经过一年多后，来访次数开始稀少。某日，有僧人建议他断绝食肉和辛辣之物，此后，蜜陀僧终于不再来访。
薛淙
前进士薛淙，在元和年间游览到河北卫州地界的一个村子里的古旧精舍。到了傍晚，他想在这里住宿，便和几个人一同去拜访精舍的主人僧。结果主人僧恰好不在，只听到库房西边那间黑屋子里传来呻吟的声音。他们走近去查看，看到有一个老和尚病卧在那里，胡须和头发都没修剪，像雪一样白，模样很是吓人。 薛淙于是对同伴们说：“这个生病的和尚好怪异呀！”那病僧生气地说：“哪里怪异了？年轻人你们是想听怪异的事儿吗？那我就给你们大略讲讲吧。”薛淙等人赶忙回应：“是，是。”
病僧就说道：“我在二十岁的时候，喜欢游历极远的国度。我服食丹药，辟谷休粮，向北一直走到居延那个地方，距离大海也就三五十里远。那一天黎明时分，我已经走了十几里路了，太阳将要出来的时候，忽然看见一棵干枯的直立着的大树，长达三百多丈，树干有几十围粗，而且树的中间是空心的。我就顺着树根往里窥探，那树洞直直向上，里面光亮照到天上，还能容得下人。 我又向北走了几里路，远远地看见一个女子，穿着红色的裙子，赤着脚，袒露着胳膊，披散着头发在奔跑，速度快得像风一样。她渐渐靠近我后，对我说：‘救救我，行不行呀？’我问她：‘怎么了？’她说：‘后面有人在追我，你要是见到追我的人，就说没看见我，那可就对我有大恩了。’不一会儿，她就钻进那棵枯树里面去了。 我又走了三五里路，忽然看见一个人，骑着披甲的马，穿着金黄色的衣服，身上配备着弓箭、宝剑之类的兵器，奔跑跳跃起来快如闪电，每一步能跨出三十多丈远，有时在空中，有时在地上，步伐节奏始终如一。他来到我面前问我：‘看见某个样子的人了吗？’我回答说：‘没看见。’他又说：‘你可别藏着掖着。这可不是普通人，而是飞天夜叉呀。他们一伙儿有好几千，接连在诸天伤害人，到现在已经伤害了八十万了。如今他们都已经被擒获杀掉了，只有这一个是最厉害的，还没被抓到呢。昨夜我三次奉了天帝的命令，从沙吒天追赶它到这儿，已经追了八万四千里路了。像我这样带着八千人分散追捕，它这是得罪了上天，师父您可不要庇护它呀。’我就把实情都说了出来。 不一会儿，我们就来到那棵枯树所在的地方。我转身回头去看，那天使下了马，钻进树洞里去查看，然后又骑上马，腾空绕着树往上飞。人马飞到大概半棵树高的时候，就看见树上有一个红色的小点飞了出去，人马就去追赶，追到七八丈远的地方，那小点渐渐飞入云霄，消失在碧空之中了。过了好久，天空落下三几十点血，想来那飞天夜叉已经中箭了。这才称得上怪异呢。你们年轻人把我这个病僧当作怪异的事儿，岂不是太浅薄了嘛！”
张不疑
南阳的张不疑，在开成四年考中了宏词科，被授予秘书的官职。他在京城游历，向各位达官显贵请求资助后返回，因为家离京城远，又没什么亲人在身边，担心太过孤寂，便寓居在京城。他想着买个婢女，也好让自己能在市井街巷间多些耳目消息。 在一个月内，也接连有介绍婢女的人来，只是还没碰到容貌中意的。
过了一个多月，牙人过来说：“有新要卖仆人的，您去看看吧。”张不疑和他约好第二天去看。等到约定的时间到了，张不疑来到那户人家，有个穿着朱红色衣服、手持象牙笏板的人，自称是以前浙西的胡司马，向张不疑作揖请他入座，和他交谈起来十分爽朗，说道：“我年少时曾经在科举考场中打拼，差一点儿就能功成名就了。以前因为家中长辈的差使去了南海，承蒙提携了好几年，一直待在岭南。偶然间得到了婢女、仆人等三几十人，从浙右一路经过南荆，差不多都卖光了。如今只剩下六七个人了，承蒙牙人把您这位君子给带来了。” 说完，一个婢女捧着小盘，分别在宾主的座位上摆好。不一会儿又拿来银质的酒樽、金质的酒杯，里面的美酒香气扑鼻，十分新鲜。
