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III
衰落
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“它是”，D.西诺1写道，“在8世纪下半叶，哈扎尔帝国达到了其荣耀的顶峰”，即在布兰的皈依和奥巴迪亚时期的宗教改革之间。这并不是意味着哈扎尔人的好运应该归功于他们的犹太宗教。情况恰恰相反：他们之所以能成为犹太人，是因为他们在经济和军事上都很强大。
他们权力的一个活生生的象征是哈扎尔皇帝里奥，他于775-80年统治拜占庭——以他的母亲哈扎尔公主“花”的名字命名——她在宫廷中创造了一种新时尚。我们记得，她的婚姻发生在哈扎尔在阿达比尔战役中大战胜穆斯林后不久，约瑟夫信和其他资料中都提到了。邓洛普说，这两件事“几乎没有什么关系”。2
然而，在那个时期的秘密阴谋中，王朝时期的婚姻和订婚可能是危险的。它们一再为发动一场战争提供借口，或者至少提供了一个导火索。这种模式显然是由哈扎尔人的领主阿提拉开创的。据说在450年，阿提拉收到了来自西罗马帝国皇帝瓦伦提尼安三世的妹妹霍诺里亚的信息。这位浪漫而雄心勃勃的女士恳求匈奴酋长把她从比死亡更糟糕的命运中拯救出来——被迫嫁给一个老参议员——并把她的戒指寄给了他。阿提拉立即宣称她是他的新娘，一半的帝国作为她的嫁妆；当瓦伦提尼安拒绝，阿提拉入侵了高卢。
这种准典型模式的几个变体在哈扎尔的历史上出现过几次。我们还记得保加利亚国王对他女儿被绑架的愤怒，以及他如何因为这一事件要求哈里发为他建造一座堡垒来对抗哈扎尔人。如果我们相信阿拉伯人的消息来源，类似的事件（尽管有不同的转折）导致了8世纪末哈扎尔-穆斯林战争在一段长时间和平后的最后一次爆发。
根据泰伯里所说，公元798年*，哈里发命令亚美尼亚总督娶卡根的一个女儿，为了让与哈扎尔毗邻的边境更安全。这位总督是巴米凯德斯家族的一员（顺便说一句，这让王子想起了一千零一夜的同名家族，他邀请乞丐参加丰盛的宴会却没有准备宴席）。巴米切德同意了，哈扎尔公主和她的侍从和嫁妆组成一支豪华的队伍（见第一部分第十节）。但她死在婴儿的床上；新生儿也死了；她的朝臣们回到哈扎里亚后，向卡根人暗示她被毒死了。卡根迅速入侵亚美尼亚，并（根据两个阿拉伯方面的资料来源）3俘虏了5万人。哈里发被迫释放了成千上万的罪犯，并武装他们以阻止哈扎尔人的进攻。
阿拉伯方面的资料至少提到了一个8世纪的事件，一个失败的王朝婚姻，随后是哈扎尔人入侵；格鲁吉亚纪事史还有一个特别可怕的名单（在名单中，皇家公主没有被毒死，而是为了逃离卡根的床而自杀）。像往常一样，细节和确切的日期都值得怀疑4，这些活动背后的真正动机也是如此。但在编年史中反复提到交换新娘和中毒的女王，毫无疑问，这一主题对人们的想象力产生了强大的影响，可能对政治事件也有影响。
2
八世纪末后哈扎尔与阿拉伯人的战斗就不再被提及了。当我们进入第九个世纪，哈扎尔人似乎享受了至少几十年的和平，编年史中很少提及他们，历史上没有消息就是好消息。他们国家的南部边界已经平定；与哈里发国的关系已经稳定为一种默认的互不侵犯条约；与拜占庭的关系仍然是绝对友好的。
