《看火人》游戏批评

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本文虽然不会谈及任何游戏剧情，但却会是对本游戏的严重剧透。因为，笔者想到讨论的，恰恰是《看火人》的核心，作者想要呈现给玩家的《看火人》的终极关照。
批评，是指对作品的分析与品评，而不是一种不赞同。 
序言 
本文虽然不会谈及任何游戏剧情，但却会是对本游戏的严重剧透。因为，笔者想到讨论的，恰恰是《看火人》的核心，作者想要呈现给玩家的《看火人》的终极关照。 
如果把《看火人》看成是一道谜题，那本文所要揭示的就是笔者心中的谜底，一个“薛定葛的谜底”。读者无法验证笔者所揭示的谜底，因为只要读过本文再去体验游戏，谜面之于读者就不再指向本文揭示的谜底。这个谜底，就像我们的生活一样，无法假设，不可验证，永恒地存在于那确定又渺茫的状态之中。 

如果您已经结束游玩，满脑子都是问号，沉浸在那种确定又渺茫之中，兴许本文可以为您提供一块微不足道的思维碎片，一道围绕着《看火人》的“替身”，让您在确定又渺茫中不再孤单。 
正文 
标题里，笔者只写下了游戏的名字，再无其它。因为，笔者不想在标题里揭示《看火人》的意义。短短几个字，就可以概括笔者想要讨论的《看火人》的终极关照：“您的本性是什么？”。 
《看火人》是一部玩家本性的“测谎仪”。 
游戏的开篇是极其重要的。笔者也曾是通关《看火人》后满脑子问号的一员，之后便满世界寻找《看火人》的玩后感，粗看了一些，发现玩家们对主人公处境的理解大相径庭。每名玩家自身的情况都不尽相同，有不同的理解很正常；而且即使情况相似的玩家，如果使用不同的玩法，比如有一些玩家，会在开篇结束后，正式篇章开始前，存档回玩开篇，而另一些玩家并不会反复回档，那么这些玩家对于故事背景的理解也会有偏差。 
为什么会产生这样的偏差？笔者认为要从创作者们处理开篇的手法讲起。这个手法相当的高级，它使用两种迵然不同的游戏类型，以双正叙交叉蒙太奇将《看火人》的故事铺陈开来。 
首先，正叙、交叉保证上了一定程度的记忆、遗忘，在“非往复”、“不记录”、“没头脑”、“不高兴”的玩家那里，也许他们会忘记，或者干脆不能获知主人公的完整故事背景； 
其次，在现代游戏工业大背景下，当一个简陋的游戏类型和一个复杂的游戏类型交叉出现时，玩家不会以为那个简陋的，会是下面游玩的主要形态，甚至可以说，当交叉叙事和简陋操作昭示着当前游玩的序曲性时，玩家们不会认为那个简陋的类型会再度出现，可以想见，对玩家对于开篇的重视程度，就会大打折扣了； 
 再次，当简陋在交叉里疯狂暗示玩家的同时，交叉也切断着高级游戏类型那里时间的连续性，心理时间被广延，加上场景中那些有用又没用的物品分散玩家的注意力，急迫、狐疑、焦躁就弥漫开来，“测谎”开始了。 
《看火人》想要玩家对主人公的背景理解既清晰又模糊，这是创作者们想要的结果。《看火人》游玩机制似乎并不鼓励某种反复，存档以一种隐密的形式进行，这机制除了出现实主义题材极度符合，同时也反应出创作组的追求。老子曰：智慧出，有大伪。对主人公背景的思考越稀薄，你就越不会“撒谎”。 
看火人的工作正式开始了！ 
此时，不管您是摩拳擦掌，准备扼制几星可能燎原的野火，成为超级英雄，还是闲庭赏景，庆幸终于逃离尘世间的烦扰，我自独善其身，通通不是《看火人》所要让玩家体验的游戏内容。一个磁性、自信、狡黠、撩拨的女声开始通过步话机与您交流。（调皮一下：为什么是女声，显然不是因为女人欠你很多钱！）通话的内容有专业、有日常、有严肃、有诙谐，总而言之，既得体又dirty。这是最最高级的诱惑！看不见，摸不着，可是却偏偏能听到。像不像那只敏感的麋鹿？像不像那两个裸泳的女孩？像不像耳畔红唇如兰的呵气？这一切诱惑都是酒神的意象。啤酒罐为主人公引路，躁动的迪奥尼索解开玩家的心房，放下理性、放下思考，全然自我，超凡入圣。 