张不疑信奉道教，平常只饮酒不吃肉，可这天不知不觉就喝了好几杯。 剩下的就叫那六七个婢女，并排站在庭院里，说：“您只管挑选吧。”张不疑说：“我因为缺少仆人使唤，如今只有六万钱，愿意出这个价钱，还望您高抬贵手，挑一个值六万钱的让我看看。”那穿朱衣的人说：“她们的价钱高低各有不同。”于是指着一个梳着鸦鬟、耳朵大些的婢女说：“春条就值这个价。”张不疑一看，果然就是自己私下看中的那个。当天就写了契约，付了钱。 春条擅长书写记录，说话的声音和意思都清新婉转，所有吩咐她做的事，都能做得让人满意。而且她还好学，过了一个多月，偷偷地写了些小诗，常常自己在门窗间题诗，写道：“幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。”张不疑特别怜惜她的才貌和聪慧。
像这样过了两个多月。张不疑向来对有师徒名分的道士恭敬有加，他有个师父住在旻天观。两人相见后，师父对张不疑说：“你身上邪气特别多呀。”张不疑不知道这邪气从哪儿来的，师父又问：“你是不是新近聘娶了什么人呀？”张不疑说：“聘娶倒没有，只是买了一个婢女罢了。”师父一听，说道：“这可糟了！”张不疑很害怕，就向师父询问应对的办法。师父说：“明天早晨你就说要回家，千万不要让她察觉。” 第二天早上，师父来了，对张不疑说：“把那怪物叫出来。”张不疑召唤春条，春条在屏风帷幕间哭泣，怎么急切地叫她，她都不出来。师父说：“果然是怪物呀。”把她斥责到屋子里，关起来，师父焚香开始做法，把水朝着东边喷了三次，对张不疑说：“你可以去看看，怎么样了。”张不疑看了看说：“大体还是原来的模样，只是好像短小了些。”师父说：“还没好呢。”又迈着禹步做法，又朝着门喷水三次，对张不疑说：“你再去看看，怎么样了。”张不疑再去看，发现那东西只有一尺多长，小小的样子，僵立在那儿一动不动。张不疑又上前去看，它就倒在地上，发出“扑”的一声响。仔细一看，原来是一个腐朽的陪葬明器，背上写着“春条”两个字，它身上的衣服就像蝉蜕下来的壳一样，系结的样子还和原来一样。张不疑大为吃惊。 师父说：“即便这样，它的腰腹之间应该已经有异样了。”让张不疑叫人拿刀劈开它，一看，腰颈之间果然有血，都渗到木头里面了，于是就把它烧掉了。师父说：“要是刚才那血布满全身的话，那你这一大家子人都要被这东西害了。” 从这以后，张不疑就一直闷闷不乐。哪有和陪葬明器住在一起却没发觉的呀，恐怕是活不长了。每次一想到这事，就会茫然若失好几天。因为这件事落下了病根，就请假回家去养病了。 第二年，他被江西征召，到了日子又出使淮南，走到半路官职被免了。又过了一年的八月，张不疑就去世了。他去世后的第二天，他的夫人也接着去世了。那道士说的话果然应验了。
还有一种说法是这样的：张不疑常常和道士一起探讨往来诸事，后来道士要到别的地方去了，就告诫张不疑说：“你将会遭遇重大的厄运，不适合待在老夫人身边，也不能去买进婢女、仆人之类的人。我要走了，你可得努力自勉啊。” 张不疑听后，马上就告诉了母亲卢氏。卢氏向来信奉道教，平常日子也大多在别处寻求安静，于是就借住在寺院里，张不疑每天早晨都会去问候看望。 过了几个月，有个牙人过来说，有个姓崔的寡妇家境十分贫寒，家里有四个婢女，都打算卖掉，其中有个婢女叫金红，容貌身姿出众，是她最舍不得的，如今因为太穷，实在没办法，才打算卖掉她。张不疑一听很高兴，就叫人把金红召来，当即付了十五万钱把她买了下来，对她极为宠爱。 金红很会说笑，聪明伶俐，做事机灵，侍奉张不疑的时候，总能预先知晓张不疑的心意。张不疑就越发被她迷惑了。
没过多久，道士来到张不疑家门前，见到张不疑后，脸色凄惨沮丧，不停地叹息。张不疑就问他怎么了，道士说：“唉！大祸已经酿成了，没办法了呀！不只是你，老夫人也躲不过去了。”张不疑又惊又怕，起身说道：“分别之后我都是按照师父您的教导做的呀，长辈借住在佛寺里，我坚守正道，丝毫不敢懈怠，不知道怎么就招来灾祸了呢？这可怎么办呀？”他极尽哀伤地祈求道士帮忙。 道士说：“现在都没什么办法了，不过我可以帮你弄清楚这件事。”于是就问他分别之后有没有买进什么人，张不疑说：“家里缺少人手，昨天刚买了一个婢女罢了。”道士说：“能让我看看吗？”张不疑马上就去召唤那婢女，金红不肯出来，张不疑连连催促她，可她最终还是不出来。张不疑都开始责骂自己了。 等金红终于出来了，道士说：“就是这个了。”