然而，在这个相对田园诗般的时期的中间，有一段不祥的插曲，预示着新的危险。大约在833年，哈扎尔卡根和贝克向东罗马皇帝西奥菲勒斯派出了大使，要求有技术的建筑师和工匠在顿河下游建造一座堡垒。皇帝反应敏捷。他派了一支舰队穿越黑海和亚速海，到达顿河口到达建造堡垒的战略地点。由此，萨克尔就形成了，著名的堡垒和无价的考古遗址，几乎是唯一一个提供哈扎尔历史线索的地方——直到它被淹没在毗邻伏尔加-顿运河的齐林扬斯克水库。君士坦丁七世详细叙述了这一事件，他说由于该地区没有石头，萨克尔是用砖建造的，在专门建造的窑中燃烧。他没有提到的一个怪事是（苏联考古学家在遗址时发现），建造者也使用了拜占庭起源的大理石柱，可以追溯到6世纪，可能是从拜占庭废墟中抢救出来的；帝国节俭的一个很好的例证5。
这座令人印象深刻的堡垒是由罗马和哈扎尔人的共同努力建造的，潜在的敌人是那些世界舞台上强大的、充满威胁的新来者，西方称他们为维京人或北欧人，东方称他们为罗斯人。
两个世纪前，被征服的阿拉伯人大规模挺进包夹文明世界，左边穿过比利牛斯山脉，右边穿过高加索地区。现在，在维京人的时代，历史似乎创造了一种对那个早期阶段的镜像。最初引发穆斯林征服战争爆发的地方在已知世界的最南端地区——阿拉伯沙漠。维京人的袭击和征服起源于其最北的地区，斯堪的纳维亚半岛。阿拉伯人通过陆地向北推进，北欧人通过海上和水路向南推进。阿拉伯人，至少在理论上，是在进行一场圣战，维京人发动的是海盗和掠夺的邪恶战争；但就受害者而言，结果几乎是一样的。在这两种情况下，历史学家都无法对经济、生态或意识形态的原因提供令人信服的解释，这些未知的原因使阿拉伯和斯堪的纳维亚这些明显静止的地区在一夜之间变成了充满活力和鲁莽事业的火山。两次火山爆发在几个世纪内都消失了，但在世界上留下了永久的印记。两者都在这段时间内从野蛮和只会带来毁灭社会发展到拥有辉煌的文化成就。大约在拜占庭-哈扎尔人联合为抵御东部维京人的进攻建造萨克尔的时候，他们的西部分支已经渗透了欧洲所有主要水道，征服了一半的爱尔兰。在接下来的几十年里，他们殖民了冰岛，征服了诺曼底，多次洗劫了巴黎，袭击了德国、罗纳三角洲、热那亚湾，环绕了伊比利亚半岛，通过地中海和达达尼尔海峡袭击了君士坦丁堡，同时，罗斯人袭击了第聂伯河和黑海。正如托因比所写：“在九世纪，即罗斯人袭击哈扎尔人和东罗马人的世纪，斯堪的纳维亚人以一个巨大的弧线袭击、征服和殖民，最终向西南延伸……到北美，向东南到……里海。”
难怪在西方的祈祷仪式中加入了一个特别的环节：平息愤怒的诺曼人。难怪君士坦丁堡需要它的哈扎尔盟友作为保护盾牌，抵御维京船头雕刻的龙，就像几个世纪前他需要他们对抗先知的绿色旗帜一样。和之前一样，哈扎尔人再次首当其冲，最终看到他们的首都成为一片废墟。
不仅仅是拜占庭有理由感谢哈扎尔人阻止维京舰队从北方沿着大水道的前进。我们现在能更好地理解约瑟夫写于一个世纪后的话：“在全能的主的帮助下我保护河口，不允许罗斯人在他们的船只入侵阿拉伯人的土地……。我（和俄罗斯人）打了很多场激烈的战争。”
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被拜占庭人称为“罗斯人”的维京人，被阿拉伯编年史家称为“瓦良格人”。根据汤因比的说法，“Rhos”最可能的来源是“来自瑞典语单词“rodher”，意思是桨手”。7
