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哈扎尔人和马扎尔人之间的密切合作，在马扎尔人于公元896年，告别欧亚大草原，越过喀尔巴阡山脉，征服了后来成为他们家园的地方之后就结束了。这种移民的具体情形如何尚有争议，但我们至少可以掌握它的大致脉络。在9世纪的最后几十年里，又一个粗鲁的玩家加入了游牧民的争权夺利抢椅子游戏：佩切涅格斯人。*我们对这个突厥部落所知甚少，他们被君士坦丁描述为贪得无厌贪婪的野蛮人，可以被收买去与其他野蛮人和罗斯人作战。他们生活在伏尔加河和乌拉尔河之间，属于哈扎尔宗主国；根据伊本·鲁斯塔的说法，30哈扎尔人“每年袭击他们”，以强迫他们上贡。
到九世纪末，一场灾难（毫不意外地）降临到了佩切涅格斯人身上：他们被他们的东部邻国赶出了他们的国家。这些邻居不是别人，正是伊本·法德兰非常不喜欢的塞尔柱人（或乌古斯人）——不时脱离中亚的荒野，向西漂流的突厥部落中的一个。流离失所的佩切涅格斯人斯试图在哈扎里亚定居，但哈扎尔人把他们打败了† 。佩切涅格斯人继续向西跋涉，穿过顿河，入侵了马扎尔人的领土。马扎尔人又被迫进一步向西撤退，进入第聂伯河和塞雷斯河之间的地区。他们称这个地区的Etel-Koz，为“河流之间的土地”。他们似乎在889年在那里定居；但在896年，佩切涅格斯人再次进攻，与多瑙河保加利亚人结盟，于是马扎尔人撤退到现在的匈牙利。
粗略地说，这是马扎尔人从东部大草原逃离的故事，以及马扎尔-哈扎尔联系的结束。细节存在争议；一些历史学家31怀着某种热情坚持认为，马扎尔人只失败了一次，而不是两次，在佩切涅格斯人的手下，而Etel-Koz只是勒贝迪亚斯的另一个名字，但我们可以把这些问题留给专家们研究。更有趣的是，马扎尔人作为强大的战士的形象和他们不断从栖息地逃离之间的有明显矛盾。因此，我们从兰斯32的欣克马编年史中了解到，他们在862年袭击了法兰克帝国——这是下个世纪让欧洲惊惧的第一次野蛮入侵。我们还听说，斯拉夫人的使徒圣西里尔在860年在去哈扎里亚的路上与马扎尔部落发生了一次可怕的遭遇。当他们冲向他时，他大声祈祷——“像狼一样嚎叫”。然而，他的圣洁保护了他。33另一部编年史34提到马扎尔人和卡巴人在881年与法兰克人发生冲突；君士坦丁告诉我们，大约十年后，马扎尔人“向西米恩（多瑙河保加利亚人的统治者）开战，痛击溃他，一直赶到普雷斯拉夫，把他关在叫做蒙德拉加的要塞里，然后回家了。”35
* 或者“孔雀鱼”，或者匈牙利语，“贝辛约克”。
我们如何调和所有这些英勇的行为与同一时期从顿河撤退到匈牙利的一系列事件呢？答案似乎在君士坦丁的段落中得到了说明：
"...但在保加利亚人西蒙再次与希腊皇帝讲和，并得到安全后，他派人前往帕齐纳克人，与他们达成协议，发动战争，消灭马扎尔人。当马扎尔人出发作战时，帕齐纳克人和西蒙一起攻打马扎尔人，彻底消灭了他们的家人，悲惨地赶走了马扎尔人去保卫他们的土地。但是马扎尔人回来了，发现他们的国家如此荒凉和毁灭，就搬进了今天被他们占领的国家。匈牙利]。