金红大骂道：“婢女犯了错，鞭打她也就罢了，不想要了，卖掉也行呀。那一百五十千钱还在呢，有什么可担忧的？你这道士是什么东西，管别人家的事儿呀！”道士问张不疑：“你舍不得她吗？”张不疑说：“这件事全听师父您的吩咐，哪敢不听从您的教诲呀。” 道士就用拄着的拐杖击打她的头，发出“沓沓”的声音，就好像击打木头一样。那婢女随后就倒在地上了，原来是一个陪葬用的明器女子，背上还写着她的名字。道士叫人挖掘，挖了五六尺深，挖到了一座古墓，棺材旁边有四五个明器，制作模样都和之前烧掉的那个差不多，那一百五十千钱还完好地放在棺材前面，正是张不疑买婢女花的钱啊。把墓又重新掩埋好之后。 张不疑神情恍惚，生了病，过了几个月就去世了。他的母亲卢氏，在十天之后也接着去世了。
刘希昂
在元和年间，内侍刘希昂即将遭遇灾祸。有一天，家里的仆人去上厕所，忽然听到厕所里面传出声音说：“马上就来，先别急。”仆人听后十分惊恐，赶忙跑去报告给刘希昂。 刘希昂亲自前往厕所去听，又听到里面说：“这就出来，这就出来。”刘希昂大声问道：“那你为什么不出来？”随后就出现了一个小人，大约只有一尺多高，一副手持长枪、骑着马的模样，奔跑速度非常快，追都追不上。那小人出了门之后就消失不见了，可没过多久又回来了。 到了七月十三日中午的时候，忽然有一个身着白色衣服的女子，独自一人走到门前说：“因为出游闲逛，离家已经很远了，想暂时借你们家后院转一转，行不行呀？”刘希昂答应了，让仆人领着她过去，那女子的容貌身姿看得很清楚。 过了好久，都不见那女子出来，刘希昂便派人去查看，结果发现人已经不见了。刘希昂不太相信，亲自去查看，却什么都没看到，只在厕所门前发现了一个火柴头。 家里的亲属们互相议论说：“这恐怕是要发生火灾了呀，得找个术士来镇压一下。”就在请术士来镇压的那天，火从厨房烧起来了，几乎把半个宅子都烧毁了。 到了冬天的时候，刘希昂触怒了唐宪宗，犯下大罪，被灭了族。
郑洁
郑洁原本是荥阳人，寓居在寿春郡，曾经凭借代理丞尉的职位来维持生计。他娶的李氏，是善约的侄子的女儿。郑洁代理职位的任期结束后，就寄住在安丰里这个地方。 开成五年四月中旬，天色临近傍晚的时候，李氏忽然患上了心痛的病症，接着就像发狂了一样胡言乱语，朝着空中跪拜说：“再求求您。”不一会儿就去世了，只是心口还温热着。一家人号啕大哭，赶忙去请医生、找巫师，可最终都没有效果，只能准备后事了。 到了五更，公鸡打鸣一声后，李氏忽然又苏醒过来了，众人都又惊又喜地把她搀扶起来。过了好久，能感觉到她的口鼻间有了呼吸的气息。
等到天亮了，李氏才说道：“有两个鬼拿着帖子来追我，刚开始我还以为是州县这边的事儿，心里还想着能从容应对呢，可是很快就被那两个使者拖拽着走了，我特别害怕，走的时候也没觉得有多艰难。到了一座城郭，被领进去后，见到一个当官的，好像是曹官之类的官员。又被领到曹司，听那官员宣读原本追我的缘由，说是我前生姓刘，是个男子，有个妻子叫马氏，马氏性情凶悍乖戾，我就把她杀了，还剖开她的肚子，把她的五脏都剔除了，导致马氏没办法托生。来告状的是马氏的母亲。我就对本司的官员说：‘我愿意让马氏托生，只要放我回去，我把平生所有的财产都拿出来做功德，这样应该就行了吧。要是现在把我抓走，只是把我关到无间地狱里，对马氏又有什么好处呢？’本司的官员说：‘这得你自己去申辩。’不一会儿，马氏来了，我很害怕她会不讲道理，就对那当官的人说：‘她怎么能这么狠毒狡诈呀！’我把心里想的话都对当官的讲了。那当官的问马氏说：‘你觉得怎么样？’马氏说：‘我含冤被束缚多年，别的罪受完了，应该回去了，可没办法获得生路，恳请您裁决呀！’我又说：‘请您查看一下我的寿命还有多少。要是还不该来这里，那就请按照我之前说的办。要是我的寿命确实到了，那我就听从您的处置。’那当官的说：‘确实有道理。’于是就把司命召来了。不一会儿，一个主管的人抱着文案进来了，说：‘李氏还不该来这里，昨天追她的时候已经核查过了。’过了一会儿又核查了一遍，核查完后，捧着文案呈给当官的说：‘她还有十八年的寿命，应该活在人间。’本司的官员说：‘那就先让她跟着官衙接受核查审问，到夜里就放她回去吧。’那里快到夜里的时候，主管的部门就把我放出来了，我感觉就好像做了一场梦一样回到了家。”