至于“瓦良格”，它被阿拉伯人和俄罗斯初级编年史中用来指定北欧人或斯堪的纳维亚人；波罗的海实际上被他们称为“瓦良格海”。虽然这个所谓维京人起源于瑞典东部，与袭击西欧的挪威人和丹麦人不同，但他们的行动遵循同样的模式。季节性的；以战略布局的岛屿为基础，这些岛屿作为攻击大陆的要塞、军械库和补给基地；其天性在有利的条件下发展，从掠夺抢劫和强迫商人来到或多或少的永久定居点开始，最终与被征服的土著人口融合。因此，维京人对爱尔兰的渗透始于占领都柏林湾的雷赫鲁岛（蓝嵌）；英格兰从塔尼特岛被入侵；入侵大陆始于征服瓦尔切伦岛（荷兰附近）和诺伊穆蒂埃岛（卢瓦尔河河口）。
在欧洲的极东，北方人正在遵循同样的征服蓝图行进。穿过波罗的海和芬兰湾后，他们沿着沃克霍夫河而上，进入伊尔曼湖（列宁格勒以南），在那里他们找到了一个方便的岛屿——冰岛传奇的霍姆格德岛。在此基础上，他们建立了一个定居点，并最终发展成为诺夫哥罗德市。*从这里开始，他们在广大的水道上向南进军：从伏尔加河进入里海，从第聂伯河进入黑海。
前一条路线穿过好战的保加利亚人和哈扎尔人的国家；后一条穿过居住在哈扎尔帝国西北郊区的各种斯拉夫部落的领土，向卡根进贡：基辅地区的波利亚人、莫斯科南部的维亚提奇人、第聂伯河以东的拉季米奇人、德尔纳河上的犹太人等都属此类† 。这些斯拉夫人似乎发展了先进的农业方法，显然比他们在伏尔加河的“突厥”邻居更怯懦，因为，正如伯里所说，他们成为了斯堪的纳维亚掠夺者的“自然猎物”。尽管第聂伯河有大瀑布，相较于伏尔加河和顿河（更危险）。第聂伯河成为了“伟大的水道”——北欧传奇的“大航道”——从波罗的海到黑海，再到君士坦丁堡。他们甚至给斯七大瀑布起了斯堪纳维亚的名字，取自他们的斯拉夫语名字；君士坦丁认真地列举了这两个版本（例如，挪威语中的巴鲁福斯，斯拉夫语中的沃尔尼，因为“汹涌的瀑布”）。
* 不要和下诺夫哥罗德（现在更名为高尔基）混淆。
这些瓦良格-罗斯人似乎是一种独特的混合，甚至在他们的亲戚维京人中也是独一无二的——结合了海盗、强盗和邪恶的商人的特征，他们按照自己的方式交易，使用剑和战斧。他们用毛皮、刀剑和琥珀换取黄金，但他们的主要商品是奴隶。一位当代阿拉伯编年史家写道：
在这个诺夫哥罗德岛上有10万人，这些人经常乘船出去袭击斯拉夫人，他们抓住斯拉夫人，俘虏他们，带他们去哈扎尔人和保加利亚人那里出售。[我们还记得马苏迪提到的伊提尔的奴隶市场]。他们没有耕地，也没有种子，[靠对斯拉夫人的掠夺为生。他们生了孩子，父亲就在孩子面前拔刀，说：“我没有金银，也没有财宝可以留给你，这就是你的产业，自己动手丰衣足食。”9
现代历史学家麦克伊韦迪很好地总结道：
从冰岛到突厥斯坦边界，从北极到君士坦丁堡，维京-瓦良格人的活动具有令人难以置信的生命力和勇气，如此多的活力浪费在掠夺上是令人悲哀的。北方的英雄们直到被征服后才屈尊进行贸易；他们更喜欢血迹斑斑、有荣耀的黄金，而不是稳定的商业利润。10
因此，在夏季向南航行的俄罗斯车队既是商业舰队又是军事舰队；两个角色结合在一起，每个舰队都无法预测商人们在什么时候会变成战士。这些舰队的规模非常庞大。马苏迪说，一支俄罗斯军队从伏尔加河进入里海（912-13年）进入里海，包括“大约500艘船，每艘有100人”。他说，在这5万人中，有3.5万人在战斗中丧生。*马苏迪可能有些夸张，但显然夸张的程度有限。即使在他们征伐的早期阶段（大约860年），罗斯人也越过黑海，围攻君士坦丁堡，舰队数量估计在200到君士坦丁堡230艘之间。
