《在地狱的边缘呐喊》：唯人类的意志值得信仰

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《在地狱的边缘呐喊》是一部日本漫画家竹良実创作的漫画，全36话。2014年12月开始连载。漫画讲述的是中世纪末期，主角埃拉在分水岭修道院生存，复仇的故事（下文有一定程度的剧透）。

第一部分：复仇者

那个孩子是火之子，那双圆滚的眼睛，就是炙热的火焰，一旦发怒，即意味着终结，狡诈，且固执，即使要将自己焚烧殆尽也会将意志贯彻到底......这孩子，总有一天会咬破谁的喉咙的......

                                                                                                         ——女巫

埃拉想要杀掉埃德尔加德。

杀掉埃德尔加德不是一件容易的事，埃德尔加德是一个年轻有为的修道院院长。而埃拉，只是一个未成年的，刚刚失去养母的孤儿。

但是只要是下定决心要去做的事，埃拉总是能想方设法做到。正如她还没有被父母卖掉的时候，老鼠不停的啃咬她病重的妹妹，于是她做了一个精巧的陷阱，把老鼠全都捕杀，然后无情地穿成了一串。

（图片稍微有一点可怕，做一下心理准备再打开吧。）
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埃拉是那种生来就与众不同的孩子，“与众不同”并不是指天赋异禀或者才智过人，而是埃拉有一种令人畏惧的戾气，以及将目标贯彻到底的可怕固执。这样子的性格组合，就像是一个火药桶，只要给她一点刺激，她就会变成一头可怕的野兽。

埃拉在作品中代表着纯粹的人类意志，她坚定无畏，对自己的目标无比执着，这种执着，一方面，是疯狂的，埃拉的复仇欲望源于人类最本能的以牙还牙，以眼还眼的冲动，作者毫不忌讳地向读者展示埃拉无限膨胀的复仇欲望，这令她比作品中的任何一个角色——哪怕是反派，都要鲜活，同时更加可怕。另一方面，也是冷静的，埃拉不信神，她信科学，她相信所有的神迹都有解释，她相信所有的绝境都有出路，以及，她相信所有的人都能被杀死。

作品不止于塑造一个复仇者，它塑造的是一个闪耀着人文主义光辉的，活着的“人”。

一般来说，我们说起复仇故事，都会想到主人公是如何凭借复仇的意念，以落魄之姿逆袭仇人，最后主人公往往不能够全身而退，至少都要断个胳膊什么的。但这个故事不一样。主角埃拉可以说是完胜了对手，她彻底摧毁了对手的同时，自己也完美退场。

这种“完美复仇”的情况并不常见。复仇这种题材，结局的“牺牲”是提高读者共鸣的一种好方法，这体现出主人公复仇的决心。牺牲的情节让读者一方面为主角的快意恩仇叫好，一方面又对复仇后伤痕累累的主角产生怜悯。但这部作品完全不需要这种安排。

尽管这么说或许有一丝慈悲泛滥的味道：复仇故事中，主角总是不可避免地在剧情发展中越界，失去对生命的尊重，从一个被迫害者转变为一个迫害者，这也是很正常的，因为复仇本身就是一件充满恶意的事，人们总是难以自持地向其他无辜者发泄恶意，比如魔兽里的玛维，她对伊利丹的复仇最终失控，结果进了本（虽然后来好像洗白了）。

不像大多数复仇者那样犹如饿狼般疯狂，埃拉的复仇是有底线的。为了复仇，埃拉愿意忍饥挨饿，受尽折磨，但她绝不愿意为了复仇滥杀无辜。幼年的经历给了她愤怒这头野兽，而她自己凭借自身意志，驾驭住愤怒往正确的方向狂奔。如果说埃德加尔德是个用自身强大的意志切断了情感联系的，极端理智的人，那么埃拉要更胜一筹——她选择用意志驾驭自己的情感，使它变为自己的力量。埃拉没有蝙蝠侠那么受拘束，她会杀人，会为了自保诋毁自己最敬重的养母，我们不能说她每一次的抉择都是最好的，但是在经历了这么多痛苦的抉择之后，她没有失掉初心，这一点就已经足以证明她强大无比的意志了。

第二部分：信徒们

最近玩了下《孤岛惊魂5》，在游戏中，邪教的力量令人毛骨悚然，在宗教的驱使下人们似乎无所畏惧（当然也可能是在bug的驱使下），宗教能填补人心灵上的某种空洞，给人带来一种“宁静”。

埃拉的复仇对象，埃德尔加德，地位就如同《孤岛惊魂5》里“教父”。她代表了人类凭借信仰可以达到的最高高度。她美丽，残忍，坚决，绝对虔诚。埃德尔加德的她身上看不到一般修女的软弱与慈爱，如果剥去她身上的虔诚，剩下的就是个优秀的酷吏，金钱，权力，美♂色这些东西她统统都弃之如屣，她的眼里只有上帝。为了上帝，她愿意做任何事。