从这以后，每到人间日暮时分，追她的使者就来了，等到公鸡打鸣的时候就又把她放回来了，就像平常的规律一样。郑洁虽然家境贫苦，可还是想尽各种办法来招待那些使者。过了三五天后，使者惭愧地向郑洁道谢说：“各种美味佳肴，我们心里很过意不去，不过其实不如赏赐给我们茶、浆水、粥这些东西呀。”因为茶酒之类的不如浆水，而且对于贫苦人家来说，浆水更容易准备，从这以后，每天晚上郑洁家就会准备好浆水和粥，还有三五张纸钱。 过了一个月零十天之后，使者每次来都会和他们商量，想办法让李氏摆脱这种被追的处境。李氏刚开始每次回来，都不敢说什么，自从使者态度变得温和，并且允许她稍微讲讲阴间的事儿后，她常说，人犯的罪当中，没有比枉法杀人还收取钱财丝绸更严重的了。又说：“做布施，不一定非要建造佛寺，不如先解救自己亲人间的饥寒问题。要是还有余力，就分给同类的人，要是再有多余的，就去救济街头巷尾的穷人。这样做获得的福泽是最大的。” 郑洁还趁机询问使者往来认识的一个人的寿命和官爵情况。使者回复说：“这个人喜好收受钱财丝绸，如今寿命已经被折损，快要没了。不过还有一个官职等着他，如果他能改过自新，就能做完这个任期。要是还像以前那样，那就没办法离任了。”又说：“每次烧纸钱的时候，如果第二天早晨想把钱送给某个神祇，那就得先烧三十二张纸钱来求五道神，这样那神祇就能收到了。要是平常烧香，大多都送不到。如果是春秋两季进行祭祀，那就不用事先告知了。而且烧纸钱的时候，不能直接放在地上，必须用柴或者草垫着，从一头用火点着，不能搅碎，这样纸钱就不会破碎，一张张都能送到该去的地方了。”
到了八月中旬，李氏回来后，忽然高兴地说：“已经有办法可以脱身了。”郑洁问她：“是什么办法呀？”李氏说：“不过得准备三五万的纸钱，让他们去办理相关事宜就可以了。”郑洁就向往来认识的人求助，整个县城的官吏都知道了这件事，大家一起出力，按照李氏说的办法去救她。 又过了几天，李氏才肯说出缘由，她说：“阴间的官府又有那种剖出五脏杀人的案子，阴间的官府核查复审还没结束呢。暂且把那人的五脏放到马氏的肚子里，让马氏去托生了。” 从这以后，来追她的情况就渐渐少了，有时候十天左右才去一次，只是说核查文案还没结束，也没再见到所说的受刑的情况了，剩下的就是接受拷问、按律判决之类的事儿了。李氏还曾经说过，这个县城里某个街巷有个叫什么名字的人，会在某月某日去世，到了那个时候，一点儿差错都没有。 而且郑洁自己说：“我应该能代理安丰尉这个职位。”到了第二年正月三日，果然被崔中丞邀请去代理安丰县尉这个职位了，这些事他妻子早就知道了。从正月以后，就再也没有被追呼的情况了。郑洁自己有四十多页的记录，这里只是简略地说一说罢了。
杨知春
在开元年间，忽然流传着这样一种说法：有个僵死之人在地下待了一千年，因为坟墓崩塌，这僵人竟然复活了，他不吃五谷杂粮，只喝水、吸纳风露罢了。当时有的人把他称作地仙，也有的人认为这说法荒诞不经。还有传言说这个僵人知晓地下哪里有金玉财宝堆积，他喜欢在吴、楚、齐、鲁一带活动。 有两个盗贼听到了关于僵人的这些传言，于是勾结了十个凶狠之徒，跑到濠州、寿州一带去挖掘古墓，来到了盛唐县境内。
他们挖掘了一座坟墓，当时人们称其为白茅冢。挖了一丈深的时候，发现这座坟墓里有四座房阁。 东边那座房阁里全是兵器，弓箭、长枪、刀刃之类的东西一应俱全。南边房阁里放的都是丝织品，中间的匣子隔层里都是锦缎丝绸，上面还有块牌子写着：“周夷王所赐锦三百端。”再往下一个隔层里全是金玉制作的器物。西边房阁里都是漆器，那些漆器崭新得就好像是昨天才制作出来的一样。北边房阁里有一口玉棺，棺中有一位玉女，容貌逼真，就好像活着一样。她绿色的头发浓密而笔直，洁白的牙齿就像编排整齐的贝壳，身材纤细修长，高矮恰到好处，仿佛一幅素雅的画。她穿着紫色的披肩，绣鞋上点缀着珍珠，身上散发着清新宜人的香气，很是可爱。用手去触摸她，身体好像还是温热的。 在玉棺的前面，有一个银质的酒樽，里面盛满了酒。那些凶恶的歹徒们竞相去饮用，那酒味道甘甜芬芳，就如同人间上等酒的滋味。他们各自去拿那些锦缎丝绸和宝物。那玉女左手无名指上戴着一个玉环，盗贼们争抢着要把它取下来。有个叫杨知春的盗贼说：“何必非要拿这个呀！咱们已经得到不少宝物了。”可那玉环很久都取不下来，最后众人竟用刀砍断了玉女的手指。手指中流出的血，就像红豆汁一样。杨知春说：“太不仁义了呀！有这么多宝物还不能赎回它，最后竟然砍断人家的手指，太残忍了！”