鉴于这些强大的入侵者的不可预测性和频繁的背叛，拜占庭人和哈扎尔人不得不按照谚语说的“见机行事”。在萨克尔要塞建成后的一个半世纪里，贸易协定和与俄罗斯人的交换大使与野蛮的战争交替发生。北方人缓慢地、逐渐地改变了他们的性格，建立了永久的定居点，通过与他们的臣民和封臣混在一起而斯拉夫化，最后，接受了拜占庭教会的信仰。到那时，在十世纪的最后几年，“罗斯”已经变成了“俄罗斯人”。早期的罗斯王子和贵族仍然拥有斯拉夫化的斯堪纳维亚名字：留里克来自赫罗雷克，奥列格来自赫尔格，来自英格瓦的伊戈尔，奥尔加来自赫尔加，等等。伊戈尔-英格瓦尔王子在945年与拜占庭人签订的商业条约包含了他的同伴名单，在50个斯堪纳维亚名字中只有三个有斯拉夫名字。11但是英格瓦和赫尔加的儿子取了斯拉夫的名字斯维亚托斯拉夫，从那时起同化的过程开始了，瓦良格人逐渐失去了他们作为一个独立民族的身份，挪威传统也从俄罗斯历史中消失。
即使在那个野蛮的时代，很难对这些神秘的民族构建一副精神肖像。编年史是有偏见的遭受北方入侵者的民族成员谱写的；他们自己的故事仍然不为人知，因为斯堪纳维亚文学的兴起是在维京人时代之后很久，那时他们的功绩已经发展成为传奇。即便如此，早期的挪威文学似乎证实了他们对战斗的无节制的欲望，以及在这种场合抓住他们的特殊的疯狂；他们甚至有一个特别的词：狂战士——狂暴的战士生存之道。
阿拉伯的编年史家们对他们感到非常困惑，他们不仅在相隔寥寥几行就与其他史学家有不同意见，而且他们也自相矛盾。我们的老朋友伊本·法德兰对他在保加利亚人的伏尔加河遇到的罗马人肮脏肮脏的习惯感到非常厌恶。下面关于罗斯的文章发生在他对哈扎尔人的描述之前，前面引用过：
他们是主心目中最肮脏的生物。早晨，一个女仆带了一盆水给主人；他洗脸和头发，往盆里擤鼻子，然后女孩把它交给下一个人，他也一样擤鼻子，家里的人都用这个盆擤鼻子，吐口水，洗脸和头发一遍。12
与此相反，伊本·鲁斯塔几乎在同一时间写道：“他们的衣服很干净”——而没有进一步说明。13
伊本·法德兰再次对罗斯人在公共场合猥亵和排便感到愤怒，他们的国王也会这样做，而伊本·鲁斯塔和加尔德兹对这种令人作呕的习惯一无所知。但他们自己的说法同样可疑，也前后矛盾。伊本·鲁斯塔这样说：“他们尊敬他们的客人，对那些寻求庇护的陌生人和他们中间所有不幸的人都很好。他们不允许他们中间的人欺压他们，他们中间谁冤枉或压迫他们，就找出这样的人，把他赶出去。”
但在接下来的几段里，他描绘了一幅完全不同的画面——或者更确切地说，是罗斯社会的状况：
没有一个人会独自去满足生理需要，需要三个同伴伴随保护他，每个人都有他的剑，因为缺乏安全感和经常背叛，如果一个人哪怕有一点财富，自己的兄弟和他的朋友都会觊觎杀死和掠夺他。15
然而，关于他们的军事美德，各种资料意见是一致的：
这些人精力充沛，很勇敢，在平地上作战无坚不摧，任何人都逃脱不掉妻女被占有自己被充作奴隶的下场。16
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这就是现在哈扎尔人所面临的前景。
萨克尔的建造正当其时；它使他们能够控制罗斯舰队沿顿河和顿伏尔加港口（“哈萨里安路”）下游的移动。总的来说，似乎在他们出现的第一个世纪*的掠夺主要针对拜占庭（显然，有过大量的掠夺），而他们与哈扎尔的关系基本是贸易，虽然不是没有摩擦和间歇性的冲突。无论如何，哈扎尔人能够控制罗斯的贸易路线，并对所有通过他们的国家到拜占庭和穆斯林土地的货物征收10%的税。
