《JOKER》：当一个人遭遇远超常人的苦难

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华金·菲尼克斯凭借精湛的演技，成功斩获第92届奥斯卡金像奖最佳男主奖，为此我从硬盘中翻出下载已久但一直没看的《JOKER》。

蹭着奥斯卡的这波热度，我想分享几个观影后觉得有意思的点，可能讲得零散，也可能讲的不咋地，只是图一乐呵，如果有不同意见，还请各位看官理性讨论。
以下涉及剧透，请酌情观看
哥谭市人民的情绪是饱满的，热情是充沛的，他们清晰地意识到自己的处境是多么不公与恶劣，他们在看穿资本家的谎言后选择用自己的拳头打破来旧世界，影片前半段向观众展示了如火药桶般充满危险气息的哥谭。
哥谭人民的情绪来自阶级，但影片描述阶级矛盾的笔墨却少得可怜，仅凭哥谭市的破败景象、上层与低层的审美差异和几个白领在地铁调戏妇女显然不足以完整展现“苦大仇深”这个命题。哥谭市的贫富是多么悬殊？低层人民过着怎样的悲惨生活？他们忍受着怎样的不公待遇？这些都被一句充满愤怒的“打倒富人”轻飘飘地带过了。
导演将焦点一直放在亚瑟身上是想让亚瑟成为劳苦大众中的典型，从而验证出结局的合理性和必然性。但我不认为亚瑟具有代表性。亚瑟确实是劳苦大众的一份子，那一连串仿佛上帝故意安排的苦难却赋予了亚瑟这个角色殉道者般的意义，观众能隐隐觉察到，饱受常人难以忍受之苦的亚瑟会在之后的某一时刻迎来蜕变。
当具备了这层意义后亚瑟这个角色已经开始逐渐失真了，亚瑟身上的远超常人的苦难所带来的不真实感，反而让哥谭暴动的社会背景更加薄弱。

尽管有些东西含糊不清，但哥谭人民始终需要找到一个具体明确的宣泄对象，他们的矛头自然而然地对准了托马斯·韦恩等哥谭举足轻重的大人物，但他们所能想到的也就如此了。反叛的羔羊们撞破了栅栏，看着栅栏的缺口，羊群不知所措。羔羊们是无法凭自己改变命运的，这时出现了一位牧羊人，这位牧羊人就是亚瑟。
有趣的是，牧羊人亚瑟由始至终都未曾亲身参与其中，他也无意主动参与。

亚瑟在参加莫瑞的节目前只是个无名之辈，此前他唯一获得的社会关注度还是在莫瑞的节目中被讥讽嘲笑。他在地铁杀人这件事得到了社会的广泛关注，但也只有警察认为亚瑟是犯罪嫌疑人，大众根本不知道是亚瑟干的。当人们开始戴上小丑面具上街抗议时，亚瑟也没有为了获取关注度或成为“小丑们”的领袖公开表示自己为地铁枪击案负责。通过参加莫瑞的节目，亚瑟才真正地走进大众的视野。
先不谈为什么节目组要邀请亚瑟参加节目，节目主持人莫瑞的节目表现也让我感到困惑，在节目走向明显被亚瑟带偏时莫瑞没有及时叫停或纠偏，仍不断地给予亚瑟发言权。直到情况变得不可收拾，亚瑟将积压已久的情绪在节目中全部释放，莫瑞的节目沦为了亚瑟的背景板，莫瑞本人也惨遭枪杀。

亚瑟在节目中枪杀莫瑞后，影片展现出来的信息传播速度堪比4G时代，没有任何人或组织广泛地为亚瑟进行形象塑造和宣传，仿佛神的箴言凭空出现在哥谭群众的脑海中。
警察将亚瑟送往警局的途中，早已有人在一旁待命，当亚瑟被人从警车解救出来时，所有人如虔诚的信徒般簇拥在亚瑟的身边，一边高呼着一边将亚瑟推上了神坛，只用了一晚，亚瑟就被“小丑们”赋予了神性。
更戏谑的是，可能连亚瑟本人也搞不清楚原因，因为这是超越时代的，不可能发生在人们还在使用电话亭与电视的时代，这是“神迹”。

亚瑟最终成为了“JOKER”，横亘在哥谭人民面前的问题并没有立即得到解决，人们还没搞清楚情绪到底是从哪来的，但这不妨碍“小丑们”迫切期盼着JOKER能给出“往哪去”的答案，之后的哥谭是彻底沦为无政府主义者的筵席，还是变成一个成功消灭阶级差别、真正平等自由的新世界？也许JOKER能给出让“小丑们”满意的答案吧？
可以肯定的是，华金·菲尼克斯成功演活了一个更贴近现实生活的小丑，JOKER，或者说亚瑟由始至终都不是一个彻头彻尾的反社会的疯子，他是一个病人，他尝试过自救，但失败了。