众盗贼离开坟墓后，都觉得杨知春是在假装仁义，一起商量着要杀掉他。可当他们举起刀的时候，却好像都不认识彼此了，九个人互相砍杀，最后全都死了，只有杨知春活了下来。 杨知春随后把抢来的东西又送回了坟墓里，大致用土掩埋了一下就离开了。杨知春到官府去，自己陈述了事情的经过。官府派了二十多个军人去修复那座坟墓，又去寻找墓中的铭文墓志，可最终也没能找到。
苏遏
天宝年间，长安永乐里有一处凶宅，凡是住进去的人家都会破败，到后来就再也没人敢去住了。即便有人只是暂时到那里，也不过住上一晚就去世了，于是那宅子就荒废破败了下来。整个宅子只剩下堂厅还留存着，里面生长出了很多杂草树木。 有个扶风人叫苏遏，当时正为贫穷所苦，得知了这个宅子的情况后，就用很低的价钱从宅子的主人那里把它抵押了过来，只是刚刚写好契约，还没给主人一文钱呢。
到了晚上，苏遏自己带着一张床榻，就在堂屋里铺设好然后睡下了。 一更过后，还没睡着的苏遏起身走出堂屋，在宅子里徘徊行走。忽然看见东墙下有一个红色的东西，形状像人，却没有手脚，通体透亮，还发出光亮，那东西叫道：“咄！”苏遏看着它，没有动，过了好久，那东西又压低声音呼喊：“烂木！咄！”西墙下有个东西回应道：“诺。”那红色的东西问：“什么人都没有吗？”西墙下的回应说：“不知道呀。”红色的东西又说：“太硬锵了。”烂木回答说：“挺可怕的。”又过了好久，那红色的东西就不见了。 苏遏走下台阶，来到庭院中间呼喊烂木说：“那金精应该属于我呀。你为什么敢叫唤呢？”烂木回答说：“不知道呀。”苏遏又问：“以前害死那些人的东西在什么地方呢？”烂木说：“再没有别的东西了，就是那金精罢了，人们福气浅薄，本来就不适合住在这儿，所以才去世了，其实那金精也不曾伤害过人呀。”
等到天亮了，也没再发生什么事，苏遏就自己借来铁锹之类的工具，先在西墙下挖掘。挖到地下三尺深的地方，看到一根腐朽的柱子，柱子中间的木头呈现出血一样的颜色，坚硬得如同石头一般。后来又在东墙下挖了两天，挖到将近一丈深的时候，才看到一块方形的石头，宽一丈零四寸，长一丈零八寸，上面用篆书刻着：“夏天子紫金三十斤，赐有德者。”苏遏心里想：“我有什么德行呢？”又暗自盘算道：“我要是得到了这个宝贝，通过修养德行应该也可以消除灾祸吧。”可还是犹豫未决。 到了夜里，苏遏又不停地叹息，那烂木忽然开口说道：“你为什么不把名字改成‘有德’呢，这样就行了呀。”苏遏说：“好主意。”于是就自称“有德”了。烂木又说：“您要是能把我送到昆明池中，那自然就不会再来打扰我们了。”苏有德答应了它。 第二天早晨，又往下挖了一丈多深，挖到了一个铁瓮，打开一看，里面果然有紫金三十斤。苏有德于是把宅子的价钱付给了原主人，还对宅子进行了修葺，把烂木送到了昆明池中，然后就关起门来读书。过了三年，被范阳那边邀请进入幕府任职。七年之内，当上了冀州刺史，而那宅子此后也再没出过什么事了。
赵齐嵩
贞元十二年，赵齐嵩被选派担任成都县尉，他收拾好行李，带着仆从，背着书札就出发了，准备去赴任。 然而那栈道非常险峻狭窄，他常常拿着马鞭去拂弄路边的小树枝，结果马鞭梢被树枝缠住了，一下子挣脱不开，马又没有停下，于是他就从马上掉了下去。好在树枝柔软，树叶也很软，没能阻碍住他下落，他一直掉到谷底，却也没受什么伤。抬头往上看，那峭壁直上云霄，有一千多仞高，旁边又没有别的路，他心想这下恐怕是死定了。跟从他的仆人们也没什么办法，只好把这情况报告给官府，然后就回去了。赵齐嵩陷入了进退无路的境地。