因此，当他们的土地和家人受到攻击时，大部分军队正在外“发动进攻”；从上面提到的编年史来看，他们经常“离开”家园袭击遥远的国家，让他们的家园几乎没有什么保护。只要他们的邻居只有哈扎尔族霸主和和平的斯拉夫部落，他们就可以沉迷于这种危险的习惯。但随着渴求土地的佩切内格斯人的出现，就使得情况发生了变化。君士坦丁所描述的灾难可能只是一系列类似事件中的最后一次。但这最终使得他们只能在山区之外寻找一个新的、更安全的家，一个在他们之前的两次征伐中知晓的国家。
还有另一种思路支持这一假设。马扎尔人似乎是在9世纪下半叶才养成了突袭的习惯——大约是在他们从哈扎尔尔人那里接受血脉的时候。事实证明，这可能是喜忧参半的事。卡巴人，他们“在战争中更有效率，更有男子气概”，在我们看来，成为了主要的部落，并给他们的军队注入了冒险的精神，这很快就把他们变成了欧洲的祸害，就像早期的匈奴人一样。他们还教马扎尔人“自古以来每个突厥民族都采用的非常特殊和独特的战术——匈奴人、阿瓦尔人、土耳其人、佩切内格人、库曼人——而其他民族不会的……轻骑兵使用的老式撤退方法，逃跑时射击，猛然发出可怕的、狼一样的咆哮。”36
在9世纪和10世纪匈牙利入侵者入侵德国、巴尔干半岛、意大利、甚至法国，这些方法被证明是非常有效的——但他们面对对佩切涅格斯人没能占到什么便宜，对面也会用相同的战术并能同样刺骨地嚎叫。
因此，通过历史的曲折逻辑，哈扎尔人间接地对匈牙利国家的建立起到了重要作用，而哈扎尔人自己则消失在迷雾中。马戛尔尼也有类似的思路，甚至进一步强调了卡巴人的血统所发挥的决定性作用：
马扎尔民族的大部分，真正的芬兰-乌格里亚人，有点算是（虽然不是很好）爱好和平和定居生活的农业学家，在不安定的国家安家……在多瑙河以西。阿尔福尔德平原被卡巴人的游牧民族、真正的突厥人、牧民、骑兵和战士、这个国家的主力和军队所占领。这一种族在君士坦丁时代仍然是“马扎尔人的第一批部落”的骄傲。我相信，主要是卡巴人从大草原上袭击了斯拉夫人和俄国人；在895年领导了对抗保加利亚人的运动；在很大程度上，在之后的半个多世纪里，是半个欧洲的噩梦。37
然而，匈牙利人却设法保持了他们的民族身份。“六十年来不安和无情的战争的冲击落在卡巴人身上，他们的队伍一定因此大大削弱了。与此同时，真正的马扎尔人，生活比较和平，增加了他们的数量。”38 在双语时期之后，他们还成功地在德语和斯拉夫的邻居中保留了原来的芬兰-乌格里克语——与多瑙河保加利亚人相反，后者失去了原来的突厥语，现在说斯拉夫方言。
然而，卡巴人的影响继续在匈牙利仍然留存，即使在他们被喀尔巴阡山脉分开之后，哈扎尔-马扎尔的联系并没有完全切断。根据瓦西里耶夫的说法，39年在十世纪，匈牙利公爵塔克索尼邀请了数量不详的哈扎尔人在他的领地定居。这些移民中也有相当比例的哈扎里亚犹太人。我们也可以假设，卡巴人和后来的移民都带来了一些他们著名的工匠，他们教匈牙利人他们的艺术（见上文，第一章，第13章）。
在占领他们新的永久家园的过程中，马扎尔人不得不驱逐他们以前的居住者，摩拉维亚人和多瑙河保加利亚人，他们搬到了他们仍然居住的地区。他们的其他斯拉夫邻居——塞尔维亚人和克罗地亚人——也或多或少已经在那里了。因此，由于在遥远的乌拉尔地区开始的连锁反应——塞尔柱人驱赶佩切涅格斯人，驱逐马扎尔人，驱逐保加利亚人和摩拉维亚人，现代中欧的地图开始成形。移动的万花筒变成了一个或多或少稳定的拼图。