如果以为“测谎”的手段只有酒神的欢愉，那就太小瞧《看火人》了。除了酒，《看火人》里当然要有火。有种说法，正是由于保存了火种，能够熟制食物，才促进了大脑的发展，才有了智人。且不讨论这个假说，只考虑其间火与理性千丝万缕的联系。《浮士德》有言：人称理性为天光，用之莫若于野兽。火是带来光的，火是可以带来理性的，但火也是难以控制的，火（理性）的使用也是危险。踩不灭的篝火、制不住的火势、到最后快要溢出屏幕的烟尘，这渐强的恐怖就火神意象。野火叫主人公跑路，伟大的赫菲斯托提起玩家的心房，保持警惕，保持戒备，提心吊胆，放弃理性。 

在酒神和火神反复而持续的考验下，《看火人》还要穿插各种各样的心灵扰动。比如坠崖、比如探洞、比如被监视，凡此事件，过程都被《看火人》设计成似有大事却无事发生。本就坐在酒神与火神的过山车上，而这些扰动又让过山车的轨道颠簸不平。大起大落，小起小落之后，身心俱疲的玩家终于来到了最后的瞭望塔。 
游戏进入到全篇最高潮。疲惫折磨得玩家不想再多做理性的思考，面临最后的问题，即将逃出升天使玩家觉得可以肆无忌惮地做出自己的选择。只属于自己的选择！您不再为亨利做打算，您是也不是亨利，您不是也是您自己。 

虽然只游玩了一遍《看火人》，笔者猜测，无论做出什么选择，最后都是无事发生，就像“激情退去后的那一点点倦”，亦像人生，赤条条地来，赤条条地走，似乎，无事发生。 
唯一留下的，就是您做出的选择，那就是您的本性。 
 正视自己的本性，我的选择是，与黛丽拉重新开始。 
写在最后 
笔者的游戏经验止步于PS2、叉盒、方糖争锋的世代，重拾游戏时，错过了PS3、PS4 两部主机的世代。比较PS2和《看火人》这个世代的电子游戏，笔者感到后一个世代的作品，更加的“向内开掘”。炫丽而震撼的画面、爽快而多样的操作、凄美而动人的剧情，凡此，都已极致而穷尽，都已不是电子游戏角逐的关键赛道。次世代游戏的终极任务是：直击心灵，向内求索。 《看火人》解放人的思想，单从这一个角度讲，就跻身伟大作品的行列。
写在最后的最后
本文写作的时候，那边厢，加州的末日野火还在疯狂肆虐，俄乌战争，巴以冲突还在血书历史。全世界有怜悯的心都被牵动。川先生上台、特总统辞职，大国政治影响全球。这边厢，中国崛起，以科技为先导，抖音、深求，拍拍打脸，打着西方人的脸。那个自由主义所建构的秩序，理想，甚至被我们国家很多知识分子信奉的这个主义，危若累卵。科技的提升让许多人喊起了文艺复兴的口号。然而笔者不以为然。当年的三个R运动，以文艺复兴为先锋，觉醒了人，才有了科技取代宗教。宗教本质和科技是一样的，其实都是人类认识世界的一整套方法论，只是被科技取代后，宗教才成了某种只关乎精神世界的东西。下一个文艺复兴，中华民族的文艺里有什么能够觉醒人呢，取代科技的又是什么样的认识论、方法论呢？笔者并不知道。
不知道不意味着不要做。文艺毕竟要复兴，就算没有上一个复兴来的有意义，也是中国崛起的必要一环。我们的文化，太缺乏主动的外扩性和主体性。举个简章的栗子，我们管叫外国叫不列颠，叫龟兹，叫月氏，这显然都是音译，没有中心主义的意味。而西方人管我国叫瓷之国，显然是以西方人为主体的思维。更甚者，我们认识世界、改变世界的方式本质上也是源自西方的。中国人在西方人铺的路上超越了西方人，算是哪门子的胜利呢。为什么会这样？因为西方文化输出太厉害了。
国人也要有国人的文化输出。《黑神话》迈出了另人振奋的第一步，老外终于知道悟空其实不是一个集齐七颗龙珠召唤神龙的毛小子。但是如果对《黑》更苛责一些，从上文所说的直击人心角度讲，《黑神话》可能并不如《看火人》。后者其实并不是非常适合国人游玩。比如剧情的交互上，是以英语语音来进行。次世代游戏已经从文字推动剧情进化为语音推动，语言成为非该语玩家的首要障碍。打开字幕会影响沉浸感，就算觉得没有影响，当看到《简爱》被翻译成《珍妮埃雷》，会不会很崩溃？就算不崩溃，能保证完全理解非母语的暗梗？就算游玩的是全中文语音的版本，难道玩到的不是西人的生活方式吗？ 
期待着，一款国人自己的《看火人》。