在他坠崖的第二天，忽然听到雷声轰隆隆地响，他知道天要下雨了。不一会儿，石窟中有云气旋转着冒了出来，紧接着，随着云气出现了一条巨大的赤斑蛇，蛇身有两手合围那么粗，鳞片光彩夺目，它摆了摆头，头上就长出了两只角，扭动了一下身子，就生出了四只脚，它奋力抖动着背上的鳍鬣，摇动着头部和尾巴，赵齐嵩这才知道原来是一条龙啊。 赵齐嵩心里想：“我待在这里也是死，要是乘着龙出去也是死，那还不如出去死呢。”于是他就攀住龙的尾巴，附在龙的身上。龙乘着云直直地往上升，也不知道升了几千仞高，赵齐嵩拼了命地紧紧攀附着。后来到了半空中，龙舒展着身体飞行，赵齐嵩这才得以跨坐在龙身上，他想着这下肯定要掉到深水里淹死了。往南边一看，只见云水连成一片，那是南海呀。赵齐嵩又感叹道：“今天不是葬身山间，就是死于水中了。” 而那龙快要飞到海边的时候，飞行的高度渐渐降低了。在距离海面还有一二百步的时候，赵齐嵩放开龙，跳到了地上。海岸边向来生长着芦苇，他虽然掉下来了，却也没受什么损伤。
过了半天，他在路上碰到了人，就向人家打听，那人说：“这里是清远县。”可是等他到了县里，身边又没有同伴相随，也没有什么凭据，别人都不相信他说的话，他没办法在那里停留。赵齐嵩就朝着长安的方向往家走。 过了一个多月，他终于回到了家，家里人刚开始正在做三七斋呢，僧人们都聚在一起，忽然看见赵齐嵩回来了，都惊恐地奔逃，喊道：“是魂魄回来了呀！”赵齐嵩就在家门口坐下，他的妻子儿女们也害怕他是死而复生的鬼魂，就说：“请你在白天走走，看看有没有影子。”赵齐嵩对家人这种怀疑、吓唬他的做法很生气，不肯在白天走，那些远亲近邻都说：“要是不肯在白天行走，那肯定就是鬼了。”听到赵齐嵩说话，还都说：“这是鬼说的话呀。”过了好久，赵齐嵩自己讲述了事情的经过，家人们这才大喜过望。 人们在危险的地方骑马行路的时候，可要以此为戒啊。
韦思恭
元和六年，京兆的韦思恭和董生、王生三人结成好友，一起在嵩山的岳寺读书学习。在寺东北一百多步的地方，有一个取水用的石盆在山岩下面，石盆周长有一丈多，深度可以容纳十斛的水，而且取了水之后，水位马上又会回升，始终不见水量减少，全寺的人都靠着这个石盆取水呢。 这三个人从春天开始就住在这里，到了七月中旬的时候，三人趁着闲暇想去取水，一路走到了那个石盆那里，忽然看见一条大蛇，有好几丈长，黑得就像纯粹的漆一样，身上还有白色的花纹，如同锦缎一般，蜿蜒地盘踞在石盆当中。三个人看到后十分惊骇，盯着看了好久，王生和董生商量着说：“这条蛇可以抓来吃掉呀。”韦思恭说：“不行啊。从前葛陂那里的竹子、渔父的梭子、雷氏的宝剑，最后都变成了龙，谁知道在这名山灵秀之地，这条蛇难道不是龙潜藏在此处的化身吗？况且这条蛇的鳞甲和平常的蛇相比尤其不同，咱们可得小心啊。” 那两个人不听韦思恭的劝告，竟然捡起石头去砸那条蛇，把蛇砸得快要死了，然后用绳子捆起来带回去准备煮着吃。这两人还都嘲笑韦思恭假清高、假干净呢。 没过多久，有人来报告说石盆那里又出现了蛇，这两人又跑到石盆那里，还想要去击打那条蛇。韦思恭劝阻他们，可他们根本不听。正当这两人举起石头要扔出去的时候，那条蛇腾空飞走了。
等到这三个人回到寺院的时候，煮着的蛇还没熟呢，忽然听到山里面传来声响，声音大得好像大地都在震动。他们出去查看，只见山间风云突然涌起，飞沙走石，转眼间就到了寺院这里，一时间天地间一片昏暗，面对面都看不见人了。寺院里的人听到在那风云暴起之中有声音说：“别打错了呀。” 不一会儿，雷火从半空中劈下来，书生们住的房屋，全都被烧毁荡平了。王生和董生都不知道去了哪里，只有韦思恭在寺院的走廊下安然无事。 所以说神异变化的道理，也是很明显的呀：一个人即便不能做到完全善良，只要能说出一些善良的话语，那么像蛟龙带来的灾祸就不会降临到自己身上了，更何况是那些平常一直践行善道的人呢。那王生和董生的尸体，过了两天才在寺院大门南边的角落里找到。 这是韦思恭自己讲述的事，对于那些喜好杀生的人来说，足以引以为戒了。
李黄
