原名:A Word from The Author
注:这篇是坎贝尔的《湖中居民及不受欢迎的租客》的引言。
当我10岁时,我发现了H·P·洛夫克拉夫特的《星之彩》,对他的作品感到深深的激动和不安,若干年后,在我又读了相当多的洛夫克拉夫特的小说以后,我下定决心转向克苏鲁神话的写作(顺便我的写作是在7岁开始的)。我在9个月里写下了5个故事;它们仅仅是对洛夫克拉夫特的故事的业余仿作,但是我足够有勇气把它们中的一些展示给奥古斯特·德雷斯看,而且,若非他认为它们是前途光明的,并鼓励我继续创作,那些故事可能还停留在初稿阶段。
或许更加重要的是,他说服我同意作为克苏鲁神话的故事背景的阿卡姆已经“饱和”,一系列故事的新背景源自大不列颠会很好。他确信甚至洛夫克拉夫特本人也会赞同这样一个新背景,以及一系列故事发生于那里。我认为塞文河谷是一个合适的背景。作为罗马人曾居住过的区域,它可能保留了堕落颓废的罗马人的习俗。而若干年前,在科茨沃尔德丘陵,一个所谓的女巫被一些不为人知的人们处决了。怀着谨慎的热情,我开始着手创造自己的小镇。当然,某些调查研究是必不可少的,各种镇子没有被作为一个整体来构思,它们的细节被添加到每个故事当中,于是那些小镇便形成了。
在那些到目前为止所写的故事中,在这片地区有六个镇子,它们并不类似于阿卡姆的定居点,除了它们代表了一次并行于洛夫克拉夫特的马萨诸塞州的城镇的有意识的尝试。主要是我企图创造一个现实的、详尽的背景,,帮助我的小说传达一种真实性。
布里契斯特(罗马语'chester'—castra—加上一个合适的前缀)是这些镇子最重要的一个。一个大型的现代都市,有中央办公建筑、电影院、商店,以及诸如此类的,还有受到外界影响的地区。它由三部分组成:梅西山,这个镇子高起的部分,山顶坐落着一个医院——过去是一座监狱,而在它的数英里之外是一片恐怖之物出没的湖泊;布里契斯特中心区,办公楼和大型商店组成的区域;下布里契斯特,火车会到达这里。就其本身而言,它是一个正常得完美的小镇,而大多数巫师居住在那里秘密地施行他们的巫术(尽管可叹的是,在布里契斯特大学的学生中仍然有一个密教)描绘了地下社会是如何存在于每个社区的。
康河岸边的康赛德,是一个在伯克利和塞文福德之间的一个相当不重要的镇子,曾经被一个打算寻找拜亚提斯的男人拜访,但是在其他方面普普通通。塞文福德部分是港区,它的建筑大多年久失修、破败不堪,有一个电影院和几家酒馆;在它的远处有一个据说是被用作女巫们的集会地点。在镇中心有一群历史悠久的建筑被保存下来,在它们之中有个如今因为蓄意破坏而关闭的小酒馆。
在布里契斯特,塞文河谷的剩下的镇子便不那么正常了。科洛顿(克洛特镇的变体[注])居住着迷信得异乎寻常的住民。在1931年,它被邪恶的异界之物入侵了,曾经是相当大的定居点,如今的科洛顿小到不会出现在大多数地图中,而且被普遍认为有可怖之物出没,因此人皆避之。
坦普希尔(神庙山——提到了这个镇子围绕着一座谣传是另一个维度的教堂建立)是唯一一个有着颇为完全的地图的镇子。这个小定居点只有一个旅馆。它的大多建筑都疏于打理,而它的住民比起正常的、平庸乏味的生活,似乎更对古老风俗、魔法和怪诞诡谲之物感兴趣。坦普希尔沿着一条长长的主干道建立,道路不同的部分有着不同的名字——伍德街,萨瑟街等等;它跨过一条河流。而镇中心耸立着一座山丘,上面是被人畏避的教堂。
最后,还有高德斯伍德,最为深入科茨沃尔德丘陵腹地的、被森林环绕的小镇,这个小镇有一个少有人使用的火车站、以及一个颇为现代的镇中心;但是镇民据说是非人之物,高德斯伍德因为莎布·尼古拉丝要么被禁锢于要么偶尔栖身于这个镇子附近的小山上的传说而得名。
就像给洛的克苏鲁神话添砖加瓦的其他大多数作家那样,我也创造了可以用来参考的隐讳典籍。一个是,《格拉基启示录》,由被他们所崇拜的神明启示下的密教成员写就;它随后被以一个许多有悖传统的段落被删去的版本出版,如今非常少见的典籍。另一个是,约翰尼斯·博特(Johannes Pott)写就的,未署标题且被广泛禁止的作品,耶拿的出版商强烈地拒绝它的出版,以手写副本的形式在地下团体中传播,从未被印刷。它包含了诸多令人作呕、令人惊骇的观念,它最温和的观念是所有黑暗驻留的地方都居住着扭曲畸形的存在。
读者会注意到,我频繁地使用交叉引用,不仅仅是背景,而且是事件。读者还会观察到,我没有直接使用洛夫克拉夫特的众神,我仅仅是提及了祂们;因为我希望我能够创造我自己的,或者去阐明洛夫克拉夫特和其他克苏鲁神话的贡献者留下的含糊不清的暗示;总而言之,我想要为克苏鲁神话添砖加瓦。我希望这本书的读者们会得出这样的结论:这些故事在以一种谦逊的方式倒映出H·P·洛夫克拉夫特那更为伟大、瑰丽而恐怖的杰作的影子。
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