整个故事里一个很有意思的地方是，几乎所有对埃德尔加德的描写都来自于侧面，埃德尔加德的亲信是如何崇拜她，埃德尔加德的敌人是如何畏惧她，修道院管辖下的平民如何感激她。而埃德尔加德本人的心理活动，就几乎没有。这种描写手法，进一步强化了埃德尔加德作为一个角色的“神性”，而“人性”则被很好地掩盖了起来。观众与埃德尔加德之间被拉上了一层神秘的面纱，而这其实也是主角埃拉看埃德尔加德的角度。

讽刺的是，埃德尔加德眼里只有上帝，而她的追随者眼里，只有她，没有上帝。“埃德尔加德教”的成员庄严，残酷，狂热。而埃德尔加德在结局一死，他手下的心腹修女就集体自杀了——要知道自杀是基督教最不齿的死法。修道院崩塌的速度也远超人们的想象。埃德尔加德在不知不觉间，把自己摆到了和“教父”一样的位置。个人崇拜代替了对神的崇拜，这时，或许不能称呼分水岭修道院是一个宗教机构了，而是一个邪教机构了。埃德尔加德的过激行为，信徒的盲目崇拜，把整个修道院推到了一个疯狂的地步，一句话概括，他们在以神之名，行神所不齿之事。

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最后的一幕，埃拉当众把石头砸向埃德尔加德，即使是这个时刻，埃德尔加德也没有太多表情。而她轰然倒地的那一刻，不仅宣告着埃德尔加德肉体上的死亡，更摧毁了所有信徒心中圣女形象的崩塌，这一刻，人砸死了神。
第三部分：慈悲

尽管整部漫画都在坚持人的意志不可战胜，即使是神也并非不可撼动。但我们如果在故事里加入一个上帝，那么故事忽然就有了另一层解读：

埃拉的坚韧性格，其实是上帝的旨意。埃拉的成长历程充满了艰辛：饥荒年代，被父母卖掉，找到了一个善良的养母，养母却被诬陷为魔女，吊死在埃拉的面前。两次失去归宿的埃拉这时急需一个信念，才能支撑她继续在这个世界上活下去。然后她发现，害死养母的元凶，是修道院院长埃德尔加德。冥冥之中，埃拉一直在被引领，慢慢的走上了复仇的不归路。

如果就连复仇都是上帝的旨意，他制造了埃拉，把她当作工具去摧毁那个“不正确”的修道院。那么我们在这篇文章里歌颂的人类的意志，又有什么用呢？

答案就是那被砸死的“魔女”安洁莉卡，埃拉的养母。

这个鸡蛋，（被打碎后）已经不管如何都无法拼凑成原来的样子了。它明明是你很小心地花了很长时间才完成的！汉斯也是一样，一旦死了，就再也回不来了。不只是汉斯，所有人都是这样的，不管多坏的人也是一样的....埃拉，我希望你可以成为一个理解死亡痛苦的人，尽管也许所有人都遗忘了这份痛苦，但是只有你...你会将其牢牢记住......                                                                                                                                                     ——安洁莉卡

在这个故事里，因为安洁莉卡，这个纯粹的善良的“人”，埃拉没有在复仇的道路上迷失自我。对生命的尊重自始至终约束着她温柔对待身边的同伴，对无关的人员留一线生机。并在最终，因为这份尊重，被“拉了一把”，得以享受复仇之后的光明未来。

如果说埃拉生来——我们姑且认为是上帝给与的，就具备了人文主义的所宣扬的坚韧意志与对自己欲望的追求，那么人文主义的另一层含义：对生命的尊重与怜悯，则是通过安洁莉卡的教育才获得的——没有安洁莉卡的教育，埃拉只能在复仇的道路上葬送自己。拯救埃拉的，是我们人类的自爱，这是上帝做不到，或许说不屑去做的事。即使埃拉的复仇是上帝的旨意，埃拉的存活，依旧是人类的胜利。
故事结局有些仓促，事实上我怀疑被腰斩了。。但是作者展现出了出色无比的的故事构筑能力，对人类意志的赞歌溢然纸上，《在地狱的边缘呐喊》里，复仇不是什么肮脏龌龊的目标，人之所以被称为人，是因为我们会愤怒，会痛苦，会挣扎，会因为欲望驱动自己，而不是因为我们像神。

前端时间看电影看到有这么一句话，送给各位

成功不是终点，失败也并非终结，唯有前进的勇气长存。——《至暗时刻》

如果我们真的需要相信些什么才能继续前进的话，那就不妨相信人类自己的意志吧。