元和二年，陇西有个叫李黄的人，他是盐铁使李逊的侄子。因为正在等候调选官职，趁着闲暇时间到了长安东市，偶然间看到一辆牛车，车上有几个婢女正在售卖东西。李黄偷偷往车里看，看到一位身着白衣的女子，风姿绰约，有着绝世的美貌。 李黄向婢女询问情况，婢女说：“娘子现在守寡，是袁氏的女儿，以前嫁给李家，如今还穿着为前夫守丧的衣服呢，刚除了丧服，所以来这里售卖东西。”李黄又问：“她有可能再嫁人吗？”婢女笑着回答说：“不知道呀。” 李黄于是拿出钱帛，买下了各种锦绣织物。婢女们便传话说：“暂且先赊账买下这些东西吧，请您跟着我们到庄严寺左边的宅子里，到时候还钱，不会食言的。”李黄很高兴，当时天色已经晚了，就跟着牛车走，到了夜里才到达目的地。
牛车进入中门后，那位白衣女子独自一人下了车，婢女们用帷幔簇拥着她进去了。李黄也下了马，不一会儿，看到一个仆人拿着坐榻出来，说：“请坐。”坐好之后，婢女说：“今晚郎君难道有空拿那钱吗？不然的话，您这里有主人吗？要不先回去找主人，明天早上再来也不迟呀。”李黄说：“我现在根本没有要收钱的想法，而且我在这里也没什么主人，为什么要这样和我见外呀！”婢女进去后，又出来说：“要是没有主人，那这样也行，只是不要怪罪我们有什么疏漏之处呀。” 没过多久，婢女说：“委屈郎君了。”李黄整理了一下衣服就进去了，看到一位穿着青色衣服的老妇人站在庭院里，两人相见后，老妇人说：“我是白衣女子的姨妈。”接着在庭院中坐下。过了一会儿，白衣女子才出来，白色的裙子光彩夺目，气质娴静优雅，身姿容貌如同神仙一般。稍微寒暄了几句后，她又转身进去了。 姨妈坐下后道谢说：“感谢您费心买下那些彩色织物，这几日来集市上售卖东西的人，都比不上您呀。只是之前赊的账怎么办呢？我真是深感忧虑和惭愧。”李黄说：“那些彩帛都很普通粗糙，根本不足以拿来给佳人做服饰，我哪敢谈什么价钱呀。”姨妈回答说：“她见识浅薄，没什么才能，不足以侍奉君子起居，不过我们家境贫寒，还欠着三十千的债，郎君要是不嫌弃，她愿意侍奉在您身边呀。”李黄听了很是高兴，就在旁边恭敬地拜谢，心里盘算着这件事。 李黄之前做买卖的地方就在附近，于是就吩咐仆人去取三十千钱，不一会儿钱就取来了。堂屋西间的门一下子敞开了，饭菜都已经准备好了，都摆在西间里面。姨妈就邀请李黄进去坐下，屋里光彩夺目。那白衣女子很快也来了，让李黄坐下，她先拜了姨妈然后才坐下。有六七个人一起吃饭，吃完饭，又让人拿酒来欢快畅饮。 李黄在那里一住就是三天，饮酒作乐，各种享乐的事儿都经历了。
到了第四天，姨妈说：“李郎君您该回去了，恐怕尚书大人会责怪您回去得晚了，以后再来往也不是什么难事呀。”李黄也有了回去的想法，就听从吩咐，拜别后出门了。 他上马之后，仆人觉得李黄身上有一股异常的腥臊气味。李黄回到家后，家人问他：“你去哪儿了呀？这么多天不见人。”李黄用别的话应付了一下，随后就觉得身体沉重，脑袋发晕，让人拿来被子就躺下睡觉了。 此前，李黄娶了郑氏女为妻，妻子在旁边说：“你调官的事儿已经办妥了，昨天去过官府了，到处找你找不到，我二哥替你去办了交接，已经弄好了。”李黄用惭愧感激的话语回应着。 不一会儿，郑氏的兄长来了，责问李黄去了哪里。李黄已经渐渐变得神志恍惚，回答问题都语无伦次了，对妻子说：“我起不来了。”嘴上虽然还能说话，可只觉得被子底下自己的身体渐渐消失了。家人揭开被子一看，里面只有一注水，只有脑袋还在。家里人都惊恐万分，叫来跟着李黄出去的仆人询问情况，仆人把事情的经过详细说了一遍。 等到去寻找之前那个宅子所在的地方，发现那只是一座空园子，园子里有一棵皂荚树，树上挂着十五千钱，树下也有十五千钱，除此之外什么都看不到了。向那里的人打听，人们都说常常有一条巨大的白蛇在树下出没，再没有别的东西了。那个姓袁的，大概就是以这座空园子为姓的意思吧。