他们还对北方人产生了一些文化影响，北方人尽管暴力，但他们天真并愿意向他们接触的人学习。这种影响的程度可以通过早期诺夫哥罗德的罗马统治者采用了“卡根”的头衔来表明。这一点得到了拜占庭和阿拉伯资料的证实；例如，伊本·鲁斯塔在描述了诺夫哥罗德建造的岛屿后说：“他们有一个国王叫卡根罗斯。”此外，伊本·法德兰报告说，卡根罗斯有一个将军，他领导军队，并代表他走到人民面前。泽基·瓦利迪指出，这种代表团在北方的日耳曼人中是不存在的，国王必须是最重要的战士；瓦利迪得出结论，罗斯显然模仿了哈扎尔的双王统治制度。这并非不可能，因为哈扎尔人是最繁荣和文化上最先进的民族，罗斯在他们征服的早期阶段与他们进行了接触。而且这种接触一定是相当激烈的，因为在伊提尔有一个罗斯商人群体，在基辅也有一个哈扎尔犹太人社区。
在这样的背景下，遗憾的是，在我们所讨论的事件发生一千多年后，苏联政权尽最大努力消除对哈扎尔人的历史作用和文化成就的记忆。1952年1月12日，《纽约时报》刊登了以下新闻：
早期俄罗斯文化被贬低
苏联历史学家受到指责
另一位苏联历史学家因贬低俄罗斯人民的早期文化和发展而受到真理报的批评。他是阿塔莫诺夫教授，在苏联科学院历史和哲学系最近的一次会议上，重复了他在1937年的一本书中提出的一个理论，即基辅古城的建立有哈扎尔人的很大功劳。他把他们描绘成一个先进的民族，却沦为俄国人侵略野心的牺牲品。
“所有这些事情，”真理报写道，“与历史事实没有任何共同之处。哈扎尔王国代表了不同部落的原始合并，在建立东部斯拉夫人的建国过程中没有发挥任何积极的作用。古代资料证明，早在有关哈扎尔人的任何记录出现之前，东部斯拉夫人就已经形成了国家结构。哈扎尔王国非但没有促进古代俄罗斯国家的发展，反而阻碍了东部斯拉夫部落的发展。我们的考古学家获得的材料表明了古俄罗斯的高水平文化。只有藐视历史真理，忽视事实，才会说哈扎尔尔文化的优越性。哈扎尔王国的理想化反映了资产阶级历史学家的缺陷观点的明显存在，他们贬低了俄罗斯人民的土著。这个概念的错误性是显而易见的。这样的概念不能被苏联的史学所接受。”
我经常引用的阿塔莫诺夫在1937年出版了（除了学术期刊上的许多文章）他的第一本书，讲述了哈扎尔人的早期历史。他的代表作《哈扎尔人的历史》显然在《真理报》抨击时正在筹备写作。因此，这本书在十年后——1962年出版时——在最后一节就否认了之前写的一切——事实上，也否认了作者的毕生工作。其中的相关段落如下：
哈扎尔王国解体并分裂，大多数人与其他相关民族合并，少数民族定居，失去了国籍，变成了一个有犹太血统的寄生阶级。
俄罗斯人从未回避过东方的文化成就。但是从伊提尔哈扎尔人那里，俄国人什么也没有得到。这里就顺便提一下，激进的哈扎尔犹太教是怎么被其他与之有关的民族：马扎尔人、保加利亚人、佩切内格斯人、阿兰人和波洛夫特西亚人对待的。围绕基辅的权力宝座的与来自伊提尔的剥削者斗争的需求刺激了塞尔柱和斯拉夫人的统一，这种统一反过来创造了暴力增长的可能性和前景，不仅限于俄罗斯国家体系，古代俄罗斯文化也受其影响。这种文化一直都是原始的，从来不依赖于哈扎尔人的影响。那些俄罗斯文化传承下来的微不足道的哈扎尔人的东方元素，通常在处理文化问题俄罗斯和哈扎尔人之间的关系时被想起，但这完全没有渗透到俄罗斯文化的核心，是表浅的，时间也是短暂的。根本没有理由认为俄罗斯文化史上有“哈扎尔”时期。
从萨克尔的遗迹被洪水淹没开始，党派就抹去了他们的痕迹。
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