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我们现在可以继续罗斯在那里崛起的故事——在公元862年左右，留里克的人不流血地吞并了基辅。这也是马扎尔人被佩切涅格斯人赶向西的大致日期，从而剥夺了哈扎尔人在其西侧的保护。这或许可以解释为什么俄罗斯政府可以如此容易地控制基辅。
但是哈扎尔军事力量的削弱也使拜占庭人受到罗斯人的攻击。就在罗斯人在基辅定居的时候，他们的船只沿着第聂伯河航行，穿过黑海，进攻君士坦丁堡。伯里非常兴致勃勃地描述了这次事件：
公元860年6月，皇帝迈克尔三世率领他所有的军队去攻打撒拉逊人。当他收到这个惊人的消息时，他可能已经走了很远，使他迅速赶回君士坦丁堡。一支俄国军队带着二百艘船穿过黑海，进入博斯普鲁斯海峡，洗劫了岸边的修道院和郊区，占领了王子岛。城里的居民由于对危险的突然恐惧和他们自己的无能而完全士气低落。通常驻扎在城市附近的军队（塔马塔）和皇帝一起在很远的地方……舰队也不在。野蛮人把郊区变成了废墟，准备进攻这座城市。在这场危机中……博学的族教福提乌斯站了起来；他承担了恢复同胞的道德勇气的任务。当他谈到帝国的城市，“几乎是世界的女王之城”，不应该被一群卑鄙而野蛮的奴隶嘲笑。但是，当他诉诸在以往围攻中有效使用的教会魔法时，民众可能只是留下了深刻印象和受到些许安慰。圣母的珍贵衣服被举着围绕城墙游行；人们相信它曾被浸在海水中，目的是为了掀起一场风暴。但风暴没有出现，但不久之后俄国人开始撤退，也许快乐的市民中没有多少人没有把他们的解脱归咎于圣母的直接干预。40
为了公正，我们可以补充一点，“博学的族教”腓修斯，他的雄辩拯救了帝国，他正是派圣西里尔执行传教任务的“哈扎尔脸”。至于罗斯的撤退，这是由于希腊军队和舰队的匆忙返回造成的；但是，“哈扎尔脸”在痛苦的等待期间挽救了民众的士气。
汤因比对这一事件也有一些有趣的评论。他在860年写道，俄国人“可能前所未有地接近占领君士坦丁堡”。他还分享了几位俄罗斯历史学家所表达的观点，即东部北方的第聂伯河舰队在黑海的攻击与西部维京舰队的同时攻击协调，接近横跨地中海的君士坦丁海峡和达达尼尔堡：
瓦西里耶夫和帕斯基耶维茨和维尔纳德斯基倾向于相信这两支海军正外出探险，因此在马尔马拉海相遇不是巧合而是注定的，他们甚至开始猜测在他们看来制定了这个大规模的战略计划的决策大师的名字。他们认为诺夫哥罗德的留里克和日德兰岛的留里克是同一个人。42
这使人们认识到哈扎尔人不得不与之作战的对手的可怕。也不是拜占庭外交反应迟缓没有意识到这点以及必须要根据形势两场战争之间玩平衡游戏，而是他们虔诚地希望俄罗斯最终会皈依基督教，并入东方大主教区。至于哈扎尔人，他们暂时是一项重要的资产，但一旦有机会，无论这个机会是体面的还是不体面的，就会被卖掉。