还有一种说法是这样的：元和年间，凤翔节度使李听的侄子李琯，担任金吾参军一职。有一天，他从永宁里外出游玩，到了安化门外的时候，遇到了一辆车子，车子通体用银装饰，十分光鲜亮丽，是用白牛拉着的，跟着两个婢女，婢女都骑着白马，穿着白色的衣服，容貌姿态婉约妩媚。 李琯是富贵人家的子弟，不懂得约束自己，就跟着那辆车走了，一直跟到傍晚时分。两个婢女对他说：“郎君您是贵人，平常所见的女子想必都是美丽动人的，我们都是低贱之人，又长得粗俗丑陋，不敢承受公子您的厚意。不过车中有幸有位美丽的妹妹，您倒可以留意一下呀。”李琯听了，就向婢女请求，接着便驱马靠近车子，婢女笑着回头说：“郎君您只管跟着走，可不要离开呀，我刚才已经说过了呀。”
李琯跟着那辆车，一路上闻到奇异的香气弥漫在路上。到了日暮时分，来到了奉诚园，两个婢女说：“娘子住在这儿的东边，我们现在先过去了。郎君您就在这儿稍等一会儿，我们马上就出来迎接您。”车子进了园子后，李琯就把马停在路边等候。 过了好久，看到一个婢女出门招手，李琯就下了马，进到厅里坐下。只觉得一股奇异的香气扑鼻而来，那香气好像不是人间能有的。李琯于是让人把马牵到安邑里去寄宿。 黄昏之后，才看到一个女子，穿着白色的衣服，年纪十六七岁的样子，姿容艳丽如同神仙一般。李琯心中的喜悦之情，简直无法用言语来形容。等他出来的时候，已经看到自己的人马在门外了，于是就告别女子回家了。 刚一到家，李琯就觉得头疼，不一会儿头疼得更加厉害了，到了辰时和巳时之间，脑袋竟然裂开，人就去世了。 他家的人询问奴仆昨夜所经历的地方，跟着去的仆人详细讲述了事情的经过，说：“郎君闻到了很奇异的香气，可我们闻到的，只是蛇身上那种臊臭的气味，根本没法靠近。”全家人既觉得冤枉又十分惊骇。赶忙吩咐仆人到昨夜停留的地方去查验。 到了那里一看，只看到在一棵枯槐树里，有大蛇盘踞过的痕迹。于是就把那棵树砍倒，进行挖掘，结果大蛇已经不见了，只发现几条小蛇，全都是白色的，就把它们都杀掉后回来了。
木师古
有个在外游历的人叫木师古，贞元初年在金陵地界的村落里赶路。到了傍晚，他到一座古老的寺庙投宿，见到了寺庙的住持和尚。和尚把他安排在一间简陋的屋子里休息，而本来的客厅却封闭着没有打开。 木师古很生气，就责问住持和尚。和尚说：“实在不是我吝啬，不舍得把客厅给您用，而把您安排在这简陋的屋子。只是之前凡是在这里住宿的客人，没有一个不在那客厅遭遇大难的。自从我来到这里，已经三十多年了，差不多有三十个人遇害。这客厅已经封闭了一年，我再也不敢让人在那里住宿了。” 木师古不答应，言辞之间更加猜疑和责备和尚。和尚没办法，只好让人打开客厅的门，打扫干净，原来这客厅实在是年久失修的屋子。木师古心里其实已经相信了和尚的话，但是嘴上和表情还是带着怒气。
等到睡觉的时候，木师古也不免有了防备的心思，就从箱子里拿出一把便于手拿的小刀，放在床头的席子下面，用来给自己壮胆。睡到二更天的时候，忽然感觉更加寒冷，他被惊醒了，只觉得冷风呼呼地吹，就好像有人拿着扇子在扇一样。 过了好久，那扇风的感觉又出现了。木师古就悄悄地在床帐里抽出刀子，朝着那扇风的方向一挥，好像砍中了什么东西，接着就听到有东西掉落在床的左边，之后就再没别的动静了。木师古把刀子放回原来的地方，就又安心地睡下了。 到了四更天左右，之前那种扇风的感觉又出现了，木师古还是依照之前的办法，挥刀砍中了东西，又好像有东西掉落在地上。他握着刀继续等待，结果什么事也没有了。
不一会儿，天亮了，寺庙里的和尚和附近的人一起过来敲门。木师古大声问是谁，和尚们都很惊讶木师古还活着，就询问他晚上的情况。木师古详细地讲述了夜里发生的事情，然后不慌不忙地拂了拂衣服起床了。 众人于是在床的右边，看到两只蝙蝠，都被刀砍得血肉模糊死在那里，每只蝙蝠的翅膀长一尺八寸，眼珠又圆又大像瓜一样，是银色的。 按照《神异秘经法》上说：“百岁的蝙蝠，会趴在人的嘴上，吸食人的精气，来追求长生。到了三百岁，就能变化成人形，在天上各处飞行。”照这样看，这两只蝙蝠还没到三百岁呢，神力还比较弱，所以被木师古制服了。 木师古因为这件事也了解到了修炼服食的法术，于是就进入赤城山，后来不知道他怎么样了。以后在古老寺庙下住宿的人，也应该有所防备啊。
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