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在接下来的200年里，拜占庭和俄罗斯之间的关系在武装冲突和友好盟约之间摇摆。战争发生于860年（围攻君士坦丁堡），907、941、944、969-71年；条约于838-9，861，911，945，957，971年缔结。关于这些秘密协议的内容，我们知之甚少，但少数为我们所知的内容也令人困惑地表现出权利游戏的复杂性。君士坦丁堡围攻几年后，牧首福提乌斯（仍是同一人）报告说，罗斯派大使到君士坦丁堡，根据拜占庭的传教传统，“恳求皇帝接受基督教洗礼”。正如伯里所说：“我们不能说这个大使馆代表了哪个或有多少个俄罗斯定居点的民意，但目的一定是为最近的突袭提供补偿，也许是为了解救囚犯。”可以肯定的是，一些俄罗斯人同意接受基督教……但这些种子并找到非常肥沃的土地。一百多年来，我们再也没有听说俄国人皈依基督教的消息了。然而，在公元860年到866年之间签订的条约，可能有了其他影响。”43
这些影响包括招募斯堪纳维亚水手加入拜占庭舰队——到902年，已有700人。另一个影响是著名的“瓦良格卫队”，这是一个由罗斯和其他北欧雇佣军组成的精锐部队，甚至包括英国人。在945年和971年的条约中，基辅公国的俄罗斯统治者承诺按照要求向拜占庭皇帝提供军队。44在君士坦丁时代，即十世纪中期，博斯普鲁斯海峡上出现俄罗斯舰队成为一种惯例；他们不再围攻君士坦丁堡，而是出售他们的货物。贸易受到严格的管制（除非武装冲突介入）：根据俄罗斯编年史，在907年和911年的条约中规定，俄罗斯访客只能通过一个城门进入君士坦丁堡，而一次不能超过五十人，还要由官员护送；他们在城市逗留期间将得到足够多的粮食，以及多达六个月的其他食物供应，每月运送，包括面包、酒、肉、鱼和洗浴设施（如果需要）。为了确保所有的交易都应该是和适当的，货币黑市交易被罚砍掉一只手。作为与日益强大的俄罗斯人实现和平共处的最终手段，他们也没有忘记试图让罗斯人改宗。但这真的很难。根据俄罗斯编年史，当基辅摄政王奥列格与拜占庭签订911年条约时，“里奥和亚历山大[联合统治者]在达成进贡协议并宣誓相互遵守后，亲吻了十字架，邀请奥列格和他的人同样宣誓。”根据罗斯的宗教，后者向他们的武器和他们的神佩伦，以及牛之神沃洛斯宣誓，并因此确认了条约。”45
近半个世纪和几个战争和条约之后，神圣教会的胜利似乎在眼前：957年基辅奥尔加公主（伊戈尔王子的遗孀）在她国事访问君士坦丁堡时受洗（也许她已经在离开之前受洗过一次，这也是有争议的）。
纪念奥尔加的各种宴会和庆典在仪式中有详细的描述，尽管我们不知道这位女士对帝国王座里展示的机械玩具有何反应——例如，毛绒狮子发出可怕的机械吼声。（另一位尊贵的客人柳特普兰主教记录道，他之所以能保持冷静，只是因为事先被警告过。）对于司仪（君士坦丁本人）来说，这个场合肯定是一个令人头疼的事情，因为奥尔加不仅是女性君主，她的随从也是女性；男性外交官和82名顾问，“得意地走在俄罗斯代表团的后面”。46*
就在宴会前发生了一件小事，象征着罗斯与拜占庭关系的微妙。当拜占庭宫廷的女士们进来时，她们会趴在皇室面前。奥尔加仍然站着，但人们满意地注意到，她显然微微倾斜着头。她就像穆斯林政府的客人一样，坐在一张单独的桌子旁。”47
俄罗斯编年史记录的这次国事访问稍有不同。当关于洗礼这一微妙的话题被提及时，奥尔加告诉君士坦丁：“如果他想给她施洗，他应该亲自履行这个职责；否则她就不愿意接受洗礼了。”皇帝同意了，并请求族长教导她的信仰。
牧首教导她祷告和禁食，施舍和保持贞洁。她低下头，像海绵吸水一样，急切地接受他的教导...
在她受洗后，皇帝召集了奥尔加，并告诉她他希望她成为他的妻子。但她回答说：“你给我洗礼，叫我你的女儿，你怎么能嫁给我呢？”因为在基督徒中这是不合法的，你自己知道。”然后皇帝说：“奥尔加，你智慧胜过了我。”48
当她回到基辅时，君士坦丁“给她发了个口信，说：‘因为我给了你很多礼物，你答应我，当你回到罗斯后，你会给我许多奴隶、蜡和毛皮，并派士兵去帮助我。”奥尔加对使节回答说，如果皇帝和她在波查纳呆的时间和她在波斯普鲁斯海峡呆的时间一样，她会答应他的请求。说了这些话，她就解散了使节们。”49
这个奥尔加-赫尔加一定是一个可怕的斯堪纳维亚亚马逊女战士。如前所述，她是伊戈尔王子的遗孀，据说是留里克的儿子，俄罗斯编年史将留里克描述为一个贪婪、愚蠢和虐待狂的统治者。941年，他用一支大舰队进攻拜占庭人，“他们俘虏的人，有些人被屠杀，有些人被作为目标射击，有些人被抓住，把手绑在背后，用铁钉穿过脑袋。许多神圣的教堂被付之一炬。”50最后，他们被拜占庭舰队击败，他们通过船头上的管道向希腊人开火。“俄国人一看到火焰，就跳进海水里，幸存者回到家乡，说希腊人拥有来自天堂的闪电，并把闪电点燃了，使俄国人无法征服他们。“†就在这一段插曲之后，四年后又签订了另一个友谊条约。作为一个主要的海上国家，罗斯人对希腊火的印象其他袭击拜占庭的人印象更深刻，而“来自天堂的闪电”是一个很有利于希腊教堂的论点。但他们还是没有准备好皈依基督教。
当伊戈尔在945年被斯拉夫民族德雷夫利亚人杀害时，他之前强迫他们上贡高昂的珍品，寡居的奥尔加成为基辅的摄政王。她通过对德里夫利亚人进行四次报复来开始她的统治：首先，德里夫利亚的和平使团被活埋；然后，一个由名人组成的代表团被锁在浴缸里活活烧毁；随后是另一场大屠杀，最后是德里夫利亚人的主要城镇被烧毁。奥尔加的嗜血欲似乎真的贪得无厌。编年史告诉我们，从那天起，她成为了“基督教俄罗斯的先驱，即使黎明先于太阳，黎明先于白天。”因为她在夜间像月亮一样发光，在异教徒中间像泥潭中的珍珠一样发光。”在适当的时候，她被封为东正教的第一位俄罗斯圣徒。
* 奥尔加的9名亲戚，20名外交官，43名商业顾问，1名牧师，2名口译员，6名外交官的仆人和奥尔加的特别口译员。
† 汤因比毫不犹豫地把这个希腊人著名的秘密武器称为“凝固汽油弹”。它是一种成分未知的化学物质，可能是一种蒸馏的石油成分，在与水接触时自发点燃，不能被水扑灭。
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然而，尽管有奥尔加的洗礼和她对君士坦丁的国事访问，但这并不是希腊教会和俄国人之间激烈对抗的结束。因为奥尔加的儿子斯维亚托斯拉夫恢复了异教，拒绝听从母亲的恳求，“召集了大批英勇的军队，像豹子一样轻盈，进行了许多战役”，其中一场对抗哈扎尔人，另一场对抗拜占庭人。直到988年，在他的儿子圣弗拉基米尔统治期间，俄罗斯的统治王朝才明确地接受了希腊东正教的信仰——与此同时，匈牙利人、波兰人和斯堪的纳维亚人，包括遥远的冰岛人，皈依了罗马拉丁教会。世界上持久的宗教分裂的大致轮廓开始形成；在这个过程中，犹太教的哈扎尔人犯了一个时代性的错误。君士坦丁堡和基辅之间日益增长的和解，尽管有起起伏伏，使伊提尔的重要性逐渐减弱；哈扎尔人的存在不利于拜占庭的贸易路线，他们对不断增加的货物流动征收10%的税，成为拜占庭国库和俄国战士商人的眼中钉。拜占庭人对其前盟友的态度发生变化的表现是切尔森向俄国人投降。几个世纪以来，拜占庭人和哈扎尔人一直在争夺克里米亚重要港口，偶尔还会发生小规模冲突；但当弗拉基米尔占领切尔森时，拜占庭人甚至没有抗议；因为，正如伯里所说，“为了与俄罗斯国家永久和平与友谊的友谊，这样的牺牲已不算太高价了，后来俄国成了一个一支强大的势力。”52
切尔森的牺牲可能是正当的；但从长远来看，牺牲与哈扎尔的联盟是一项目光短浅的政策
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